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第一千三百八十七章 先禮后兵


更新時間:2021年11月28日  作者:上善若無水  分類: 歷史 | 架空歷史 | 上善若無水 | 萬千世界許愿系統 


除了討好王霄,佛門也有借著這次的機會搞炒作的意圖。

所以花費越多,炒作的效果也就越大。

別說炒作什么的都是舶來品,大唐的和尚們早就運用的爐火純青了。

“你說。”

晚飯之后,王霄靠在椅子上閉目養神,詢問身邊服侍的高力士“這幫子禿驢們,哪里來的這么多錢財?”

高力士想了想說“信徒們的香油錢?”

王霄睜開一只眼睛看向他“你收了多少錢,這么為他們說話?”

高力士被嚇到了,趕忙行禮“臣不敢吶。”

佛門為什么這么有錢,其實很簡單。

除了信徒的香油錢之外,最主要的來源就是其名下有著大量的田產乃至于商鋪。

這些田產數量極多,而且還通過各種操作隱瞞來不交稅,那自然而然的就一年年的積攢下來大量的財富。

這種事情全天下都知道,高力士自然也不例外。

他只是不敢說,擔心從自己的嘴里說出來會得罪大和尚們。

至于說收了和尚們的錢財什么的,那就是真的冤枉了。

別的不說,之前清理皇宮的時候可是他親自動手的。

那些收了錢財向外傳遞宮中消息的宮人們,是個什么樣的凄慘下場他可是清清楚楚。

至少在王霄沒有真正的懈怠之前,他高力士是絕對不敢的。

“這幫子禿驢不事生產,整天浪費資源。”

王霄對于這些在自己面前炫富的大和尚們很是不滿,囑咐高力士說“明天水陸法會之后,通知姚崇要加強對度牒的管理工作。還要想辦法解救那些被強制剃度的可憐人。”

高力士低頭應聲道是,不過心中卻是想著和尚們這是怎么得罪皇帝了,太慘了。

第二天水陸法會,王霄親臨現場觀看這場盛大的聚會。

數以千計的和尚們穿著華貴的袈裟,敲著木魚念著佛經,聲勢浩大場面恢宏。

四周圍觀的百姓更多,烏壓壓一片足有上萬之眾。

不時會有虔誠的信徒們上前上香禱告,雖說沒有頭香二十萬這種夸張的事兒,不過眼前的熱鬧卻是讓不少臣工們皺起了眉頭。

他們看到了太多的銅器,各家寺廟拿出來的法器,全都是銅制的。甚至之后還有一口銅制的大鐘出現。

大唐缺銅,這是制作銅錢的必要原料。

僅僅只是這里出現的銅器,就足以制作難以計數的銅錢。

要知道大唐一直都是處于貨幣不足的窘境之中。

他們看到了太多的光頭,單單是這里出現的就已經超出朝廷發放度牒的總數。

僧人不用交稅,太多人選擇做和尚來逃避稅賦。

和尚越多,朝廷的收入就會越少。

他們看到今天來這里的足有上百家的寺廟,這還是只是長安城周邊的。

擴展到全天下的話,怕不是得有數萬所寺院之多,僧尼估計得上百萬。

這么多的寺院通過寺院經濟,不斷的膨脹不斷的兼并土地。

在均田制逐漸分崩離析的今天,寺院經濟極大的影響到了大唐的社會經濟。

所有的這一切加在一起的結果,就是寺院和僧尼們給大唐的經濟造成了巨大的負擔。

大唐的財政收入連年下滑,現在已經到了必須要想辦法進行解決的時候了。

宰相姚崇走到王霄的身邊,輕聲詢問“陛下?”

王霄看著這位名相,笑著說“此情此景,愛卿想到的是什么?”

姚崇也是笑了起來,隨后說“不如臣與陛下一起寫在手上如何?”

“有意思。”

王霄招呼高力士“準備筆墨硯臺。”

做好準備之后,王霄與姚崇分別在自己的手掌心寫下了幾個字。

兩人寫好之后,微笑著一起伸出了手掌。

‘武帝滅佛。’

‘武帝滅佛。’

武帝滅佛并非只有一次,而是之前有過兩次。

分別是北魏太武帝拓跋壽,以及北周武帝宇文邕。

如果歷史上再往后百年的話,還會有一個唐武帝也滅佛。

這就是歷史上著名的三武滅佛。

之所以滅佛,其原因很簡單。那就是目中無人的佛門僧侶,以及富可敵國的佛教財產。

南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。

這只是一個詩句化的描述,而實際上卻是大寺數千,小廟數萬。禁錮的農奴高達數十上百萬之多。

他們的影響力太大,甚至藏匿武器甲胄參與兵亂。

在寺中與民間女子那啥,還有著富可敵國的財富。

這幫光頭們不但不交稅,還庇護那些大戶人家的田產也不交稅。

而且他們大量發放高利dai,逼迫無數百姓家破人亡淪為農奴。

已經是到了天下財富有十分,寺廟占據七八分的程度。

還有許多僧人參與國家大事,成為高官顯宦乃至于將軍。

他們所擁有的權勢,已經極大的影響到了朝廷的秩序。

雖說現在佛門的力量還沒有發展到百年之后的巔峰時期,可依舊是已經成為了大唐的毒瘤。

“臣有文武二策,可供陛下選擇。”

