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第1379章斯波遴選新出爐


更新時間:2022年08月09日  作者:五四四五五  分類: 奇幻 | 原生幻想 | 輕小說 | 五四四五五 | 不一樣的日本戰國 


義銀想了想,說道。

“我人不去,但武田信玄的善意還是要回應的。

武田家的使節特地提到了善光寺平的町市蕭條,蒲生姬,你派人去與大熊朝秀說一聲,通往北信的商路不能斷。

那些個奉行的腦子里就只有錢,上杉殿下要求停了免費食鹽和廉價物資,并沒有說要斷絕商路。

她們怎么敢擅自做主,調配物資去其他商路,讓北信路線變得無貨可賣。

讓大熊朝秀去辦,我要求通往北信的物資輸入標準不允許低于前兩年,至少要達到信濃眾生活必須的最低標準。

山中武家生活困苦,物資緊缺。物資輸入是我們未來與武田家談判的重要籌碼,我絕不允許奉行們為了一點蠅頭小利,壞了大局。”

“嗨!”

義銀最終決定尊重上杉輝虎的意愿,不再前往北信,與武田信玄會面。

他只是挑出上杉輝虎命令中的漏洞,重新開啟了善光寺平的商路線,以此回應武田信玄的善意。

其實義銀也知道,從上杉輝虎與北條氏康達成協議,越相同盟出現的那一刻起,原本上杉武田圍攻北條家的戰略就已經失敗了。

上杉輝虎與武田信玄之間出現了信任裂痕,指望這兩個人破鏡重圓,安心把后背露給對方,那是不可能的。

義銀唯一能做的,就是維護上杉武田兩家互不侵犯的現狀,用自己的名譽為兩家和睦作出擔保。

他相信這兩個人都會給自己面子,因為上杉家與武田家的戰略目標不一樣,其實并沒有無法調和的激烈矛盾。

但義銀卻不知道,因為武田玲奈的出現,上杉輝虎殺了武田信玄的心都有,武田信玄也知道上杉輝虎要弄死自己和自己的寶貝女兒。

就因為缺少了關鍵的信息,義銀再一次誤判了形勢,做下看似正確,其實半點用處都沒有的決策。

上杉輝虎已經下定決心,只要斯波義銀一離開關東,她就會聯合北條家對武田信玄下手。

北條氏政為了穩固自己的地位,已經開始聯絡織田家,就是要攻打武田家的駿河國,開疆拓土為自己建立威信。

要知道,今川家衰敗后,今川氏真是被北條家接去了伊豆國,北條家出兵駿河國為今川家拿回領地,那是有道德支撐的義戰。

對這一切清清楚楚的武田信玄,也在琢磨先下手為強,干死德川家康,把主動權握在自己手里。

義銀被一葉障目,還沉浸在和平轉變關八州的新關東攻略之中。他完全沒有注意到,各方各有計算的武田攻伐,已然暗潮洶涌。

把回應武田信玄的善意一事解決,義銀便不再想上杉輝虎那個讓人頭疼的家伙,看向蒲生氏鄉手中的文書。

“蒲生姬,這是你要給我看的東西嗎?”

蒲生氏鄉鞠躬道。

“君上吩咐,要我盡快拿出斯波編制遴選方案,這是我反復琢磨的初定版,懇請君上御覽。”

義銀點點頭,接過文書仔細看起來。半晌,他抬起頭,目光復雜看向蒲生氏鄉。

“這就是你之前與我提及,強調忠誠的方案?”

蒲生氏鄉肅然道。

“嗨!此方案的核心就是一個領袖一個聲音,您是我們唯一的領袖,我們唯一聽從的聲音。

同心眾是您的直屬部眾,享受斯波家最優厚的福利待遇,如果連絕對忠誠都做不到,這樣的人不要也罷。”

義銀用手指撫平自己眉間的褶皺,淡淡說道。

“武家奉公恩賞,何來絕對忠誠?那些人想進同心眾,不過是想通過斯波遴選,獲取斯波編制,享受斯波忠基金的年金。

這些人來自各方各面,背景復雜到連我都搞不清楚她們是誰的人,指望她們對我絕對忠誠?可行嗎?”

蒲生氏鄉笑道。

“君上說得對,奉公恩賞是武家基石,所以責任和權利是對等的。

就因為斯波家的福利優厚,加入斯波編制的姬武士就必須承諾更多的奉公義務,其中就包括忠誠。

我不管地方上已經獲取斯波編制的那些人是否絕對忠誠,但從此刻起,從我主持斯波遴選起,斯波編制就不是可以隨便拿到的東西!

