776【奧斯曼人和波斯人都是華夏后裔？】

兩人在參觀校園的時候，三位翰林院學士，正在天竺王宮覲見王淵。

這三位學士，一個來自大明，一個來自威尼斯，一個來自北印度。

“陛下，吾等研究多年，如今已理清線索，”王忬面帶微笑，“天竺的高種姓，皆為夏人旁支，乃我華夏余脈也！”

喜穆說道：“陛下，臣查閱印度教和綠教典籍，各種文獻都能印證王學士之說。”

圖留斯說道：“拜占庭文獻亦能佐證。”

王忬，蘇州太倉人，名臣王世貞他爹，歷史上因得罪嚴嵩而問斬。這個時空，他不但自己來了天竺，還把兒子王世貞帶過來了。

喜穆，雷瓦里印度教商人，歷史上曾助舍爾沙的孫子奪位，擔任蘇爾王朝第三代宰相。在胡馬雍死后，一度帶兵奪回德里地區，被莫臥兒宰相拜拉姆擊敗。

圖留斯，拜占庭貴族后裔，年輕時定居威尼斯，出海經商被葡萄牙俘虜，又輾轉流落到印度為官。

七年前，三人被安排了研究項目，即論證印度人與漢人的歷史淵源。

王淵忍著笑意問道：“詳細說來。”

王忬開始一本正經的胡說八道：

“天竺的高種姓，皆為外來人種。中國古籍稱之為塞種，希臘古籍稱之為斯基泰人，波斯、印度古籍稱之為薩迦人，古希臘亦有稱之為雅利安人。”

“塞種人的祖先，當為黃帝后裔允格。《路史》有載：‘金天氏（少昊）生倍伐和般，般生眛，眛生允格、臺駘。允格生陰戎，是允格之后以允為氏。’

“允格被封在湖湘一帶，是允姓戎族之族。夏鯀和夏禹為姒姓，允姓與姒姓同源黃帝后裔姬姓。到夏朝時期，允姓與姒姓融為一族。夏有允國，為侯國，塞種人則是允姓、姒姓戎族，與炎帝后裔姜姓戎族結合而成。”

“顓頊至大禹時期，一部分允姓戎族，先是前往今之青海，遂又遷至今之西涼，游牧于天山南北。殷商之時，又遷至今阿富汗北部，建國號為‘大夏’，自稱‘夏人’，曾向商湯朝貢。這些遷徙演變，可從《伊尹獻朝》、《伊尹四方令》、《逸周書》得到佐證。”

“秦獻公滅狄獂戎，眾羌西奔至大夏（阿富汗），亦有部分羌人，向西方絕遠之地逃亡，不復交通。這些古羌人，亦為塞種人近親，有允姓，有姒姓也。”

“另有一支塞種人，始祖為皇帝之孫、昌意之子安，封于西土，其后裔建國安息。”

“另有一支非塞種人，而是北狄、突厥、匈奴后裔，其始祖為黃帝之孫、昌意之子悃，封于北土。”

“因此，天竺高種姓，若恢復漢姓，可姓允，可姓姒，可姓安，可姓延李，可姓拓跋，諸如此類。”

喜穆突然說道：“陛下，吾已知自家祖先何來，請改姓‘允’！”

王淵點頭說：“可也。”

喜穆之前改姓王，現在終于恢復祖先本姓了，真他娘見鬼的是可喜可賀。

圖留斯又補充道：“陛下，臣祖上雖來自拜占庭，但先祖其實來自波斯，而波斯人又為黃帝后裔。臣請改姓‘安’。”

王淵強忍著笑意：“可也。”

這三個家伙純屬胡扯，如果按他們的說法，從西亞到西伯利亞，歷史上所有國家和王朝，后世黃帝的后裔所建……

但話又說回來，印第安人都能是殷商遺民，奧斯曼人、波斯人、印度人為何不能是黃帝后裔？

只要掌控了話語權，一代代教化，謊言也能變成公理。

說不定幾百年后，一堆西亞人主動跑來天竺和大明，鬧騰著想要認祖歸宗呢。

王忬贊嘆道：“華夏拓土，真天之道也。臣等窮盡史冊，方知華夏子孫早已拓土萬里，只是他們已記不清祖先而已。”

喜穆，或者說叫允喜穆，語氣激動道：“陛下當發兵收復波斯，讓他們記住自己的祖宗是誰！”

圖留斯則說：“奧斯曼亦為黃帝后裔，他們的祖先是黃帝之孫安。陛下當活捉奧斯曼皇帝，讓他全家改為安姓，送他們去大明拜祭黃帝陵！”

