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說起宋禮深的八卦來，胡保宗頭頭是道。
“快五六年了，那時我還是軍司馬（郡尉佐官），聽聞城內出了一樁奇聞：宋家庶子與女市的樂女私通，被樂官捉奸在床……
按律，樂女仗斃，宋氏庶子充軍或罰百金（銅）抵罪。宋家倒也痛快，當日便交齊了百斤金，但等這宋禮深被放出來之后，事情又來了。他在郡衙大堂上稱，那樂女已懷了他的骨肉，他一定要娶其為妻……
若是在私底下說，宋家可以當沒發生，打一頓，再圈上兩年，將他的性子磨平，此事就算過去了。
但在如此大庭廣眾之下講出來，宋家就絕不敢讓那樂女一尸兩命了。無奈，宋家為贖那樂女并替她脫籍，又足足交了千斤金……
此事讓宋家顏面大損，不幾日就聽那庶子被貶出了主宗，不過好歹還給他留了一條活路，未逐出宋氏宗祠，之后就再沒聽過了……沒想被你李家撿了個便宜！”
確實是便宜，但麻煩也不是沒有。
畢竟是主家出身，暫時讓宋禮深管理宋氏宗族沒問題，但叛亂平定后，他若還想當這個族長，就必須要想辦法把這個污點洗清，不然宋家旁支和官府絕不會答應。
辦法其實也有：只要能娶個世家的嫡小姐，立為正房，將樂女和樂女生的孩子貶成庶室，這件事就算遮蓋過去了。
李承志覺的麻煩的是，哪個世家愿意把嫡女嫁給這樣的孽障？
在門閥世族眼中，這絕對是孽障。
“門當戶對”這四個字，不只是傳統，更是大魏朝的鐵律：
“尊卑高下，宜令區別……今制皇族、師傅、王公侯伯及士民之家，不得與百工、伎巧、卑姓為婚，犯者加罪……永為定準！”
這也就是宋家，換成李始賢，別說替你交錢免罪，九成九的下場可能是被一刀砍死。
但眼下也不可能給宋禮深找到什么嫡小姐，只能走一步算一步，先用著再說……
想到這里，李承志又看著李豐：“問清楚沒有？”
“問清楚了！”李豐汗顏道，“印光屠戮主家前夕，宋禮深已被宋氏鄉老藏了起來，才逃過了一劫。我等尋訪宋氏鄉老時，也未有宋氏族人告知我等，因此才漏了過去……”
看來確實是擔心自己殘害宋家才站出來的，要是為了利益，怕是李家剛攻下宋莊時，宋禮深就冒出來了摘桃子了。
算是有些擔當，可堪一用！
但用的同時，也要防……
“嗯，那就派人盯著些，若發覺有不妥之處，第一時間報上來……”李承志又交待道。
盯著些的意思，自然就是監視，同時也是為了讓宋禮深和宋氏安心。
真要不管不問，宋家的這些人反倒會懷疑李承志是不是在謀算他們……
又是次日正午，日頭正足。
李宋兩家的民戶如火似荼的往崆峒山下遷移，站在山頂，可以看到一東一北，兩條車隊有如長龍，遙無盡頭。
好在九成以上的民戶家里都養有牲蓄，即便沒有牛馬，至少驢還有一頭，能套著車往這里搬。
即便如此，李松估計，三十里外的宋家需要兩天才能遷完，八十里外的李家得五天以上。
但再慢也得遷。
至少涇州城外的叛軍暫時還沒顧上這里，若是再拖下去，等亂賊將涇州附近搶個差不多，向遠處延伸時，想遷都來不及了。
據李松派出去的探馬來報，以涇州為中心，三十里以內無塢堡的村落，已被叛賊一搶而空。
甚至連沒來得及筑冰墻的塢堡也搶下了五六座。
賊酋劉僧紹豪稱擁兵二十萬，但李松估計，即便沒十萬，從賊的亂民也該有八萬之眾。
八萬多人，賊酋若是心狠一些，至少能聚起兩萬亂兵。
所以李承志不是一般的著急，甚至動過讓民戶連夜搬遷的念頭。
不過后來想到可能會被凍死凍傷至少兩成，李承志又做罷了。
山下的僧戶也沒有閑著，李松讓那兩個宋氏鄉老帶領，抓緊時間修繕上山的道路，砍樹的砍樹，燒路的燒路，兩千多僧壯干的熱火朝天。
被印澤澆了一層冰，原本能走兩排馬車的山道凍了個結實，印澤投降當夜，李松也只是勉勉強強造出了一條剛能走人的小路。
不說修多寬，至少也要修到原來的程度，不然萬一叛軍攻來，這近萬人連山都來不及上，就可能被包了餃子……
看李承志眉頭緊皺，想的出神，過了好久，李神的晚餐才忍不住的提醒了一聲：“郎君，郭觀主還在等你……”
李承志回過神，狠狠的瞪了李松一眼。
我都沒著急，你著急什么？
怕不是急著想看看，你家郎君會拜哪座神？
也是自己嘴欠，編什么理由不好，編了個“神仙托夢”？
這下好了，李松在內的李氏族人，全都跟打了雞血的一樣……
發了幾頓火，甚至拿“砍頭”“攆到涇州”之類的由頭嚇唬，才算是勉強壓住了一些。
但李承志估計沒什么卵用。
等民戶安置妥當，兵丁整編結束后，他就要著手煅煉甲胄，到時候，一系列不屬于這個時代的手段一顯露，這些人怕不是的集體高潮？
李承志懷疑，會不會有一天，自己被這些族人裹挾著來個黃袍加身？
真是嗶了狗了……
他狠狠的瞪了李松一眼，攏著袖子，往中臺峰走去。
《史記》：二十七年，始皇巡隴西，出雞頭山，見空同氏穴居于此，遂命雞頭山為崆峒山。
所謂的雞頭山，便指的是如同雞冠的三座險峰，又稱三臺峰。
其中天師道占的是中峰，昭玄寺占的是南峰，只有北峰空著。
當時李承志打的便是北峰的主意。
他還想過，如果有機會能和天師道套套近乎，搬上中峰就更好了。
因為大！
就像是用刀削出來的一樣，山體異常險峻，山頂卻如平地。
頂上的太平觀光是大殿就有七間，廣廈十數座，寮房無算，占地超百畝，天師道鼎盛時期，有近三千道民道戶聚居于此。
但現在道士道人加起來還不過百。
與之相比，面積還沒有中臺峰十分之一大的南峰就遜色多了。
自魏武帝死后，天師道便逐漸衰落，至今已有五十余年，昭玄寺的和尚也眼紅了五十多年，但至多也就是在心里想想。
只因天師道還是大魏名符其實的國教，每代皇帝登基，都必然要去天師道道壇授箓，以示這皇位是“應天須時，受茲明命”……