如果來遴選的那些人,她們連絕對忠誠都不愿意裝一裝,就請她們滾開,她們不配擁有斯波編制。

至于那些愿意裝一裝的人,我給她們準備了一系列的訓練要求,至少在她們外放之前,必須給我照規矩做好!”

義銀點點頭,心不在焉得翻了翻手中文書,抬頭瞅了眼精神抖擻的蒲生氏鄉,不禁感嘆,這丫頭可真是個人才。

“所以,你就定下了這些奇怪的規矩,想要改造她們的思想?

嗯,強調紀律,團結就是力量?還有這個,每天早上對我的畫像喊三聲板載?學習關于斯波新思想的內容,反復記憶我的理論?

還希望我允許她們有獨特的行禮方式,右手握拳放在心口,以示同心團結力量忠誠?

還要我撥款給她們,春秋服,夏服,冬服,每年各兩套?”

義銀越看越佩服,蒲生氏鄉是怎么想出來這些玩意兒的?

以紀律團結為核心,用手勢,服裝,以及島國人最喜歡的小團體精神,排斥外界,塑造出一個只忠于斯波義銀的狂熱武家集團。

義銀隱約看著眼熟,總覺得在哪里見過這種方式方法。

他隨口問道。

“新同心眾的人員分配,分流任用,你具體準備怎么辦?”