三人說得義正辭嚴，其實心里各有小算盤。

王忬整出這些說辭，純粹是為奠定自己在翰林院的地位，而且很可能在天竺歷史上流芳百世。

喜穆則是為了做生意，他自己在朝廷做官，兒子掌管家族產業。一旦唆使王淵打下波斯，他家的生意也能做到波斯。

圖留斯的祖國是拜占庭，拜占庭又被奧斯曼給滅了。他自己不能復國，就唆使王淵去打奧斯曼，反正想為自己的祖宗們報仇。

王淵指示道：“爾等應當快快編書，務必史料詳盡、論述嚴密，讓天竺子民知道自己的祖先從何而來。”

“臣領旨！”三人起身作揖。

王淵又問：“汝等研究數載，怎不研究首陀羅和賤民的來歷？”

王忬早有準備：“首陀羅和賤民，當是上古九黎遺民，他們的祖先是蚩尤。此皆為黎民，華夏分支也。”

王淵對此很滿意：“善！一并編書。”

王淵又說：“從今往后，不能再提‘歸化’二字，各族轉為華夏子民當稱‘認祖歸宗’，簡稱‘歸宗’。”

“陛下圣明。”三人樂呵呵的拍著馬屁。

三人離去，王淵看了一會兒書，又去安娜房中坐了一陣。

從大明帶來的妻妾，黃峨、宋靈兒分別被封為東西王后。此為特例，后世國王，只能封一個王后。

香香、綺云、夏嬋、孔芙、安娜，皆為王妃。

王淵是男人，不是圣人，自免不了喜新厭舊的人性弱點。

他跟黃峨、宋靈兒自有深厚感情，老夫老妻不用說那么多。

但夏嬋、香香、綺云都四五十歲了，雖然保養得宜，也難免年老色衰，王淵漸漸跟她們交流少了。

孔芙和安娜稍微年輕些，這幾年又分別為王淵誕下兒女。

王淵在慢慢改變這個世界，這個世界也在慢慢改變王淵，他變得越來越像一個古代男人。

至于昌德比比，已被宋靈兒收復，不服也得服！

城西的兵學院，宋靈兒不但自己天天去，還把昌德比比也帶去，戚繼光的妻子王瑛也是其跟班。

下午，黃峨授課歸來。

她身邊除了兩個帶刀女侍，還跟著一個傣族少女。

少女來自大卯國，又稱麓川國，國土在緬甸中北部地區。

尹秉衡攻占阿薩姆之后，雖然舉國被天竺吞并，但難免有許多地方顧及不了。于是，大卯國趁虛而入，一舉吞掉阿薩姆跟云南的接壤地帶，甚至還想繼續蠶食整個東部邊境。

尹秉衡為了鎮壓阿薩姆的反抗勢力，都還沒來得及帶兵回朝呢。

得知大卯國的入侵行為，尹秉衡立即出兵，不但收復失地，還順便攻破大卯國的首都勐養（緬甸克欽邦）。

大卯國就是一只東南亞小泰迪，最初興起于云南瑞麗。

新中國瑞麗政府駐地勐卯鎮，就得名于大卯國，因為大卯國的音譯為“勐卯弄”。

初代國君在瑞麗建國，先是跟阿豪馬（阿薩姆）打仗，逼得阿豪馬稱臣進貢。接著又跟元朝打仗，打得國庫空虛，國君被迫做了元朝的平緬宣慰使。再然后，又跟明朝打仗，從朱元璋時期一直打到弘治朝，朱厚照登基的前三年才徹底消停。

