第498章
第498章
☆、2084_斬斷
伯螺仿佛回神,連忙繞過網往我和章逢這邊跑來，但是，由于我剛才的劍斬,網破碎了,連接線亂飄，為了避開所有連接線、不讓這些連接線碰到自己的身體及靈力分毫，并不長于身體活動的茶修占卜師跑得有些狼狽,很損女神氣質。
我有點暗爽,就喜歡看人跌落神壇……咳,這心理不好，太陰暗……不對，其實也不是很陰暗，因為我只是想看人栽小跟斗,而不是看人做下不可容忍的錯事，后者會讓我把注意力放在錯事本身上，而不能以輕松的心情去看笑話當娛樂。
咦,我還沒說我出劍斬了什么？
是這樣的，我主要是斬斷了殷葆在幻境中的投影與她主世界中的本體的聯系，也部分斬斷了這個后加幻境和比賽場主幻境的連接。
本來以我筑基期的修為應該不能對金丹級別的幻境進行加工，無論是添加還是拆分都不能,但鎖仙宗……算了,本次比賽過程鄙視鎖仙宗的次數已經非常多了，這里不繼續追加，反正大家都懂。
總之，鎖仙宗的幻境本身有破綻,然后我的通明果煉制過程、已煉制出來的殘魂通明果、替身冰蓮花持續吸收外來能量并維持對外通道等等我能控制的一切力量,在我揮劍時被劍引導著聚集為了凝實的一股力量,再在具體作用時分散到各個需要作用的點上，最終，就完成了斬斷。
用劍，并不是只用它的劍刃，也不拘泥于用劍的本體去與目標物碰撞。劍是劍修的延伸，身體的延伸、靈力的延伸、靈魂的延伸，只要能達成目的，就無所謂用劍的具體形式。劍是一種引導，也是一種輔助，可以主攻，也可以主防，可以割肉，也可以燒烤。劍已成為劍修的一部分，如手腳，如經脈，無論有沒有意識到，劍都時時刻刻配合著劍修的一切行動。
沒有必要去刻意想著用劍，沒有必要時刻想著怎么用劍招來解決問題。在需要出劍時自然就會出，在不需要出劍時，劍其實也一直發揮著它的功能。就像走路時似乎沒有用到手，但砍了手再走路試試？沒有起最大的作用，也組成了平衡的一部分。
——修士確實可能為了試驗而砍手砍腳，試驗完接回去就可以了，保證沒有半點后遺癥，修士就是這么地耐折騰。
☆、2085_融為一體
劍修日復一日練著劍招，不僅僅是為了戰斗時能將這些招式不假思索地用出，也是為了在不斷的訓練中讓劍與自己融為一體。不再去想手里有劍，就像不再去想是否有手，因為從來都是有的，只要活著一天，就始終都是在的，不離不棄。
——不用考慮殘疾，元嬰以后什么肢體損傷都能完全修復，正如只要是個劍修，哪怕劍毀，也能用毀壞的殘骸鍛造出新生的劍，新生，卻依然與自己完美相融的劍。
所以好的劍修可能擁有很多把劍，但提到自己的劍時卻只會想到一把，唯一一把。一件外物慢慢變得宛如劍修天生的一部分，一把已經足夠、能有一把已是幸運，想要更多，那需要奇跡。如同.修士的道侶，能遇到一個道侶已經圓滿，失去后還想要第二個……裴長老的奇跡絕對不好復現。
說到道侶，修士中打光棍的數量真是……不對，好像歪樓了。又自己給自己歪樓，歪回去，繼續說劍修與劍。
劍對劍修來說與道侶最大的區別是，能不能遇到自己的道侶純靠運氣，而能不能遇到屬于自己的劍則沒有懸念。道侶是兩方的事情，而劍，雖然在最初選擇劍坯的時候也需要一些緣分，但最重要的是選定之后的長期磨合，一點一點的，修士將選中的劍坯煉化為自己心儀的模樣。
這么說來，比起道侶，劍可能更像劍修的孩子？也不對，因為孩子總有一天會離開父母，父母總有一天必須放手也樂意放手，但是劍修不可能放手自己的劍……
那是不是有點像選了一個漂亮嬰兒親手把它養大，讓它的一切想法都受自己的灌輸，最后養出一個百分百合乎自己心意的伴侶？
這很變態啊。
裴冰：“傻了吧唧的，又自己把自己說糊涂，還自己嚇自己。”
你行你解釋。
裴冰：“我當然能解釋，因為我就是你養出來的。在我器靈成形之前我的一切所知確實都受你的灌輸，但是，我成形之后、活動于這個世間之后，你無法隔離我與這個世界，你就無法再控制我獲知信息的渠道，我的想法變化你就把握不了了。而且即使是在我成形之前，我也能感知到你的一切，好的、不好的，你愿意讓我知道的、不愿意讓我知道的，我都能知道，所以就算你刻意想把我打造成完全合乎你心意的樣子，但是知道你一切的、作為冰雕靈寶的我，只可能會呈現出一種樣子。這個樣子不是你‘想’便可以決定，它決定于你自己本身‘是’什么樣子。”
