不可思議的山海第七百九十一章 人王的遺產_宙斯小說網
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第七百九十一章 人王的遺產


更新時間:2021年03月22日  作者:油炸咸魚  分類: 仙俠 | 神話修真 | 油炸咸魚 | 不可思議的山海 
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更新時間:2021032200:27:29

在舟船造好的這天,妘載一行人已經準備離開蜀地,江水滔滔,廣成子這幾天在四周的名山上搜集了金行土行的氣息,甚至挖了一些礦石與泥土,他已經開始搜集“番天印”的原材料,蜀地有許多名山,值得廣成子爬上爬下。

就是不知道為什么,廣成子身上有些奇怪的羽毛。

“師父,你去偷雞圈了嗎?”

“瞎說!你把師父我想成什么人了!算了不說這個,你們挖到人王的寶貝了嗎?”

廣成子詢問這些天妘載他們一邊造船,一邊挖土開墾,有沒有把人王皇季的尸骨挖出來,妘載搖了搖頭,表示除了挖出一些過去蜀人丟掉不要的石器之外,并沒有啥新發現。

眼下時間已經不足以讓妘載尋寶了,這讓妘載很失望,難得來一次,居然沒有挖出什么寶貝來,雖然人王的時代估計毛都沒有,但是做人總要有點希望。

赤松子表示,其實問題也不大,反正蛟龍的重要部位大家都已經扒下來了,那個巨大的逆鱗,到時候給徒弟你打造一柄手持斧不成問題。

武器什么的好解決,只能說刑天送的奇遇武器已經超過了當前的副本等級,報廢或者見紅需要修復,是很正常的事情,你打副本還能沒有損耗嗎。

廣成子摸了摸胡子:“傳說皇季是一位擅長治水的人王....”

不過就在他們說話的時候,忽然有蜀人跑來了。

蜀人表示,他們開墾新的土地,來進行翻地耕作的時候,挖出了一塊泥石板,上面寫的是比倉頡之字,甚至是象形文字,是比古符號還要古老與原始的文字!

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一行人急吼吼的跑過去看情況,在廣漢西部,并不是廣漢人居住的那片土地,而是一開始江州人來的這塊地上挖出來的泥板,這讓蜀人的首領們精神大振!

“人王的寶物沒有出現在廣漢人的土地上,反而出現在我們曾經遷移的土地上,這就是蜀國開國的正統啊!”

瞬間,所有的蜀人都認為華陽開國,正是大勢所歸,蜀地之人由人皇時代至如今,縱然被炎帝黃帝都承認過,但依舊不曾有這般“天命”一樣的征兆。

“這波啊,這波是受命于天!”

妘載拿過那個泥板,廣成子湊過來看了一眼,目光一凝。

以他一千五百年的年紀,居然還看的不太明白。

“從這個格式來看,應該是‘大訓’。”

廣成子解釋,所謂大訓,就是先王圣哲的教誨,能挖出這個泥板是真的不簡單了,說不定上面就是人王皇季對于后世子孫的告誡,而在那個時代,這種泥巴板在一位人王執政的時期大概不會超過十塊,那一定是有重大事件才會刻印的。

“在古老時代,天神們與人祖們佩戴的玉石,叫做陳寶,訓誡與言論叫做大訓,留下的武力象征叫做赤刀,祭祀用的圓玉器叫做弘璧,所書寫的碑表叫做琬琰,東方的玉叫做夷玉,西方的玉叫做大玉.....”

泥板上寫著一些最古老的符號,但是也很簡略,似乎蜀人自古以來就不喜歡多寫文字,即使五龍氏的人王是從外界來的也是一樣.....

但也正因為簡單,所以很容易就能看出寫的是什么。

山就是一個三個山包的樣子。

這是古代的圖畫文字,它們是文字的雛形,或者稱呼為原始文字,而這種文字是從更加原始的文字畫發展而來的,當圖畫文字出現的時候,就代表著人類文明歷史之中的一次質的飛躍。

而相比象形文字,這種文字理解起來更簡單,含義也更少,更像是一個又一個拆分出來的單詞,而象形文字之中,也有譬如古埃及的“圣書字”這種煩人的文字,有的象形是一個跪地而祭祀的人,而又一些像是白色的重疊眼睛,亦或是黑色的長方形,你根本不知道它代表什么具體的含義。

人王留下的文字很少,當地的蜀人繼續挖掘這片土地,倒是挖掘出了一個小坑,然而并沒有人王的尸骨,也沒有人王的墓地,僅僅是一塊石泥板以及一些破爛的石器而已。

“這個是一個山字,這個是一個緩緩飛起來的人.....看這個樣子,應該是升或者飄....”

“升山?”

妘載接著解讀,眾人看了一會,大概能看出些情況。

這是一門治水之術,意思是挖掘五溝,多余出來的土地堆砌成小山,再開鑿五門....

妘載越看這門技術越是有點眼熟,但卻又有些想不起來,于是仔細思考之后,稍加回憶,識破.....

這...如果自己真的沒有解讀錯誤的話,這應該是芍陂!

芍陂,是由春秋時楚相孫叔敖主持修建的水利工程,這個玩意的大體情況和原理說起來比較麻煩,總的來說可以稍微理解一下,就是把水聚攏起來在一個地方,然后把周圍全部修筑上泥巴和爛草混合的大堤,再開幾個門戶,挖掘壕溝,保證水流不溢滿....

說起來和圈水差不多,但人家這是引水入坑,然后再把水患轉換為可以使用的生活用水,引導到其他的泥溝和壕溝里面去,就和水渠的作用差不多....

集中管理,按需分配.....

人王泥板上所寫的這種升山術,雖然大體上有些差異,而且治水的范圍也遠遠比不上芍陂,但原理確實是相差不大,然而人王的這種辦法只能保護一城一野之地,或許是岷山水患遠遠比湖南湖北和江西等地要嚴重,所以這種辦法也只能保護廣漢一地。

但是隨著五龍氏的消失,世界迎來了一次大水患時期,廣漢之野上的古聚落或許毀于地震,也可能毀于洪水等天災,總而言之這片土地消亡了,后來時代往返往復,天氣又開始由暖轉冷,就這樣在數千年的時間內不斷的來回波折。

小冰河期就是這樣的,時不時的來一下,即使是后來的封建王朝也扛不住這種降維打擊,更不要說這個時代,亦或是更古老時代的人們了。

你以為擁有神力就可以與天災對線,那還是想當然了,君不見天地發生大災難的時候,那些江河湖神跑的一個比一個快.....

那不是人家不想管,是管不了,實在是力不從心。

妘載決定要把這個泥板帶走,雖然芍陂的治水方法自己是知道的,但這并不妨礙自己繼續從中學習一些古人的智慧,更何況這個玩意可是人王皇季遺留下來的文物!

別說再過幾千年了,就是現在它也很值錢!

五龍氏時期的東西啊,而且還是人王手書,這種治水方法,其實哪怕是文命他們這些專業的治水人,在目前這個時代都不會,只能說歷史是螺旋上升的,后人發明出的方法,前人這里基本上都能找到一定的雛形,只不過大部分都走了歪路,亦或是因為某種原因而沒有傳承下來,最具有發言權的就是黑科技小能手黃帝了。

“神話故事中,大禹治水在‘宛委山’玄夷蒼水使者手里拿到的《金簡玉字書》,如果換成尋常歷史的話,那便也就是所謂古人的治水方法了,或許是提名在石碑上的,也可能是和太昊的大風雨表一樣的性質.....”

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