表哥萬福第295章:帛書之秘_宙斯小說網
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第295章:帛書之秘


更新時間:2021年03月26日  作者:猶似  分類: 言情 | 古代言情 | 宮闈宅斗 | 猶似 | 表哥萬福 
小姑娘眼兒盯著自己的腳尖,睫毛低垂,輕輕地顫動。

周令懷又揉了她的頭發,軟軟的發絲,令他掌心發癢:“方才長興侯府的人登門,都說了些什么?”

虞幼窈松了一口氣,這才抬了頭:“舍了臉的道歉,半點也不帶含糊,曹老夫人還與祖母說了從前的事。”

曹老夫人和祖母提了從前的事,便是個知禮的人,也要搭上一二句,這樣一來而二去,沒得交情,也得套出了三分交情。

人與人之間,一旦有了交情,少不得要講些情面,后頭長興侯府不管是道歉,還是賠禮,只要擺出了誠意,虞府少不得要接一接。

所以說,曹老夫人是個厲害人,

周令懷也不意外。

虞幼窈又想到曹老夫人送給她的帛書,連忙讓春曉去拿:“表哥,長興侯夫人送了我一卷帛書,說與謝府有些淵緣。”

周令懷有些意外:“帛書是先秦文書,當時記錄文字大多用皮、簡之物,絲織品屬貴重之物,所以帛書應用并不廣泛,只一些重要文書,才會以帛書記載,如此說來,這卷帛書應當頗有來歷,不過,”他略一思忖,又道:“應是帛書內容不詳,或者所記載的內容無甚重要,長興侯府才拿了此物送你。”

即便如此,長興侯府贈了和虞幼窈有些牽扯的帛書,也是花了心思。

虞幼窈也是這樣想:“既是外祖家之物,待三表哥回了京里,我便轉贈于他。”

周令懷點頭。

這時,春曉捧了帛書過來了。

虞幼窈打開了盒子,拿出了這一卷帛書,一點一點展開。

上頭的文字皆是甲骨文,大約年代太久,一些字也有些模糊不清,虞幼窈一個字兒也不認得,就去看上頭的圖畫。

看了就更懵了。

這些畫,全是以細線勾描的簡畫,以青、紅、白、黑四色,虞幼窈卻是知道,先秦時顏料不如現在繁多,其中又以青、紅、白、黑為尊為貴。

她仔細地瞧,發現簡畫描繪的手法,有些出奇,大周朝還不曾見過類似的,好像某種特殊的圖騰畫樣,便是簡單的結構,也是神態各異,活靈活現,以人物居多,或立或臥,或奔走或跳躍,個個栩栩如生,卻透了莊重肅穆,用筆之工、描繪之細分毫不爽。

虞幼窈看不懂,就將帛書遞給了表哥:“表哥,你幫我瞧一瞧,帛書上都記載了什么內容,我一點也看不懂。”

周令懷有些猶豫:“到底是謝府舊物……”

他話沒說完,虞幼窈就明白了他的意思:“表哥,你想得忒多了,長興侯府得了帛書,指不定要怎么解讀,帛書雖然到了我手里,可到底是古物,長興侯府不可能沒有復刻留存,而且真正重要的東西,也不可能到了我手里。”

既然不是太重要,看看也是無妨。

周令懷確實是對帛書有些興趣,聽她說得頭頭是道,便也沒有推辭,接過了帛書來看。

虞幼窈見表哥看得津津有味,這才恍然意識到:“表哥,你竟然能看懂帛書上的內容?你連甲骨文也認識?”

她完全不知道,自己這話十分矛盾。

周令懷聽笑了:“略通一二。”

略通一二,表哥還是一如既往地謙虛呢,虞幼窈無語了。

周令懷被她的表情逗笑了,就問:“你不知道我能不能看懂帛書,方才怎就將帛書拿給了我,讓我幫你看一看,好像我就一定認得。”

虞幼窈這才反應過來,呶著嘴兒:“這不是習慣了有不懂的地方就找表哥,也就沒想表哥是不是也能看懂。”

大約她心里頭,也是認定了表哥是一定能看懂。

畢竟,表哥這么厲害,會的東西那么多。

周令懷彎了唇:“這卷帛書內容挺有趣的,你過來,我讀給你聽。”

“表哥,帛書上都寫了什么?”虞幼窈笑彎了唇兒,搬了小杌坐到了表哥身邊,緊挨在表哥的身邊,一手只支著小腦袋。

周令懷低頭看她,指著上面的圖畫:“嚴格來說,這不算是謝府舊物,應也是謝府從前收錄過的,上頭記載的是楚地流傳的神話傳說和風俗,還包含陰陽五行、天人感應等方面,亦有些天象、災變、四時運轉和月令禁忌,帛書雖小,但容豐富龐雜。”

虞幼窈聽得津津有味。

上面繪帛了鬼神畫,表哥每每讀到,便也會指著帛書上面的圖畫,給她講那些流傳的神鬼故事。

聽得她眼兒也是亮晶晶的,沒想到表哥還知道楚地的一些神鬼故事。

看著看著,周令懷表情略有些凝重,看著帛書眼里一片驚疑。

虞幼窈連忙問:“表哥,你怎么了?”

周令懷也不繼續讀帛書了,小心翼翼地卷起了帛書,收進了盒子里放好:“可有聽說過巫祝?”

虞幼窈點頭:“我只知道書上記載,歷朝歷代都有巫蠱之禍,每一次都牽連甚廣,流血成河,大周朝禁止事巫之術,一經發現,按律當斬。”

周令懷解釋道:“事鬼神者為巫,祭主贊詞者為祝,巫者分正邪兩面,正者為祝,邪者為蠱,巫祝與巫蠱不同。”

虞幼窈來了興趣。

周令懷繼續道:“這上面記錄了巫文化,祈福祥、順豐年、逆時雨、寧風旱、彌災兵、遠罪疾等,包含了仁治、農耕、天象、兵法、醫術等,只不過里頭除了甲骨文,還摻雜了大量的金文、象形文,幾種文字類別不大,許多信息詞意不達,內容含糊不詳。”

巫祝文化以神、鬼、人為基。

形態、姿勢、動作、儀式、禁忌等,只是它的表象,世間先有巫,才有了道、儒,道、儒兩家都受了巫文化的影響。

巫文化有極強的實用性。

祈福祥包含了仁治、功德,從而事神鬼,得其祝禱,順豐年也含有耕種時令、時節,寧風旱里包含有天時天象,以預測晴雨,彌災兵就更了不得了,里面講了奇門盾甲,排兵布陣圖,遠罪疾,便是醫術。

泉州謝府傳承的蠱藥,大約也是這一流派。


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