春秋列國志傳第二十五回 齊召忽從主死節 管夷吾條陳伯策_宙斯小說網
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第二十五回 齊召忽從主死節 管夷吾條陳伯策


更新時間:2024年01月20日  作者:毛兒怪  分類: 歷史 | 軍事 | 歷史軍事 | 毛兒怪 | 春秋列國志傳 
第二十五回齊召忽從主死節管夷吾條陳伯策

襄公車駕回至東門,管至甫伏兵一起,刺襄公死于車中。

連稱亦歸國,奉無知而立之,群臣不朝。有一人挺劍而入,數無知之罪曰:汝弒君之賊,焉能主社稷,吾奉內宮之旨斬汝逆弒,別立新君!無知正欲奔走,其頭隨劍落于殿下。眾視之,斬無知者,乃中軍大夫雍廩也!至甫、連稱見事發,出走于外。魯莊公聞齊國大亂無君,謂公子糾曰:汝兄既死,無知亦亡,公子盍往正大位!糾曰:無一旅之師,何能興國?

莊公曰:孤助公子精兵五千,命召忽送汝歸國!糾遂謝而奔出魯國,走至中途,吶喊振天,旌旗遮日。忽人報:莒人與鮑叔牙奉公子小白歸也!管仲告糾曰:小白將先入齊,仲請分兵,從間道以阻之。糾許仲從山陰后抄出,以精兵遮道,謂小白曰:我主兄也,汝弟也,焉得爭先奪位?

遂拈弓搭箭,直射小白。小白馬上翻身一閃,其箭正中玉帶之鉤,白遂收其箭以囊之。時莒人奄至,管仲不能抵阻,大夫雍廩開城門,接小白入城,群臣奉其即位,是為齊桓公。公子糾與管仲攻城不下,乃回魯請益兵來爭位。

桓公即位,賞功罰罪,升雍廩為上大夫。問群臣曰:公子糾在魯,孤寢食不安,此事如何?鮑叔牙曰:臣請精兵五千于魯,說魯以殺糾,如其不然,臣愿生擒糾于魯中。桓公聽其言,遂與精兵五千,即日奔魯,屯于長勺。牙使人遞書于魯莊公曰:寡君以諸侯咸服,百姓戴己,故敢奉先君之祀,踐其大位。但念國無二君,公子糾與寡君手足,不忍加戮,愿明公為我討之!管仲、召忽請囚歸以戮,否則齊魯將為仇敵矣!莊公得書,問于大夫施伯,施伯曰:若小白為君,叔牙為臣,必強齊伯國,不如以糾和鄰國也!莊公遂召糾入朝,謂曰:齊侯有詔殺汝!糾曰:魯侯何懼小白,成我而不終乎?左右遂擁糾斬之,將囚召忽、管仲,召忽仰天慟曰:忽為人臣,不能為主討賊,反事仇敵,非吾志也!遂以頭觸殿而死。管仲甘心受囚。潛淵讀史詩云:

召忽平膺子糾恩,主已何忍茍偷生。

莫言小諒非臣守,曾有何人追仲能。

公子糾與召忽皆死,施伯告莊公曰:管仲天下才也,不可送還于齊。莊公令囚于生竇:待孤請齊侯赦其罪,然后釋囚,便為我用。遂囊糾、忽二首級,付與叔牙歸齊。叔牙將糾、忽二首級歸見齊桓公,公拜牙為上宰,使預國政。叔牙辭曰:君加惠于臣,使不凍餒,乃君之賜,若必治國家,則非臣之所能也!其管夷吾乎?臣所不若夷吾者五:寬惠柔民,弗若也;治國家不失其柄,弗若也;忠信可結與百姓,弗若也;制禮義而法于四方弗若也;執桴鼓立于軍門使百姓知勇焉,弗若也。公曰:昔者管仲射我一箭,正中帶鉤,吾蕆之,以待報仇,今若得之,吾當斬首,何可更用?叔牙對曰:臣聞明主立賢無方,不念舊惡,管仲有經濟之略,明公當置怨而用之,方能富國強兵。

桓公從牙之言,差使往魯。牙又曰:施伯魯之謀士,知齊將用管仲,彼必不肯放還,必得能辯使者,方得仲歸。公曰:誰可奉使?牙曰:公孫隰朋可往!桓公遂使隰朋至魯,告莊公曰:寡君有不令之臣名管仲者,現囚在魯,命臣乞歸斬首,以戒不忠。莊公問施伯,施伯與莊公曰:管仲天下才也,故齊侯欲脫歸而用之。若管仲用于齊,則魯國必弱。公宜殺之,以尸付使可也,庶免后患。莊公欲殺仲,以尸還隰朋。隰朋曰:寡君以管仲遮道射其帶鉤,欲親手戮之,以雪舊恨,君以尸還齊國,寡君何以釋恨?何以戒群臣?公謂施伯曰:齊侯果欲殺管仲,又焉用之?遂命取管仲付隰朋,隰朋謝而歸。

至堂阜,叔牙聞管仲生還,親至堂阜解其縛而禮之。管仲曰:吾該死賤俘,子何待我?正欲觸道而死,叔牙忙救之曰:賢友抱經濟大略,不遇明主,是猶明珠藏土。今主上親賢納士,大度寬仁,子能舍怨而事,則可展子之志矣!仲泣曰:吾食公子糾之祿,糾死不能殉節而亡,今又棄怨事仇,有何顏立于世哉?叔牙曰:吾聞大丈夫貞而不諒,子能舍怨事仇,展經綸之才,致太平之治,垂功名于竹帛,揚聲譽于后世,豈不為美,又何必區區效小信乎?仲乃與叔牙入齊。

叔牙先見桓公曰:管仲既至,主公舍其舊日之怨,效明王而尊禮之,庶幾賢才方為我用。公悅,親自迎之入朝賜坐。

仲稽首拜曰:臣乃該死賤俘,得蒙君宥不死,已為萬幸,何敢預坐!桓公乃赦其罪,仲謝恩。

公問曰:齊乃千乘之國,列于諸侯。自因先君政令無常,以致國勢不振。寡人欲修國政,立綱陳紀,其道何如?仲對曰:禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。今明公欲立國之綱紀,必以禮義廉恥而使其民則,綱紀立而國勢振矣!

