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第一百四十二章 誓言之愛(月票加更)


更新時間:2021年01月06日  作者:老大河  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 老大河 | 權宋天下 
第二卷踏雪海東覷漠北

第二卷踏雪海東覷漠北

須臾之后,列維禱告完畢,站起身來,這才看到趙權,欣喜莫明。

兩三天的恢復,讓列維精神了許多。雖然面容依舊削瘦,但眼神中透出真誠的笑意。

“實在抱歉,前些天我重病之中,慢待了小哥。承仁他們也沒問清小哥的駐所,只好期待你能再來,感謝上帝!”

列維的漢語相當不錯,完全一腔純正的北地口音。要不是藍眼卷發,誰也不會覺得他是一個胡人。

那天走后,趙權并沒有意識到自己還會再來,如今卻感受到他們如此的惦記,心下不禁也有些小得意。更新最快手機端:://

梁申看著這個典型的胡人外貌,以及整座胡人式的建筑,卻不由地微微皺了皺眉頭。

“有勞列維先生掛念!”趙權咧著嘴跟列維行了個禮。又指著梁申說:“這位梁申梁大哥是在下老師。”

列維恭敬地行了個叉手禮,這禮行的一絲不茍,動作上沒有任何的差錯。

梁申回了個禮,笑著說:“別聽小權瞎說,我可當不了他的老師!”

列維把他們倆引到廳堂的另一個角落,這里擺著一個方幾,地上鋪著一片草席,沒有椅子,趙權只好學著他們倆跪踞而坐。

承仁端來水,列維吩咐道:“你把弟弟妹妹都叫過來吧!”

不一會大大小小幾個娃一字排在三個人面前,一雙甜甜的眼睛從隊伍末尾盯著趙權,趙權心里頓時覺得一暖。

“這幾個孩子,都是這些年我收養的無父無母孤兒。最大的是承仁,最小的是辰冰,其他這幾位叫承義、承禮、承智、承信。”

趙權心里有種不和諧感:這個老外收養了幾個小孩,卻秉承著中國文化中的“仁、義、禮、智、信”來命名。

列維微抬了抬手,承仁帶著幾個小娃娃退下。

“不瞞你們說,那天你過來時,我們實在是,實在是已經到了山窮水盡的地步了。要不是你大發善心,我跟幾個孩子都得活活餓死在里。”

“先生言重了!”趙權倒真是沒想到。。自己無意中的舉手之勞,能得到別人這樣的感激。

“不!一點都不重。”列維很真誠的眼神看著趙權,“我死了,可以去伺奉上帝,那本就是我應該走的路,但這些孩子因此被我害死,那就是罪過了!”

上帝?趙權好奇心又起,望著列維小心翼翼地問道:“你,你們是猶太人嗎?信的是基督教?”

梁申和列維同時用很驚訝的目光看著趙權。

梁申的驚訝是“猶太人”這個稱呼,連他都沒聽說過,趙權是怎么知道的。還有基督教,那又是什么教派?

列維的目光中,除了驚訝,卻還有一些責備。

“我的確是猶太人,但我信奉的猶太教,怎么可能是基督教?”

“對!對!”趙權恍然而悟,“我就是總覺得有些不對勁,這教堂又沒十字架,又沒那個,那個什么塑像的。根本就不像基督教。”關于猶太教,趙權不是很了解,但有一點他是清楚的,猶太教出現在基督教之前,基督教中的許多教義就是源于猶太教。

但是,別說是后世之時,就是現在這個時代,基督教的傳播與影響力也早已碾壓猶太教。

列維似乎不愿在這個話題繼續談下去。剛想說話,梁申卻突然開口問道:

“你們是石忽人?”

列維略微一怔,答道:“那是唐朝時對我們的稱呼,石忽便是波斯語中jahud的譯音。”

“jahud,jews,嗯,有點像,真的是猶太人。”趙權在一旁喃喃自語。

“我們這一批的猶太群體,最早是在宋徽宗年間,經過波斯而來,被當時的皇帝允許在開封定居,并且可以維持我們自己的宗教信仰。于是先人在此購置土地主要以售酒為生。”ァ新ヤ⑧1中文網ωωω.χ⒏1zщ.còм

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