☆、2086_自然環境下形成的必然
裴冰：“從嬰兒開始給自己養伴侶的變態之處在于，那個被養者獲知信息的一切渠道都被控制了，被養者所知的一切都是養他/她的人篩選后、出于養成某種特定性格的目的而同意讓其知道的。但是我，在被你養的過程中，你沒有篩選信息的權利，你知道什么我就知道什么，你不想我知道的我也一樣會知道。這種養沒有束縛，所以得到的結果就不會是人為控制下的養成，而只是自然環境下形成的必然。”
裴冰：“我的解釋你聽懂了嗎，傻蛋？劍大爺也是一樣的，你倒是想控制他的性格、思想啊，問題是你知道怎么控制嗎？還不是他出現時是什么樣你就得接受他是那個樣。只能說，接觸了與你完全相同信息成長起來的劍大爺、一直在你的靈魂中浸泡、感知著你所有感情的劍大爺，會天然地親近你，不會與你有原則性的矛盾，但是，指望劍大爺對你百依百順、方方面面都讓你稱心如意……來，看我，你覺得可能嗎？”
把你這性子代入我的劍……有點不能接受啊。
裴冰：“性子不可能一樣，因為我是冰雕，他是劍，物種都不同。你看你兄姐，在完全相同的環境中長大，性子一樣嗎？接受到的信息只是外部影響因素，具體會成長成什么樣，跟自己的內部天生屬性也有很大關系。”
哎，對，劍與劍修，不是道侶，不是父子，其實應該算是兄弟嘛。
裴冰：“一開始不是說劍是劍修身體、靈魂的一部分嗎？你成為你兄弟的一部分了？你要不要問問你哥樂不樂意？”
哎喲，又繞暈了。
裴冰：“跟你說了很多次了，不要亂比喻，世間沒有相同的兩件東西，一比喻就肯定有偏差，多次比喻偏差還會累積，然后就偏得無邊無際，歪樓到歪不回去的地步。”
被自己靈寶教育的我決定回到……等等，既然劍不一定要用得像武器，那理論上修士隨便選一件東西像對待劍一樣煉化一輩子，也可以達到劍的效果？實際上也確實有一些修士如此做到了，比如，有丹修這么對待丹爐，有占卜師這么對待羅盤……
應該還是群體效應的問題。
☆、2087_群體優勢
丹爐、羅盤都是個案，是單個修士自己的執念，但劍，已經成為一種群體，而且是非常龐大的一個群體的執念。雖然說修煉是很個人的事情，但是，在同等條件下，有同伴、有很多同伴，總是比真正孤身一人更容易堅持下去。
那同伴不一定要與自己有實際接觸，甚至可能一輩子都互不認識，可是，只要知道對方存在，心里就能獲得一種力量。在可能退縮放棄的時候，想到還有人與自己同行，也許就能再多堅持一下，而因為那多堅持的一下，可能就會迎來柳暗花明。只要出現了一次柳暗花明的例子，那些經歷著與之相似事情的人，就有了更多堅持的理由，于是就有了更多成功的可能。
人數、時間；足夠多的人數，足夠長的時間。不需要再添加其他任何佐證，它們本身就證明了很多東西，它們本身也傳遞、制造、醞釀、維系了很多東西。
修真歷以來，劍修群體穩步壯大，證明了‘劍’是一種適宜讓各個階層、各種經歷、各色愛好的數量龐大的修士共同認可的器物，劍既可以適應每一個劍修的獨特特質，又可以適應整個劍修群體的整體特質。
每一把劍在劍修看來都有很明顯的差別，柔和的、多情的、冷酷的、暴虐的……但不同的劍在非劍修看來又都只是劍而已，可能有一些形態上的小區別，比如長短、寬窄，但怎么看也都是同一種東西。不像音修們的樂器，貌似每兩個音修的樂器都差異極大，笛子和鼓，就算瞎了也不會把它們當做一種東西。
啊？笛子和鼓都是樂器，分類相同？如果要對應，樂器這個大類應該對應的是武器，或者起碼是冷兵器，而不是‘劍’這個武器中的小類。笛子和鼓的區別不是長劍與短劍的區別，而是劍與矛或者弓箭的區別。
為什么劍可以得到那么多人的認同，認同到能夠產生一個獨立的職業，并且在這個獨立職業產生后，聲勢還很快就蓋過了它的源頭職業法修？也許是因為劍足夠多功能，又適合耍帥吧。
可以砍人，可以切菜，可以格擋，可以挖坑；用劍比用刀顯得優雅，比起弓箭的遠程來，用劍的近身又更容易向對手制造壓迫感、讓己方產生被保護感。
可能單提出一個場景，劍不一定是最適合的武器，但如果列出很多差異極大的場景，那劍的綜合適用分數可能會遙遙領先。