初唐武德
初唐武德
又稱北方癸地羅山五靈玄天北帝神君，著黑帔，玄冠，青圭，坐玉局座，在空玄中。左右二侍真，著青衣，玄冠，執圭，光景燁然，放白玉毫光，紫炁慶云，照耀十方，取索罪籍，大神可乘光徑而下九幽索罪魂罪籍，圣誕在農歷九月初九。
在北方，癸地為鬼戶，死炁之根，山高二千六百里，周回三萬里，其山有洞宮，皆鬼神之都，又稱山、羅酆山。山內外各有十二宮，合為二十四陰宮。主考罰罪魂之所，其三宮九府二十四獄。
紂絕陰天宮」北帝大魔王親自主理，所有亡魂先至此處報到；
「泰煞諒事宮」西明王（周文王）坐鎮，主暴死亡魂；
「明辰耐犯宮」南明王（召公）主管，圣賢死后至此；
「怙照罪氣宮」北斗真君主司，判定禍福吉兇、應生應死、續命減壽等；
「宗靈七非宮」東明公（夏啟），道教信徒死后至此；
「敢司連宛宮」北明公（季札），犯戒的道教信徒死后至此。
道教建構的地獄職司，有考召院、總錄院、進奏院、糾察司、岱岳府、考校罪魂司等。道教的十將羅酆法，就是考召院所轄十將考鬼的法術。
總錄院設判官等職，負責處理刑獄公事。總錄院右判官，都轄六天宮鬼神公事；總錄院左判官，參議北陰六天鬼神公事；總錄院都大判官，通判北陰總錄院鬼神公事。道教的符檄、札文、牒文等文書，要上呈糾察司。
大帝，掌《黑律》，領官將，司命司祿，判生判死，能開鐵城而拔罪；焚除黑簿，滅火翳以停刑。可使亡者，萬惡俱消，六根清靜。影脫九陰之域，魂登三炁之天，永離迷途，咸躋生路，所有三生冤結，隨光攝至，亦以白玉毫光燭之，自然回心轉意，為友為朋，永離冤結。
大帝，是地獄的主宰，位居冥司神靈之最高位，主管冥司，為天下鬼魂之宗。凡生生之類，死后均入地獄，其魂無不隸屬于大帝管轄，以生前所犯之罪孽，生殺鬼魂，處治鬼魂。
正常情況，人死魂升而魄降。魂魄不能升降則淪滯于昏冥之中。饑渴之欲，幽暗之識，茫茫長夜，無有已時。人去世后，親屬并不知其魂魄是否升降，是否淪滯？道教的煉度之道可以開其幽暗，拔其淪滯，升于高明，無不寬慰其父兄子弟之心。道教舉建黃箓大齋，有申狀，申狀要上詣地府北陰大帝，牒文要分別送達三十六地獄主者、三元二十四地獄主者、九幽無間諸大地獄主者。
道教法官欲檢黑律條示鬼神，必須先當望北極，炷香啟奏紫微北極臺斗、四圣三官、大帝、三天法師宣白投詞及鬼神情犯，禮拜北帝，然后公檢行刑。否則去壽三年，死入大鐵圍山，再犯加一等死入刀山地獄。
寶誥
至心皈命禮。位居北府，職隸幽都。掌判生死，賞善罰惡而不漏。權司功過，懲奸褒良以無偏。鎮北陰黑暗之山川，察中洞光明之世界。巍巍功德，鬼神咸樂于皈依。赫赫威靈，人民同沾其惠澤。司命司祿，判生判死。十宮普為傾心，六洞同為拱手。大悲大愿，大圣大慈。地府北陰，玄卿大帝，九幽拔罪天尊。