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第58章:唯才是舉


更新時間:2021年07月06日  作者:游戲文字  分類: 玄幻 | 東方玄幻 | 游戲文字 | 諸天:開局一座天道樓 
,打破階層固化

《》,打破階層固化

幫嬴政解決人才短缺難題,陳麒麟沒有詢問系統,他有自己的方法。

嬴政、扶蘇、李斯三人聞言,皆是愣了愣!

學習商紂王?

他不是個被滅國的昏庸暴君嗎?

有什么好學的?

“先生,紂王乃上古昏庸暴君,朕為何要學他?”

嬴政回過神,不解道:“先生,紂王在用人之道上,難道超過我大秦,超過朕?”

嬴政心里還有句話沒說:先生難道想讓朕,也做那昏庸的亡國之君?!

扶蘇和李斯也深以為是地點點頭。

陳麒麟看著他們三人,嘴角微挑浮現出不屑之色:

“陛下,你真以為紂王帝辛是昏庸暴君?他身上就沒有什么可學?”

陳麒麟以前對商朝,特別是紂王頗為好奇,查閱過諸多資料,從而對紂王有了全新的認知。

真實的帝辛絕非周朝史書中的紂王!

陳麒麟要想讓嬴政接受自己的觀點,就必須要先糾正其對帝辛的偏見!

嬴政聞言,點點頭。

扶蘇與李斯也這樣認為:紂王就是昏庸無道的暴君!

陳麒麟道:“昏庸暴君個錘子!紂王乃上古人皇,雄才偉略!”

“先生,史書上所載紂王:

好女色,寵妲己,聽信婦人言;

殺忠臣比干,驅逐微子,重用小人;

不敬蒼天,褻瀆神靈,懈怠祭祀;

酒池肉林、窮奢極欲…

最終,殷商被周所滅!

如此紂王不是昏庸暴君,還是什么?”

嬴政將自己讀過的史料內容,詳細地訴說道。

一頂又一頂罪惡的帽子,扣在了紂王的頭上。

陳麒麟騰地站立起身,抽了口雪茄,悠悠吐出個煙圈,道:

“成王敗寇,你們看到的所謂史料,都只不過是西周勝利者撰寫的為自身歌功頌德、臉上貼金,打擊對手的一家之言。

周一個反骨仔得天下后,你們覺得他會將英明神武、雄才偉略的真實紂王,載入史冊嗎?

盡信書不如無書!”

嬴政等人陷入思索。

陳麒麟繼續道:

“這歷代君王,哪個不好女色?哪個不是三宮六院七十二妃,女人一抓一大把?

如果光憑這一點就否定紂王帝辛,那這個世界也就沒有英明雄主了!”

“所謂帝辛寵幸妲己,寵愛自己的妃子有錯嗎,哪個帝王沒有寵愛的女人?”

“至于酒池肉林這一點,完全就是為抹黑紂王而編造的子虛烏有的謊言。

先說肉林,肉掛起來做成肉林,還不被活活熏死,肉多掛幾天都要發臭的,即便是臘肉那味道也不好聞啊!

誰會躺在肉林中尋歡作樂,去聞那個味兒?

這個畫面簡直不敢相想象…

帝辛血氣方剛,孔武有力,能手格猛獸,神勇冠絕一時,而且能言善辯,還兼通音律!

我想帝辛這么個文武兼修、通音律的高貴、優雅人物,該不會有那種在一堆臭肉中尋歡作樂的變態癖好吧?

再說酒池,諸位都知曉酒要密封保存,打開放置時間長一點,酒就寡淡沒味了,誰會傻乎乎的將酒倒入池子里變成水?

哪個好酒之人,會做酒池?

西周編謊言黑帝辛,也不編個像樣點的!”

嬴政、扶蘇、李斯再次陷入沉默!

陳麒麟繼續道:

“再所謂的聽信婦人言,這一點確實如此,紂王帝辛確實也會聽女人的話。

在商朝女人是和男人一樣,可以上戰場的。

帝辛征戰時,就帶著女戰士上戰場。

這在商朝是有傳統的。

其中最著名的就是紂王的先祖商王武丁的王后婦好。

她乃是歷史上有據可查(甲骨文)的第一位女性軍事統帥,也是一位杰出女政治家。

在武丁對周邊方國、部族的一系列戰爭中,婦好多次受命代商王征集兵員,屢任軍將征戰沙場。

她曾統兵1.3萬人攻羌方,俘獲大批羌人,成為武丁時一次征戰率兵最多的將領…

這叫什么?

這就叫男女平等,女人也是半邊天,這就叫不拘一格使用人才。

說說重用小人。

何為小人?

小人乃地位卑微之人,如奴隸等。

帝辛改革奴隸制度:

廢除奴隸殉葬制度,提拔部分有才干的奴隸從軍,并賜予官位。

妲己是帝辛討伐有蘇部落時擄獲的奴隸,卻被封為妃子,可見帝辛的奴隸制度之激進。

這些都是帝辛,不拘一格提拔使用人才!

讓能者居其位,而不是因為對方出身卑微就瞧不起,繼續迂腐的使用官位貴族世襲制!

這是真正的唯才是舉,打破階層固化,于國家有大利!

如果后世君王都這樣做,還會缺人才嗎?”

嬴政、扶蘇他們沒有說話,思索之色更深了。

陳麒麟沒有理會他們,繼續口若懸河道:

“再說帝辛殺忠臣比干,驅逐微子!”

“比干和微子,是忠臣,賢臣嗎?他們丫的就是西周的賢臣、忠臣,殷商的反骨仔!”

“比干、微子何許人?

一個是紂王的叔叔,跟其父親爭奪王位失敗,一個是紂王的兄弟,跟帝辛爭奪王位失敗。

紂王改革奴隸制,破格重用有才能的奴隸(沒辦法,你們貴族不行啊),如此就肯定會撬動了原本屬于微子、比干等貴族階層的既有利益,招致他們的怨恨與強烈反對!

甚至,微子和比干要聯合周人等其他諸侯,推翻紂王統治,恢復以前的老傳統,保護自己原先的利益!

帝辛誅殺奸逆比干、放逐微子有錯嗎?

難不成還高官厚祿、好吃好喝的將這些奸逆供起來?”

陳麒麟根本停不下來,接著道:

“所謂不敬蒼天,不敬神明,懈怠祭祀。

夏商周祭祀,乃用活人與牲口等祭祀!

商紂王之所以懈怠祭祀,是因其不忍看到活人用于祭祀,若這樣的祭祀大行其道,人口肯定要減少,再者也太過殘忍!

所以紂王最終廢除用奴隸祭祀,打破祖制,這就被那些貴族罵為懈怠祭祀!”

“不敬蒼天,不敬神明?

紂王帝辛只信:人定勝天!

虛無縹緲的神不應凌駕眾生,更不應凌駕皇權之上!

所以帝辛反神,后人因此得到惠澤,思想不被神學束縛、禁錮…

否則,商朝之后朝代的帝王登基,都要接受神在世間代言人的加冕才行…”

陳麒麟一席話,讓嬴政、扶蘇等人對紂王帝辛的觀感,大為改變。

原來帝辛,這般偉大!!!

同時,嬴政在如何解決大秦缺少人才的問題上,也有了新的啟發。

李斯站立起身,道出疑惑:

“先生,既然紂王如此英明神武,雄才偉略,難道他就不知曉西岐會反?為何殷商還會被西岐所滅?”

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