第二百章水餃大興善寺
第二百章水餃大興善寺
顧霆晅會誤入迷陣，是被人追趕所至，再加上天太黑。
等意識到走進迷陣了，已然來不及退出了。
黑夜里，為防出現意外，三人原地不等，等到天明，才開始破陣。
顧霆晅是學過陣法，但入了陣，要出陣，還是要費點時間。
畢竟有句話叫：當局者迷。
“不是殺陣。”顧霆晅仔細觀察后，安撫兩個手下。
兩人輕吁了口氣，不是殺陣，也表明，他們還能活著出去。
迷陣雖難解，但不是無解，這算是不幸中的大幸。
和顧霆晅三人一起被困在迷陣中的，還有昨晚追趕他們的人。
“我們得想辦法干掉他們。”顧霆晅隔著枝葉的空隙，看到了追殺他們的人。
對方有七個人，在人數上，顧霆晅這邊不占優。
以顧霆晅的輕功，他要擺脫追殺，不是件難事。
問題是他不能只顧自己，他得護住兩個手下。
就在顧霆晅打算利用迷陣，反殺對手時，黎洛棠和翔兒坐在一家新開的餃子鋪，吃餃子。
小飯店的老板，正是昨兒在街上比廚藝，贏了蔡老板的那個女子。
黎洛棠要了大白菜豬肉水餃，大白菜鮮甜多汁，配上新鮮的肉餡，不需要過多的調味。
只要原味呈現，就特別的清爽可口。
吃完餃子，黎洛棠對女子，“老板娘，你的菜做的那么好吃，為什么不開飯館？”
女子笑呵呵地道：“不是不想開，是人手不夠。”
三個人撐起一家餃子鋪，就夠忙碌的了。
“等招到合適的人，就開飯館吧，生意一定興隆。”黎洛棠笑道。
“承公子貴言。”女子笑道。
從餃子鋪出來，黎洛棠帶著翔兒在街上隨意閑逛。
逛著逛著，就逛到了大興善寺。
“既然到了這里，我們就進去看看這座前朝的皇家寺院，‘佛教八宗’之一‘密宗’祖庭吧。”黎洛棠并不喜歡逛寺廟。
可是西安寺廟太多，有名的就不下十處。
“黎姨，佛教八宗是哪八宗？”翔兒問道。
“我想想啊。”黎洛棠默數了一遍，“性、相、臺、賢、禪、凈、律、密佛教八大宗。”
說話間，兩人走進了一家賣香的鋪子，買了一大把香。
大興善寺原名遵善寺，是三大譯經場之一，歷史最悠久的佛寺之一。
大興善寺的山門造型奇特，是二層歇山式建筑。
山門南側題寫“大興善寺”四字，東側鐫有“莊嚴國土”四字，西側鐫有“利樂有情”四字，山門北題寫“五岡唐鎮”四字。
在山門后，南北中軸線上，是第一重殿宇，正殿供奉著笑臉相迎、開懷袒腹的大肚彌勒佛。
青煙裊裊，梵音陣陣，香客們虔誠叩拜。
“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人。”黎洛棠撇撇嘴，“既然能容，為什么還要笑話？真是虛偽。”
“阿彌陀佛，施主此言差矣。”在旁邊拈香的小沙彌正顏道。
黎洛棠沒想到這小沙彌會出聲，挑眉問道：“我這話有何不對？”
“彌勒佛笑的不是世人，而是告訴信眾，學佛是用歡喜心修持的。”小沙彌雙手合十，“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑見眾生得聞佛法。”
“小師父，你說的沒錯，但這楹聯為何不改一改呢？”黎洛棠笑道。
小沙彌無言以對。
黎洛棠微微一笑，面露得色，老和尚飽讀經書，她或許說不贏，小沙彌，不是她的對手。
在彌勒佛的兩側是四大天王像，四大天王又稱護世四天王，是佛教的護法天神，俗稱“四大金剛”。
“東方是持國天王，他身著白袍，穿甲胄，手持這個是琵琶，有的持阮琴。”黎洛棠說道。
翔兒問道：“持國是什么意思？”
黎洛棠對佛法，一知半解，回答不了。
小沙彌年紀雖小，卻已有容人之量，即便剛被黎洛棠懟過，他仍出聲為翔兒解惑，“持國意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土。”
翔兒雙手合十，以示感謝。
小沙彌道：“這一尊是南方增長天王，他身為青袍，穿甲胄，手握寶劍。‘增長’意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法。”
“這一尊是西方廣目天王，身著紅袍，穿甲胄，手纏一條龍。”
“有的寺廟里，手里纏的是蛇。”黎洛棠插了句嘴。
小沙彌念了聲佛號，“蛇修行，便可化為龍。‘廣目’意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持百姓。”
“這一尊是北方多聞天王，身為綠袍，穿甲胄，左手臥銀鼠，右的持寶傘。‘多聞’意為頗精通佛法，以福、德聞于四方。”
小沙彌不知道出于什么心態，就這樣充當了兩人的“導游”，一路領著兩人在大興善寺里游覽。
在彌勒菩薩塑像后方，是守護神韋馱尊天菩薩。
天王殿東西兩側各開一門，東側門懸掛“金剛”牌匾，西側門懸掛“悉地”牌匾。
在天王殿的后面的東西兩殿，都供奉著地藏王菩薩。
菩薩左手持寶珠，右手執錫杖，坐在千葉青蓮花上。
小沙彌吹噓了地藏王菩薩的宏愿，“地獄不空，誓不成佛。”
黎洛棠忍了下來，沒有吐槽。
東殿菩薩身旁是陰曹地府第一殿閻君至第五殿閻君的塑像。
西殿菩薩身旁是陰曹地府第六殿閻君至第十殿閻君的塑像。
小沙彌雙手合十道：“進趣菩提，速登正覺，永斷生死，常住快樂。”
“出去吧。”黎洛棠看著這十殿閻君，想起了城隍廟里的鬼卒。
難怪顧霆晅說，佛道本是一家，陰曹地府體現的淋漓盡致。
再往里走，就是鐘樓和鼓樓。
東為鐘樓，上懸“天聲”牌匾。
西為鼓樓，上懸“地音”牌匾。
在小沙彌帶領下，拜過了大雄寶殿供奉的五方佛。
“五方佛”，又稱“五智佛“、“五方如來”、“五智如來”。
在密宗，東南西北中五方，各由一佛主持。
分別是中央的大日如來、東方的不動如來、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。
“小師父，三身佛是什么？”黎洛棠問道。
“三身佛指的是法身、報身、應身，又叫自性身、受用身、變化身。”小沙彌是知無不言，言無不盡。
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