不跟大明打了，那就往南打唄，又將南方的阿瓦打為屬國。繼續往南攻打東吁王朝時，大卯國終于踢到鐵板，其屬國阿瓦已經被東吁反攻到滅國邊緣。

自己都這幅德行了，大卯國看到阿豪馬被天竺吞并，居然還想著趁虛而入侵占鄰國領土。

尹秉衡出兵大卯國的同時，東吁也在出兵其屬國阿瓦。

阿瓦王室，已被大卯國屠戮一空，面對東吁王朝的進攻，各個城鎮皆望風而降。東吁隨即攻入大卯國本土，與尹秉衡的天竺軍隊，形成南北夾擊之勢。

大卯國王思轟，死得比較慘烈，冒著炮火沖陣而死。

思氏王族，被屠戮一空，大卯國成為天竺屬國，由其國內幾大家族聯合統治，每年需向天竺進貢象牙和翡翠。

天竺承認東吁王朝對阿瓦的吞并，東吁也承認天竺是大卯國的宗主，雙方各自退兵維持現狀——后世緬甸國土，五分之三為天竺屬國，剩下五分之二則歸東吁王國所有。

大卯國第一家族刀氏，獻來一位少女，欲為天竺王子側妃。

王錚卻是個癡情種，只喜歡妻子陳氏，不愿再納側妃。

為了穩定屬國大卯，王淵自己收用了，還惡作劇的將少女改名為刀白鳳……

咱王二郎雖然快六十歲了，卻還老當益壯，十五歲的刀白鳳已經懷孕。若生下一個兒子，今后肯定是大卯國王，那破地方暫時難以消化，估計百年之內都只能以屬國的狀態存在。

刀白鳳的小腹微微隆起，見到王淵一臉笑意，礙于黃峨在身邊，又不敢表現得太親昵，只能略微欠身行禮。

畢竟是個少女，而且沒啥學問見識，被王淵扔去學校讀書，平時上學放學都跟黃峨一起。

“阿眉且看。”王淵把那份學術報告遞過去。

黃峨翻開一瞧，頓時被逗笑了：“王民應（王忬）真夠能編的，波斯人竟也是華夏后裔。”

王淵笑道：“只要拳頭夠硬，就肯定有人相信。”

黃峨扔掉這份報告，隨口說：“錫蘭那邊的蒸汽船改進有眉目了，銀子有些不夠。這些也不是我該管的，只是恰好知道，隨便提醒一句。”

王淵點頭道：“等我收到奏疏，就立即撥款過去。”

黃峨揉著額頭說：“今天又是講課，又是做實驗，我實在疲乏得很。我先去睡會兒，晚膳直接端到我房里，你隨便到哪個房里過夜吧。”

“我送夫人回房。”王淵嘿嘿賠笑。

把黃峨送回臥房休息，王淵便來到刀白鳳房中。

少女立即撲上來，嬌笑著喊道：“陛下哥哥！”

以王淵的年齡，放在古代，都可以做刀白鳳的爺爺了。

一聲“陛下哥哥”，把王淵喊得特別舒服，連忙扶著少女：“當心動了胎氣，你也別去學校了，等孩子生下來再說。”

“嗯，我聽哥哥的。”刀白鳳乖巧道。

跟刀白鳳一起吃過晚膳，少女很快就睡了，孕婦瞌睡比較多。

不多時，宋靈兒和昌德比比摸黑回來。她們兩個夠野的，今天帶著數百騎兵去打獵，全身衣服汗濕了又自然烘干，渾身皮膚都已經積起了鹽漬。

“今天熱得夠嗆，卻只獵了幾只白斑鹿，”宋靈兒將馬鞭扔給侍衛，又對昌德比比說，“你去尋那負心人吧，肯定又在小妖精房里。一把年紀的糟老頭子，被一個小姑娘迷得暈頭轉向，真不知羞！”

昌德比比報以微笑，不做任何評價。

天竺王宮里沒有太監，分內外王宮兩處所在。

外王宮有宮廷官吏和侍衛，不得進入內王宮。

內王宮全是后妃女眷，就連仆役也是女性，宮女是經過嚴格挑選的。

宋靈兒和昌德比比自去洗浴，洗完之后直接來到刀白鳳房外，一陣敲門拍打。

侍女很快打開房門，王淵見到宋靈兒只能苦笑：“我們出去說。”

宋靈兒道：“不必了，就兩句話。天竺越來越熱，我實在受不了這鬼天氣，今天打獵差點把我熱中暑。”

王淵無語：“這種天氣你去打獵？姑奶奶，你都是六十歲的人了。”

“嫌我老是不是？”宋靈兒面色不虞。

“我不是那個意思，我是讓你保重身體。”王淵解釋道。

宋靈兒冷笑：“我就比你大兩歲，你能讓少女懷孕，我就不能挽弓打獵？”

王淵哭笑不得，這事兒沒法說了。

宋靈兒又說：“從今往后，我要去呂宋常住，每年至少住五六個月才回來。策兒給我修了碧瑤宮，那里冬暖夏涼，可比你的天竺舒服得多。”

王淵點頭道：“那里確實舒服，去休養一陣也好。”

“我看你是巴不得我走。”宋靈兒生氣道。

“哪里的話，”王淵拉住她的手，哄道，“走，今晚我陪你納涼散心。”

老夫老妻的，坐在花園里賞月喝酒，吹著漸漸變涼的夜風倒也自在。

宋靈兒很快就喝醉了，王淵不讓侍女攙扶，抱著老妻回房，摟在一起睡了一覺。

翌日，宋靈兒就動身出發，說是去碧瑤宮避暑，其實是想念兒子王策了。

三個月后，《華夏諸宗譜系》問世，在天竺引起巨大轟動，混血漢裔和歸化漢人興奮無比。有了這套理論，他們的身份更加正宗，都是純粹的華夏子民。

沛陽大學的高種姓學生，每天都被反復洗腦，漸漸受到這種氛圍影響。好像不認祖歸宗，好像不改信佛道，就是數典忘祖的不肖子孫一樣。

隨著時間推進，這套學說將越來越有威力！

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