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洛城，端午時節。
洛水邊聚滿了人，擠擠攘攘就好像一團攢動的螞蟻，甚至不時有人被擠落水中，于是便響起一連串的哄笑。
有人將纏好的角粽扔進河水中，以便喂養河中的魚蝦，以免它們啃噬忠臣義士的尸體。
當然——屈原并不是在這條河水中死去的，但是人們并不管這些。
就好像那些在河水中裝飾華麗左右競速的龍舟一樣，號子聲和吶喊聲響成一片，還有人打賭究竟是哪條龍舟可以最先抵達終點，獲得豐厚的賞格。
端午便是五月初五，初夏已至，但是洛城尚且不至于太過炎熱。
只是洛水邊這么熱鬧，薛鈴卻并沒有在河邊。
她正跟著方別，假裝在一個粽子攤上吃粽子。
纏著粽葉的糯米剝開之后透著一股好聞的清香，洛城地處北方，薛鈴更是地地道道的燕京人，也是被北方人中的北方人，所以說方別和薛鈴并不會因為粽子的甜咸而大動肝火，室內操戈。
薛鈴吃到了一個蜜棗，甜絲絲的，雖然說少女已經過了吃甜食的年紀，但是能夠吃到甜的，還是很開心的。
以前在燕京的時候，每次端午吃粽子，都會拿蜂蜜來配，甜甜的蜂蜜混合了粽子的清香，真的非常好吃。
只是現在，只能夠吃一點這些包著蜜棗的甜粽了。
正這樣想著的時候，方別給薛鈴遞過來一個小碟子，薛鈴一看，碟子里面竟然是細白綿軟的白砂糖，她吃了一驚：你從哪里弄的。
方別笑了笑：你不用管。
薛鈴抿了抿嘴唇，用筷子夾起盤子里的粽子，蘸了蘸小碟里的白砂糖，然后將粽子放入口中。
白砂糖的甜味比蜂蜜更甜，并且也更加綿軟好入口，少女吃到甜食感覺心都要化了，尤其是這樣珍貴的白砂糖。
我聽說這些白砂糖只有最南方那些盛產甘蔗的地方才有的生產，只作為貢品供應皇上。薛鈴看著方別，好奇說道，對面的男孩正坐在她面前，看著前方來來往往的行人，并沒有點粽子來吃。
薛鈴已經充分感受到了方別無時無刻不存在的謹慎與慎重，比如說他吃喝東西必須要用自己的容器，出門自帶干糧，不碰外面的東西，比如現在薛鈴在街邊吃粽子，方別就依舊坐在凳子上，就好像一個陪著小情人出來吃飯逛街的少年。
哪怕他一直都在觀察著街上的動靜，畢竟方別說了，空悟高僧今天可能經過洛城，這是一位一品的當世高手，需要盡量謹慎的對待。
不要管，好吃就對了。方別淡淡說道。
白砂糖的制法并不困難，更何況方別又不是大量制糖，只需要利用自己手頭的設備制作幾斤來吃，簡直是輕而易舉的事情。
況且這個時代，在南方已經有了黃泥水淋糖法，雖然還沒有徹底普及，但是已經作為貢品呈送的給京師，如果產量再大一點——估計也大不了多少，小農經濟的生產力終究有限，質量也不高。
終究是這個時代已經有的東西。
所以并沒有什么奇怪的。
薛鈴點了點頭，然后再吃了一口問道：會不會高僧去看龍舟去了？
其實薛鈴自己還是很想去看看龍舟的，畢竟她之前從來沒有看過類似的熱鬧活動，不過方別已經篤定空悟高僧會從這條街經過，所以說薛鈴就只能跟了過了。
對此薛鈴真的很想說，究竟是我是蜂翅還是你是蜂翅。
這個少年最近很是習慣把蜂針蜂翅一把抓讓薛鈴很是不滿，盡管她自己心里明白，暫時的自己還不是能夠配上方別的蜂翅。
但是——但是這主要是因為方別的級別真的有點高好不好。
方別靜靜搖了搖頭：你看我都不看龍舟，你感覺高僧會去看龍舟嗎？
薛鈴瞬間被噎得說不出話來，半天只能說出一句；你肯定沒有童年。
方別看起來就是一副沒有童年的樣子，待人接物永遠是那種溫潤平和寵辱不驚的樣子，但是真動起手來卻雷厲風行，就好像當初方別在那間小小的耳房用短刀抵住自己的時候，薛鈴完全不懷疑方別會隨時把自己的喉嚨割破。
而與方別接觸更多，她就越堅定當時的看法。
畢竟寧懷遠強不強？紅狐強不強？
在方別面前，真的就是像玩偶一樣任他擺布，說什么時候讓你死，你就真的什么時候死。
并且到最后都不知道方別究竟是什么實力。
但是方別究竟是什么實力呢？
薛鈴真的搞不懂。
你還有資格嘲笑我沒有童年？方別笑了笑，剛想反駁兩句，讓她了解自己童年的博大精深，以及關于三年高考五年模擬是多么痛的領悟，正在這個時候，遠處傳來了一聲悠揚的佛號。
阿彌陀佛。
來了。方別輕聲說道，然后將五個銅板壓在了桌上，叫起來薛鈴，向著佛號宣來的地方走去。
兩個人穿過端午節有些熙熙攘攘的人群，看到一個高大的白須和尚正披著一件有些破爛的土黃色袈裟，頭上九個戒疤，手里拿著一條黃銅的錫杖，正對著一個女子單手合十道歉。
他身后是一個白生生的小和尚，穿著白麻布的僧衣，雖然有些破舊但是卻洗地很干凈，看起來不過十五六左右，背上背著一個竹編的篾籠，里面是一些衣物行禮之類的東西。
這對僧侶一老一少，走到路上，此時卻被人團團圍住，只因為這個女子擋住了他們的去路。
如果只是一個女子擋路倒沒有什么稀奇。
稀奇的是這個女子長得出奇的美，又穿得出奇的少。
她生得深鼻高目，五官立體而精致，一頭淺栗色的略帶卷曲的柔順長發，肌膚是接近于蜜色的誘人膚色，此時正看著面前對著自己宣佛號的僧人，靜靜開口說道。
大和尚，你家小和尚多看了我一眼，六根不凈，是不是應該把眼睛剜掉賠我？
她的聲音倒是正經的中原官話，咬字清晰響亮，又柔美動聽。