道與碳基猴子飼養守則84 祭之曲_宙斯小說網
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84 祭之曲


更新時間:2021年10月28日  作者:飛鴿牌巧克力  分類: 奇幻 | 原生幻想 | 輕小說 | 飛鴿牌巧克力 | 道與碳基猴子飼養守則 

52分鐘前作者:飛鴿牌巧克力


次日下午的時候,周雨被手機鈴聲吵醒過來。

他有點煩躁地抓過手機看了一眼,上面的號碼是陌生的,但也沒有被標注為騷擾號碼。為了防止是輔導員或導師的聯系,他還是按下了接聽鍵。

“打了三遍才接,是又在白天睡覺了嗎?”

對面的聲音,雖然因為電話通訊而有點變形,但毫無疑問就是陳偉。確定這點的周雨立刻開始后悔接聽。

“你有事嗎?”

“啊,倒是沒有特別急迫的情況……”

聽到這里,周雨馬上就要按下掛斷鍵。估計是判斷出了他的意圖,陳偉立刻說:“關于你昨天提到的那個故事,我有一點新的想法。”

“你指的是哪一個?”

“山羊角的那個。”

聊到這個話題,周雨總算是強打精神,從床上坐了起來。因為還沒有支付租金,紅葉堅持在客廳沙發上休息,身處臥室的周雨也不用擔心打擾到旁人。

“你還在考慮那個故事嗎?”

“這個不是你問的嗎?正好我也覺得這個故事有點意思……簡而言之,這個故事里的魔鬼,我想其原型可能是潘。”

“潘?”

“說成‘摩羯’你應該會比較熟悉,潘就是它的原型。它是希臘神話里的牧神,同時也是噩夢與恐慌之神。潘的外表半人半羊,長相丑陋,雖然是牧歌之神,但也有守護雅典人,恐嚇波斯人,令后者患上恐懼癥的戰績,由此被視作戰爭與復仇之神。它的名字就是英語‘恐慌’一詞的根由……”

“所以呢?你說這些的意義是?”

“就是說,在古希臘本身滅亡后,潘的形象逐漸演化成了天啟宗教里的魔鬼。當然了,嚴格考據的話,原型應該不止是潘,還包括其他的自然神信仰,比如古埃及的公羊克奴姆……再說下去你恐怕就要掛電話了。總之,天啟宗教興起的時期,潘神以及類似的人格化神祇多數被改造成了淫神、魔鬼一類的象征物。雖然這和其背景文明的衰落有關,不過從浪漫的角度想,不也很有意思嗎?隨著象征人類父親的唯一神興起,代表自然之力的原始神也邁向消亡……”

實在是沒有聽下去的興趣,周雨打斷他說:“陳同學,如果你打電話過來的目的是跟我傳教的話,我們還是立刻絕交好了。”

彼端的陳偉只得發出一陣自我解嘲的笑聲。

“哎呀,我可沒有那個意思,只是單純的個人愛好,一時沒有控制住而已。總之,潘的形象和你所說的故事有不少符合的要素,比如說潘神被視為**的象征,其本身能歌善舞,擅長吹奏長笛與排簫。在酒神祭中,歌手會扮成他的形象來演唱酒神頌歌——這種歌舞表演就是古希臘悲劇的源頭。”

他頓了頓,像是開玩笑似地補充道:“如果戲劇真的都起源于巫術的話,那么酒神頌歌說不定就是人類最早的魔咒之一了。”

“頌歌嗎……”

雖然對面是無心之言,周雨卻想起了那一夜昂蒂所唱出的非人異音。

“明明是獻給酒神狄俄尼索斯的歌,表演者卻會扮演成潘神的樣子。據說這是因為兩者有著非常密切的關聯。親子、養父子、朋友……流傳的版本有各種各樣。酒神頌歌的原名,也即是現今‘悲劇’一詞的詞源,念法是‘tragoidia’——其字面意思即是‘山羊之歌’。”

“……這些事情,說出來的意義在于?”

“這個嘛,我想設計這個故事的人,很可能是故意把這些隱喻放進去的。我對他的想法動機很好奇,可以的話想請你替我介紹結識一下。”

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