姚崇壓低聲音說“文者,可聚集天下各大寺廟主持來長安城聚會,以朝廷之勢壓之,迫使其遵從朝廷律法。”

“武者,先盡誅天下沙門,毀諸佛像。今后再敢言佛者,一律滿門抄斬!”

旁邊的高力士低下頭,假裝自己什么都沒有聽到。

他聽著那恢宏的佛經聲響,心中哀嘆‘在這佛門大法會上,皇帝和宰相居然談論著滅佛之事。難道就不怕下阿鼻地獄嗎。’

這就是pigu決定腦袋了。

他高力士若是坐在皇帝或者宰相的位置上,那就不會這么想了。

他會想著的是‘只要百姓得樂,我也不怕入地獄!’

這個時代的儒家士子們,還不像是宋以后直接崩塌,他們的心性方面還是挺不錯的。

雖然也有李林甫這樣的,可大部分人還是愿意真心為國為民,君子六藝也算是修習的不錯。

雖然比不得秦漢時期那些上馬能砍人,下馬能治民的大儒。可差距也不算是太大,比起宋以后的那些百無一用的廢物們來說,那叫一個天差地別。

王霄聽了姚崇的話,微微點頭“先禮后兵,可。”

水陸法會依舊是在進行,看著越來越多的信徒貢獻香油錢,大和尚們一個個都是紅光滿面。

他們不知道的是,皇帝和宰相,已經為他們安排好了一道選擇題。

答錯了要命的那種!

王霄將大部分的事情都推給了臣工們去做,可有一件事情卻是他無論如何都要親力親為的。

那就是整頓軍制。

此時的大唐,正處于府兵制崩潰,轉向募兵制的過渡階段。

再加上前些朝局的混亂,除了北衙禁軍與西域邊軍還保持著戰斗力之外,其他各部兵馬都是不同程度的衰落下來。

王霄想要讓大唐的百姓們過的更好,那就需要占據更多的土地和資源。

可在那些土地上生活的土著們,是不會乖乖的把一切都給交出來的,那就需要大唐將士們的陌刀去拼。

所以軍隊戰斗力,那是至關重要的一節。

王霄出城來到新豐閱軍,一支接一支的兵馬來到他的面前演練。

有的表現差勁,演練的時候一片混亂毫無戰斗力可言。

對于這種,王霄都是直接下令擼掉主將,全軍納入到考察名單之中。

一年之后會再度演武,如果表現還是不行,那整支軍隊都會被直接裁撤掉。

而有的人卻是表現出色,例如解琬與薛納。

解琬是老將,已經七十多了可治軍嚴謹,麾下軍士表現非常出色。

至于薛納,這個名字或許有些陌生。不過說到戲曲之中他的名字,那基本上喜歡歷史的人都知道。

他在戲文之中的名字,叫做薛丁山。

薛納就是薛丁山的原形,是薛仁貴的兒子。

他為人正直,能文能武。

做過縣令也做過將軍,懟過來俊臣,也奉過武則天。

在郭子儀等名將還沒有成長起來之前,這位老將也是讓王霄非常滿意。

薛納雖然比解琬年輕些,可也六十出頭了。要知道他可是貞觀年間的出生的。

王霄當眾夸贊了他們,并且表示大唐就需要你們這些沉穩的老將來守護。

之后就是封賞和調動了。

解琬出任隴右防御使,右武衛大將軍。率軍駐守河東秦渭一帶,防備吐蕃。

而薛納,則是出任河北道防御使,左武衛大將軍。率軍駐守燕云之地,防備契丹,突厥,奚人等部落。

王霄現在選擇的戰略,是對外先以防御為主。內部積蓄力量,解決隱患。

等到力量足夠了的時候,再重拳出擊徹底砸爛邊患。

王霄心中很清楚,無論是自己想要做什么,首先就得有足夠的錢糧才行。

為了能夠在短時間內籌集一大批的錢糧用來做事,王霄將目光放在了兩撥人的身上。

一撥自然是富的流油的寺廟,另外一波則是大唐的宗室。

寺廟自不去說,大唐宗室這里,與歷朝歷代一樣,隨著時間的推移大量宗室繁衍出來,他們逐漸占據了大量的資源。時間久了之后,結局如何可以參考明末。

王霄要解決這種麻煩,不過為了名聲自然不能自己出面。

所以他招來了一副手套。

“高力士,去把竇懷貞叫過來。”


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