義銀會這么問,是因為同心眾的定位再次發生了變化。

最初的同心眾,是義銀從剛才投靠過來的伊賀眾與北大和眾之中挑選青壯姬武士,組成精銳部隊,用于沖鋒陷陣。

那時候的義銀一無所有,身邊可以相信的也就是陪他出京前往伊賀國,空手套白狼的小貓三兩只。

所以,那時候的義銀一直是身先士卒,以豐厚的軍功恩賞,和自己戰無不勝的形象,迅速在同心眾中建立起威信。

這批同心眾,最后是擴編跟隨義銀前往關東開疆拓土。如今被山中幸盛與島勝猛各自帶走一部分,成為了關東斯波領的武家集團。

關東斯波領的核心不是關東武家,也不是義銀的親信重臣部眾。

而是被義銀的親信重臣防范排斥,趕到關東開拓新領的舊伊賀眾與舊北大和眾。

第二批同心眾,是在山中幸盛離任之后,由蒲生氏鄉組建。

蒲生氏鄉因為年輕太小,擔心自己壓不住同心眾,所以挑選的大多數是年紀與自己相仿的小蘿莉。

兩三年功夫,這批同心眾跟隨義銀南征北戰,年紀日長,更因為從小在義銀身邊長大,深受信任。

義銀這次就是提拔這批人上位,組建了同心秘書處,事實上是從他的側進護衛,變成了他掌控整個斯波家的中樞管理機構。

這批人是義銀最相信的部眾,都是他看著長大的小女孩,除了那個上泉信綱用生命請托,被島勝猛推薦趕上末班車的長野業盛。

現在,蒲生氏鄉負責斯波遴選,主張所有進入斯波編制的人,都必須先進入同心眾,經過愛斯波主義教育之后,再獲取編制任用。

對于蒲生氏鄉的這個方案,義銀是贊同的。但武家可沒有養閑人的習慣,一邊教育,并不妨礙一邊用她們去做事。

正如之前所說,同心眾的性質變了。從最開始山中幸盛時代的上陣精銳,變成蒲生氏鄉時代的斯波近衛,到這次的斯波中樞機構。

同心眾現在負擔著遴選,教育,監督,人事等各方面的任務,進出的人員太多太復雜,必須有一個親疏有別的層架結構。

最核心的部分,當然是同心秘書處,她們是義銀的貼身秘書群,幫他處理整個斯波家的軍國大事。

而這些新晉的同心眾,蒲生氏鄉準備怎么教育*腦,怎么任命使用,怎么派遣地方,要拿出一套行之有效的辦法。

給每個人看得見的光明前途,讓每個人知道自己該往那個方向進步,才能充分調動主觀能動性。

給予后來者希望,吸取外界精英加入自己,才是讓統治集團蒸蒸向上的好制度。

蒲生氏鄉顯然是有所準備,她胸有成竹道。

“所有新晉同心眾,都會歸屬于義衛軍。取守護義理之意,此乃君上仁德之根本要義。

義衛軍的新人備隊將會給予她們三到六個月的新人教育,隨后她們將會擔當君上的護衛,使番,使節等具體職責。

然后根據她們的思想覺悟,工作成績,個人能力,予以升遷。方向主要是兩個,一個是加入同心秘書處,一個是向地方編制派遣。

對于平庸的同心眾,一般會返回原籍,擔當地方基層職務。

她們獲取了自己希望得到的斯波編制,又經過了同心眾的洗禮,一定會比普通地方武家更加懂事,更明白忠君守義的道理。

對于優秀的同心眾,先要考察忠誠。如果忠誠過關,再考察個人意愿。

如果個人有意愿進入同心秘書處奉公,我將向君上獻上她的履歷,請君上親自面試甄選。”

義銀點點頭,只是初版斯波遴選,蒲生氏鄉能把未來想到這個地步,已經是很全面了。

接下來就要根據具體實施過程中出現的問題,再一點點填補缺陷漏洞,慢慢完善斯波遴選制度。

總體來看,義銀是滿意的。

加入同心眾的姬武士,最差的結果也是能力不足,去地方當個中央派遣編制的事務官,不管是背景和忠誠,都比地方私用的人靠譜。

而優秀的人才,只要通過層層考驗,必然有機會成為斯波家最核心的同心秘書處一員,前途無量。

這個方案不管是義銀,還是那些來遴選的武家,都會感到滿意。大家各取所需,保下限,有上限,誰都不吃虧。

義銀用食指敲了敲文書,最后問道。

“那這些進入同心眾的姬武士,她們的身份怎么算,算直臣還是算陪臣?

日后回返地方,算斯波家派遣地方的與力,還是算地方有力武家的家臣?”

義銀提到了一個看似不起眼,但卻非常要緊的問題,那就是這些新同心眾到底是誰的人?

武家政權早就不是當年鐮倉幕府的兩層結構,將軍與御家人共治天下,以奉公恩賞為基石的簡陋管理模式。

足利幕府的統治結構,將軍不管地方,只是通過守護,地頭一層層往下分權,降低統治成本,這就造成了下層與上層關系的撕裂。

簡單來說,義銀這個家督,他與家臣的家臣并沒有君臣之實,相互之間隔著層層疊疊的隸屬關系。

雖然義銀通過斯波忠基金,已經繞過了武家傳統,直接與中下層武家有了實質上的奉公恩賞契約。

但要不要捅破,家臣的家臣不是我的家臣,這層窗戶紙,他還很猶豫。作為武家傳統的守護神,義銀的顧忌遠比織田信長多得多。

蒲生氏鄉回答道。

“同心眾不是直臣,也不是家臣的家臣,她們是被君上仁義吸引,進入義衛軍,為武家義理而戰的武家精英。”

義銀望著蒲生氏鄉啞然失笑,這小丫頭長大了,學會耍滑頭了。

當革新遇到傳統阻礙的時候,最簡單的辦法就是直接突破,但往往也會引發保守的既得利益者最強烈的反感。

如果不想撕破臉,那就想辦法繞過去。雖然繞圈的成本比較高,但受到的阻力也會比較小。

蒲生氏鄉不想糾纏于武家傳統的直臣家臣之別,限制了自己的發揮。那就干脆繞開這個傳統,把同心眾的身份獨立出來。

明明大家是為了混個斯波編制,吃個福利,可她硬要說是為了偉大的理想而奮斗。無恥是無恥了一點,但沒有同心眾會去反駁的。

誰愿意說自己進斯波編制是因為福利好?肯定是說為了實現偉大的武家義理咯!

從此以后,某某家臣的稱呼中,又多了一個同心眾,武家義理維護者的后綴,聽起來也有面子。

有些組織,你加入它之后并不會改變你的職業,你的籍貫。但有了這層組織關系,你就變得和別人不一樣,因為你是有組織的人了。

蒲生氏鄉就是取了這個巧,讓同心眾變成一種思想傾向,而不是具體的身份職務,自然就不受武家直臣家臣那套傳統甄別方式掣肘。

她編篡的斯波遴選制度初版,讓義銀有一種跨越時空的錯覺,既荒誕又可行。

島國惡劣的地理環境造就的民族性,本就傾向于抱團求生,重視小集團的整體利益。

武家泯滅親情,注重家業,輕視生命的氛圍,又導致了個人意識薄弱的社會環境。

從地理到文化,武家社會都具備塑造極端集體主義的培育溫床。

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