“教主，元軍連兵百萬之眾，氣勢洶洶反攻而來，由于各大義軍頭領互相不服，一敗再敗，黃河北岸之地盡數陷落，已然是最危急的時刻了。此刻非得教主出山，坐鎮汴梁，壓服眾位頭領，方可一戰而定乾坤。”
轉眼十多年，在沈元景和明教高層的控制和協調之下，各路義軍突飛猛進，將黃河一線盡數占領，惹得元廷丞相脫脫親率大軍反撲，楊逍這才趕來武當，在山腳下見到沈元景。
沈元景大笑道：“多年謀劃，也只為今朝，無忌，你與我同去。”
幾人一路疾行，到得汴梁彭瑩玉的地頭上，發出征召令，讓所有明教的頭領盡數趕來。
這些個頭領雖然半成氣候，可起兵之時，多以明教之名，手下將領半數也是明教之人，現下大半錢糧還要依賴明教供給，是以不敢反抗，紛紛領兵聚集于此。
沈元景坐于主位，望著下首眾頭領聚集一堂，朗聲道：“今日詔令你們過來，只為合兵反攻元廷一事，各位需謹守本分，不可怠慢，若是貽誤戰機，定斬不饒。”
眾頭領紛紛稱是，難以拒絕。縱有兩三個身懷異心的，在多重壓制之下，也不敢有任何動作。
至此七成義軍打出了明軍的旗號，天下震動，黃河對岸的元廷主帥脫脫大驚，急令渡河作戰。
雙方各聚百萬大軍，于此大戰兩月有余，沈元景趁勢將兵權收回，明軍由內而外完成了統一，一時之間，士氣大振。
反觀對岸，脫脫受到元帝猜忌，被下令削去兵權。他欲要行“將在外，軍令有所不受”之事，卻不料此舉被明軍知悉，大肆宣揚，使之傳遍整個元人軍中。
元軍震蕩，發生嘩變，脫脫鎮壓不及，沈元景親率大軍出擊，一戰將其擒獲，百萬之兵，敗如山倒。
沈元景趁勢領軍北伐，兩年之間，克復大都，建國稱制，號曰大明。
這一番動作下來，數年時間，沈元景都無有時間練武，可境界反倒提升了一些，叫他百思不得其解。
正當其時，張三豐送信過來，自言將達到宗師境界，請他過來護持。
等了許久，終于等到了這一天，沈元景即刻讓張無忌監國，匆忙趕了過去。
兩人討論了三天，才將一切準備就緒，張三豐在山間搭了一個草爐，居于其中，開始突破。
他端坐于此，一動不動，漸漸的呼吸趨近于無，若不是沈元景感應他細微的心跳，幾乎就讓人以為已然仙去。
足足七天七夜，張三豐的呼吸突然粗重起來，天象也開始變化，一刻狂風漸起，二刻烏云密布，三刻電閃雷鳴，四刻驟雨紛落，五刻云收雨霽，六刻天現彩虹，七刻艷陽高照。
只聽得一聲“采得黃花歸洞去，紫府題名永不磨”，他睜開眼睛，雙目如電，射出兩道白晃晃的光。
無須詢問，只瞧著面相又減了十歲，任誰也看得出，張三豐這番宗師境界，算是無驚無險的成就了。
雖然是第二次見他返老還童，可看著年僅三十許、比莫聲谷還要年輕的師父，武當七俠早已驚得不知如何說話。
沈元景見他真氣離體，知也是一步登天，同列白羽世界地榜境界，暗自欣喜，不過第一時間強忍住了，對七人說道：“還愣著作甚，要餓死你們師父不成，去取些瓜果來？”
一番調養，已然是第三日。兩人相對而坐，張三豐說道：“今番真有脫胎換骨之感。陛下這條武學之道，越練是越覺的深不可測。雖然現下那大宗師境界依舊是遙遙不可及，前路卻要清晰很多，好過我當年獨身一人，在黑暗中摸索。”
沈元景亦是高興道：“普天之下，也只真人天資絕頂，積累深厚，才能如此之快將神功練成，此番亦是我之幸事。”
