正文卷
正文卷
作者：煌煌華夏
本應該是教書育才的私塾后堂，此刻卻被政治所獨有的陰沉驅趕走了所有的書香畫意。
朱文奎決口沒有跟楊士奇談一句過激的言論，卻用一句話將楊士奇逼得無話可說。
見到楊士奇沉默，朱文奎就知道自己的話還是有一定影響楊士奇決斷能力的，于是乘勝追擊道：“閣老，公器歸于皇權假于朝堂所用這是父皇親口說的，堅持公器必須歸于皇權之下這話是許不忌說的，大勢如此，民間仍在私營結黨，此為正否？”
現在，朱文奎要的就是楊士奇一句肯定的答復。
鼓勵民間結黨一事、公器是否永歸皇權一事，到底什么是正、什么是反！
撥亂反正，如果連正反都弄不明白，何談撥亂二字。
所以現在哪里只是朱文奎、朱文圻兩位皇子在為了爭奪儲君的位置而發生爭端，這場爭端注定會席卷天下，在朝堂、地方掀起一波巨大的政治風暴。
在這一政治風暴中，已經位居一省布政的楊稷注定不可能避掉。
今日不替朱文奎解惑，將來，在這一政治風暴中，楊士奇就不能指望作為大皇子的朱文奎替楊稷出頭說話。
萬一大皇子勝出了？
彼時一頂大帽子扣到楊稷的頭上，就能要了楊稷的腦袋。
楊士奇長吐一口氣，終于還是拿起了案上的《建文大典》，用極其認真的口吻解讀起來。
“先說這一段吧：‘政權政治的核心在兩點，一點是依托人民、一點是相信人民’
陛下著重強調的兩點地方，分別用了依托和相信兩個詞，兩個詞都是主動的，是要求朝廷主動去做的，而不是被動性如依賴、仰仗，換言之，主動權是掌握在朝廷手里的。
是否依托人民，哪些事上依托？是否相信人民，哪些事上相信？
國家的發展依托人民、國家的建設依托人民、國家的開疆或衛土依托人民。
不能說國家定決策的時候要依托人民來拿主意，更不能說國家大方向上如何行進的時候依托人民。
人民是從屬國家的政策路線的，是由國家先定好要去做的事，號召人民參與的時候人民才知道如何去做。
國家相信人民是順從的，相信人民是愛國的，相信人民是有忠孝仁義信的。
但國家不可能相信人民沒有利己之心，更不可能相信億萬黎庶都能做到天下為公。
所以，當人民被欺騙、被利用、被愚弄的時候，他們基于利己之心做出來的某些事，國家不會繼續去相信，國家要告知人民這么做是錯誤的，是應該去改正的。
老夫執政十二年，對陛下還算是比較了解，陛下為人雖然開明，但很多地方的霸道是不允許任何人置喙的，公器永歸皇權、公器必須歸于皇權，這就是陛下多次強調的地方，早前許不忌加太子太師銜鬧出的政見風波，就是一個很好的證明。
所以在政治的大是大非問題上，公器永歸皇權就是‘是’，公器借與內閣、朝廷、地方衙門就是‘是’，而類似這種民間結黨、裹挾民意要挾朝廷的行為，其實就是‘否’。”
民間結黨的行為是‘否’？
朱文奎大吃一驚。
那豈不是說，老二朱文圻的做法是錯誤的？
那既然是錯誤的，為什么父皇會有意讓老二做儲君。
這一下弄得朱文奎直覺得腦袋都快炸了，亂糟糟的千頭萬緒理弄不明白。
索性便趁著這個機會，將心中疑惑說給了楊士奇聽，也讓后者一怔，但還是很快反應過來，反問道。
“陛下打算讓二皇子做儲君的事，誰說的？”
“于謙。”
朱文奎道出于謙的名字，并且將后者這些年一直都是朱允炆暗中安排的棋子身份道出，這便讓楊士奇笑了起來。
“那殿下還覺得于謙說的話是真的嗎？”
一句話讓朱文奎茅塞頓開。
對啊，既然于謙是父皇安排到自己身邊的一枚棋子，那么真真假假這種事就無形中籠罩了層層迷霧，于謙說的話，難道就是真的了，萬一是朱允炆授意說的呢？
“可是，父皇為什么要讓于謙說這種話呢。”
朱文奎還是發現了一些不合理的地方，繼續問道：“既然老二做的事在父皇眼里是錯誤的，父皇完全可以直接喊停，又何必要將本宮派來江南？”
“一種鍛煉。”楊士奇捋著頷下胡須，呵呵笑了起來：“近幾年來，殿下可見陛下親自出面做過哪些事？陛下減少露面，就是在淡化他在我大明無處不在的影響力，換而言之，就是開始為將來的儲君繼位鋪平道路。
讓您來江南處理這些事，就是在強化您在江南官場的影響力，畢竟掃平工黨的事情，您必須要借助地方衙門，而在這借助的過程中，您勢必會頻頻露面。
如此一來，可不就定了江南官員的心，而江南又是我大明重中之重，讓江南官員知道了您即將成為新的儲君，那么將來您順理成章的繼位，江南就不會動蕩，江南不亂國家就不會亂。”
楊士奇一番解釋讓朱文奎雙眸炸亮，只覺胸腔滾燙，差點興奮的叫出聲來。
原來，父皇心中早就默認了自己繼位東宮，只是一直沒有明確的行詔天下，怕的是驕矜自滿，所以才繼續行此事來鍛煉自己。
只要妥善的處理好江南工黨的事情，那自己一回北京，就可以名正言順的立為太子。
“今日聽閣老一番話，實在令文奎受益匪淺，閣老當受文奎一拜。”
說罷，朱文奎長身而起，面向楊士奇拱手作揖，慌的楊士奇離座閃身，不敢生受。
“殿下不必如此客套，此間陛下所做之深意，便是殿下自己幾日也可悟透，寓實沒如何，只是淺談幾句罷了。”
眼下，楊士奇也認定了朱文奎一定會成為儲君。
因為只有朱文奎繼位東宮，這才是合乎情理合乎朱允炆一貫的所作所為。
一個帝王，必然應有九五之尊超然獨尊的地位。
讓權與人民，將公器委于人民，那還叫什么國家？
還怎么天子即國家？
所以，朱文圻這般做法一定是錯的，一旦朱文奎將工黨的事處理掉，那朱文奎回轉北京那日，就是朱文奎被明詔立為太子的那天！