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世人處理問題的方式，多不是處理問題，而是處理提出問題的人。
沈約對這種解決方式了如指掌，一聽蔡京所言，就知蔡京的用意有幾個——攻擊王黼、鏟除異己，同時附和趙佶的想法。
蔡京四起四落，并不是因為忠逆,而是奸順。
順著趙佶的意思，這才是蔡京在朝廷長盛不衰的原因。
蔡京不過是趙佶的一個傳聲筒罷了，很多時候，趙佶礙于臉面不能干的事情，蔡京會替趙佶去做。
歷代所謂的明君，卻多有佞臣在側,無非是所謂的明君在借佞臣完成自己陰暗一面的想法。
如今金人出兵,蔡京解決的方式很復雜，但也很簡單,將惹事的人除去，再恢復往日的紙醉金迷。
以往始終是這么處理的！
這次如何能夠例外？
當習慣變成慣例時，人心早就麻木，也就喪失清明的時刻。
沈約徑直替蔡京說出想法，蔡京詫異沈約的了然直接，默然不語，群臣卻凜然沈約的手段狠辣！
殺了王黼和王安中？
甩鍋二人，是很多人的想法，但殺了這二人，眾人倒未想過！
原因在于，大宋自太祖以來，就有祖宗家法刻在太廟夾室石碑傳下，讓嗣君即位后跪讀之，遵行不違。
祖訓的內容大致是——保全柴氏子孫，不殺文臣，若違背此誓，天必殛之。
當然了,因為只有嗣君才能看到祖訓，石碑上真正刻著什么，廟堂間只有傳聞。
傳聞多少有真相的影子，哪怕古怪陸離。
趙匡胤對柴氏子孫的禮遇來源自他的江山本取自柴家的孤兒寡母，他禮遇柴氏的作為，很多人暗自覺得，趙匡胤內心有愧。
有愧的內心，終究會尋求寬恕的光輝。
雖說很多君王對前朝皇族都采取斬草除根的手段，趙匡胤終究保全了自己的誓言。
不殺文臣是極為奇特的祖宗家訓，無人明白趙匡胤為何要立下這條規矩，可自太祖以來，宋皇帝對文臣的優待是有目共睹。
就因為這般，群臣才對沈約的建議感覺驚悚。
王安中、王黼都是文臣。
沈約要斬了他們？！
這是趙佶的意思？
眾人忐忑，因為軒內并無王黼！
圣上不找王黼議事，是不是早有處理王黼的心思？
有一人出列道，“沈公子此言不妥，想王太傅、王安中所為均為大宋考慮，受降張覺一事,雖說經撫房所為,但傳遍廟堂后，也無人反對。如今金人未談條件，我等冒然處死二人，豈不是做著親者痛、仇者快的事情？”
眾人神色各異。
每個人發言，都代表著某個利益集團的看法，但這人開口，卻將所有人綁在一條船上——對金決議其實是所有人做的，難道不應該是所有人承擔這個責任？
沈約望向說話那人，“閣下哪位？”
說話那人正當壯年，尖嘴猴腮，臉頰少肉，聽沈約問及，猶豫了下還是拱手道：“不才張邦昌。”
沈約在朝中是個異數，并無官職，群臣對他自稱卑職、下官都很別扭，可以官位自稱又顯不敬，張邦昌猶豫片刻，還是決定不用官場稱謂。
沈約記得張邦昌這個人物。
當年金人破了汴京，知道宋人不服，于是硬要立張邦昌當個傀儡皇帝用來告訴宋人，你們的皇帝還在，你們最好老實一些的聽從君命。張邦昌坐上傀儡皇帝沒多久，在金人撤退后，隨即還帝位于宋廷。
有人說張邦昌忍辱負重，為救百姓無奈稱帝，但最終的張邦昌，似乎仍舊落得個自盡的結局。
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