隨后他細致的將自己所知的地榜宗師的真氣運用方法一一道出，張三豐很快明了，將真氣逼出體外，灰蒙蒙一片。
在金書世界誕生這樣一位宗師，與沈元景而言意義深遠，非但驗證了這樣一條路的正確性，還有了一個可以坦誠交流之人。
其后，張三豐將他突破細節一一道明，有許多奇思妙想，如同讓他重新走了一遍宗師之路，只覺多年苦心，終究沒有白費。
兩人論道三天，又分開了三天，各自消化，之后沈元景才進入正題，問道：“張真人，我這些年東征西討，并無心與武學，境界卻反倒深了一些，左想右想，不得要領，你旁觀者清，可知道為何？”
張三豐想了一想，也不回答，反倒是自顧自的講起了自己習武的精力，從他在少林寺不過仆役卻勤敏好學，無意間得到部分九陽神功，又習得羅漢拳，擊敗何足道，一直說到幾十年前，殺掉最后一個敵人之后，再也無人敢主動捋虎須。
他口齒并不動人，可言辭之中帶著自身情感，似乎人生每一次遇到難事或者大敵，都十分堅定，叫沈元景聽了大生感慨，說道：“張真人有今日之地位，絕非僥幸，令人佩服。”
張三豐道：“教主可知我為何要說這些？蓋因你境界停滯不前，非是才智不超拔、功法不高明、積累不豐厚，實是因為過往之經歷太過順利，人之性子不夠勇猛精進，少了那種一往無前、誓死不回的心態。”
沈元景臉色頓時肅穆起來，端正身體，說道：“請真人指教！”
張三豐道：“教主為人者，處事成竹在胸，從不主動將自己置于危機當中，是以遇到意外，也可從容脫身，這是大智慧。為帝王者，既有權謀，又不急功近利，是天下之幸。
可也說明教主思慮太多，凡事喜歡謀定而后動，所有作為皆有后路。或可斷定，教主從習武開始，所遇爭斗從未有生死之局，武功精進亦未有面臨到過不去的坎，對么？”
沈元景本欲反駁，自己都死了一次，被人迫得穿越也有三四次，如何叫做從未有生死之局？
可他轉念一想，確實如此。死的那一次，如何也算不到自己頭上。其余幾次，哪一次不是確定打不過能跑得了，才奮勇直前。就算是兩次偶遇大敵，雖然險象環生，可心中不也早有預案，篤定能夠逃出生天？
他當即說道：“如此真人何以教我？”
張三豐道：“順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。大道可求可爭，卻哪里是能夠算計得來的？若要求大宗師的境界，便需拋卻僥幸，去掉智謀，不理前程，忘記后路，只留一顆奮進之行。非是說要勝過天、勝過地、勝過人，實是要勝過逆境中的自己。”
沈元景默然，回首前程往事，歷歷在目，百多年的經歷，他一直在追求掌控，從不做無把握之事。武功以“一劍而生萬法”之道，也是期盼能應對所有敵人；所選擇的穿越世界，無不是精心計劃，游刃有余；在白羽世界一樣的布局深遠，總能規避掉各種應付不了的風險。
他之前還有疑惑，所見高手都是幾十年時間便能成就地榜，而他有數個世界的積累，仍舊是用了一百多年。
本以為是自己不夠聰明，現在看來，是自己太聰明了。哪一位宗師，不是在廝殺與生死之間成長起來的？
若能靠著聰明才智就能晉位地榜，那地榜上面就絕對不止三十多個人了。
想通此節，沈元景便知道今趟是來對了，他已經找回了練武的初心。不一定是機謀巧算，驅除韃虜，統一天下；也非得要武蓋天下，震古爍今，世間無雙。
武學之道在于超拔，茍日新，日日新，又日新，方是該一直秉持的道路。