正文
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李愔開口道：“我今天帶來了一個新的文體！”
眾人疑惑了。
齊聲問：“什么文體？”
初唐盛詩詞曲賦，還有一些散文。
至于其他文體都在萌芽之中，有些甚至還沒有出現過。
所以李愔今天所帶來的東西，是完全不同于上面所說的那些文體。
眾人納悶，那李愔想說的是什么？
李愔話一出，便惹得眾人納悶。
什么是？
是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。的奠基歷經先秦、兩漢、魏晉南北朝八百多年的積累和沉淀，當歷史進入唐代才正式形成。
一直到宋朝之后，才開始真正大放異彩。
此時為初唐，并沒有得到發展。
此時，眾人開始猜測起來了。
不斷的猜測著，那是什么東西？
鑒于之前李愔所提倡的標點符號，那會不會與標點符號相關？
如果說是，那只能說是輔助，因為要讓人看起來放松的，而不是去猜測作者寫這個的意思是什么。
在眾人猜測之中，像是博學的孔穎達開口便來。
“《莊子·外物》中有云：飾以干縣令，其于大達亦遠矣。此或許是為子立先生所說的了？”
“非也！”
李愔直接否定了。
接著又說：
“莊子所云，是指瑣碎的言論，與觀念相差甚遠。”
如此一來，眾人陷入深思之中。
李世民也開始加入了猜測之中。
房玄齡則道：“我在東漢桓譚《新論》之中有見過二字，他說家合殘叢小語，近取譬喻，以作短書，治身理家，有可觀之辭。”
“魏國公的意思最為接近，但也不全是。”
于是，眾人便齊聲問：“那何為？”
“以前來說，主要有四方面，一是寓言故事。如《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《戰國策》，等書中都有不少人物性格鮮明的寓言故事，它們已經帶有的意味。
二是史傳。如《左傳》、《戰國策》、《史記》、《三國志》，描寫人物性格，敘述故事情節，或為提供了素材，或為積累了敘事的經驗。
三是文人筆記。這一點在魏晉南北朝時期尤為明顯，文人筆記大都記載一些軼事、掌故、素材。
四是民間娛樂消閑。各朝代都有茶館飯店常駐的說話人、說書人，以話本為基礎，每天把故事小小的說一段（），以吸引客人每天回來聽書，希望保證生意興隆。
但現在，我所說的，卻是不一樣。它是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。”
他說得玄乎。
可是大家完全不解啊。
這世上，還有這樣的東西存在？
就算是博學的孔穎達也不知道所謂是為何物了。
侯君集更是說道：“這怕是子立弄出來糊弄我們的吧？本沒有的文體，卻被你賦予成新文化，你何德何能？能夠創立新文體？”
李愔不想和他說道。
而是接著說：“我正好有一本，你們想聽不想？”
這話一出，大家都表示想聽。
因為他說了新文體，大家都想知道具體是怎么一回事。
既然這樣，李愔可不客氣了。
他的瀏覽器中文體如此之多，更是數不勝數。
只要他愿意，他想得到的，僅在一瞬間就能得到。
“有請子立先生賜教！”
這時，所有人都表示愿意一聽。
暗處的李世民更是如此啊。
他道：“這孩子，如果真能整出什么所謂的，那可能對于大唐而言，將是一件大興事也！”
他不知道，后面的對于社會的影響有多大。
可以被改編成話劇、電視劇、電影等等方式進行傳播。
還能在人們無聊的時候給人們帶來精神上的享受。
“那好，我今天來為你們讀一本！”
完后，李愔假意拿出了一本書，這是一本上面沒有印著任何文字的書。
別人不知道，可是他身后的幾個姑娘卻是看得一清二楚。
這李愔真的有那么離開，可以脫稿來讀嗎？
她們不知道，李愔會得可多了。
此時，他準備來讀一讀四大名著之一《三國演義》
作者羅貫中號湖海散人，元末明初家。
這本書的價值極高，也是李愔喜歡的一本書。
所以，他準備來讀一讀，讓這些人知道，什么叫做。
于是，他開了口：
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
話說天下大勢，分久必合，合久必分。周末七國分爭，并入于秦。及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下，后來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。推其致亂之由，殆始于桓、靈二帝
三人救了董卓回寨。卓問三人現居何職。玄德曰：“白身。”卓甚輕之，不為禮。玄德出，張飛大怒曰：“我等親赴血戰，救了這廝，他卻如此無禮。若不殺之，難消我氣！”便要提刀入帳來殺董卓。”
他的時候，還要裝意翻著無字的書。
這種操作讓眾女覺得納悶。
難道這書上的內容只有李愔可以看得到？
當李愔讀完第一回的時候，他停了下來。
只見得所有人都靜靜的坐著。
他們沉迷于情節之中不能自拔。
尤其是李世民，他目光變得迫切。
還有人直接開口問：“子立先生，那董卓接下來怎么樣了？他死了嗎？”
“如此惡人定要死千次百次才行！我若是張飛，直接斬了董卓不可！”
這才第一回，就讓眾人沉迷了。
這就是李愔想要的一切。
“子立先生，那么接下來呢？還請為我們讀下去！”
孔穎達說道。
李愔示意不急。
如果讓他們知道，李愔拿著的是一本空白的書，那結果一定十分有趣。
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