公曰:為之若何?對曰:昔者圣王之治天下也,其發政施仁,必以愛民為先。公問曰:愛民之道何如?對曰:公修公政,家修家族,相連以事,相養以祿,則民相親矣!赦舊罪,修舊典,立無后,則民生殖矣!省刑罰,薄稅斂,則民可富矣!鄉建賢士,使教于國,則民有禮矣!出令不改,則民俱信矣!此愛民之道也。

公曰:愛民之道既行,處民之道何如?管仲對曰:士農工商處于四等,則民有定矣!公曰:民既定矣,齊國偏小,甲兵不足,若何處之?仲對曰:甲兵欲足,制重罪贖以犀甲一戟,輕罪贖以鞼盾一戟,小罪盡皆以金分宥問罪。

美金以鑄劍戟,試諸狗馬;惡金以鑄鋤夷斤欘,試諸壤土,則甲兵大定!公曰:甲兵既足,財用不周何如?管仲對曰:銷山為錢,煮海為鹽,其利通于天下,則財用足而國富矣!

公曰:國家財用既足,軍旅不多,兵勢不振如何?仲對曰:制國之兵,五家為軌,軌為之長;十軌為里,里置有司,四里為連,連為之長;十連為鄉,鄉有良人焉。五人為伍,軌長率之;十軌為里,故五十人為小戎,里有司率之;四里為連,故二百人為卒,連長率之;十連為鄉,故二千人為旅,鄉良人率之;五鄉一帥,故萬人為一軍,五鄉之帥率之;十五鄉出三萬人,以為三軍。君主中軍,高、國二子各主一軍。四時之隙,從事田獵,春搜索不孕之獸;夏苗除五谷之災;秋狝行殺以順秋氣;冬狩固守以告成功,使民習于武事。是故伍整于里,軍旅整于郊,內教既成,令勿使遷,徒伍之人,祭享同福,死喪同恤,禍災共之,人與共之。人與人相疇,家與家相疇,世同居,少同游,故夜戰聲相聞,足以相死。居同樂,行同和,故晝戰目相視,足以相敵,是故守則同固,戰則同強。君有此士也,三萬人可以橫行天下,以誅無道,以屏周室。

公曰:國既富足,兵既強盛,吾欲操練將士,以征天下諸侯何如?管仲對曰:未可!鄰國本吾親也,君欲從事于天下諸侯,則親鄰國。公曰:若何?仲曰:審吾疆場而返其侵地;正其封疆,無受其資,而重為之皮幣,聘頫于諸侯,以安四鄰,則四鄰之國,皆親我矣!請以游士八十人,奉之以車馬衣裘,多其資幣,使周游于四方,以號召天下之賢士,皮幣玩好使人鬻之四方,以監其上下之所好,擇其淫亂篡弒者而先征之,則天下諸侯,皆信吾不為并吞,相率而朝于齊矣!

桓公大悅,齋戒三日,欲拜管仲為相,仲辭而不受。公曰:吾納子之伯策,欲成吾志,故拜子為相,何如不受?仲曰:臣乃有罪之人,何敢居此大位?明公必欲成其大志,若能用五杰,伯業成矣!公曰:五杰為誰?仲曰:昭權度之嫻雅,辨言辭之剛柔,臣不如隰朋,請立為大司行;墾草辟土,聚粟多眾,盡地之利,臣不如寧越,請立為大司田;平原對敵車不結轍,士不旋踵,鼓之而三軍之士視死如歸,臣不如王子成父,請立為司馬;決獄折中,不殺無辜,不誣無罪,臣不如賓須無,請立為大司理;犯君顏色,進諫必忠,不避死亡,不撓富貴,臣不如東郭牙,請立以為大諫之官。君若政治國強,然則五子者存矣!若欲伯王,臣雖不才,強承君命以效區區。桓公拜管仲為相,隰朋以下五人皆如管仲所請。遂出榜于朝門外,管仲所奏之政,盡舉而行之。百姓奉法,齊國大治。欲知后事如何,且看下回分解。

東屏先生有詩云:

莒道彎弓射帶鉤,納言鮑子竟忘仇。

強齊定霸安夷夏,小諒何防召忽求。

潛淵居士五言一絕,贊美管仲有的叔牙知人,而桓公納士云:

夷吾負大器,鮑子早相知。

初釋堂阜縛,便為齊國基。

鋪張政就日,羽翼霸成時。

一舉三賢萃,桓公大可奇。

又有古風一篇:

世降離亂極,君臣迭起相篡弒。

士抱尺寸文武材,投秦齊楚爭售藝。

夷吾瑩瑩經綸才,明王不遇甘塵埃。

叔牙一釋堂阜縛,桓公便筑迎賓臺。

君臣既合如魚水,謨謀霸策條陳開。

揚眉吐氣通世務,兵能強盛國能富。

先定四民正紀綱,再制十軌排軍伍。

軍伍既多兵甲強,便出游騎監四方。

內安王室尊天子,外攘胡夷固夏強。

諸侯有亂隨征討,扶傾濟弱義堂堂。

堂堂霸策條陳畢,君臣協力相扶弼。

內修文德綏諸侯,外耀兵威制夷狄。

以致生靈溺左袵,千古功名在周室。


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