作者：蘇卿顧
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包子山孫悟飯家里，孫悟飯、小孫悟空和顧盡歡、小布爾瑪四人分別相對而坐。
“原來是這樣，你們想要集齊七顆龍珠許一個暫時還不知道具體想要做什么的愿望，而我手里拿著這顆是四星龍珠。”孫悟飯放下手中的四星龍珠恍然道。
“是的，所以可否請孫老先生暫時將四星龍珠借給我們，過后我們會及時歸還；或有其他什么要求，我們也會盡量做到。”顧盡歡平靜的看著孫悟飯，絲毫不擔心孫悟飯會提出什么自己無法做到的要求。
“不用了，既然你們需要，那你們拿去用就是了。”說完，孫悟飯直接將四星龍珠遞給了顧盡歡。
在碰到四星龍珠的那一刻，就實際而言顧盡歡已經不再需要四星龍珠了。他只是需要接觸到七顆龍珠，拿到其中的龍珠蘊含的奇異因果律本源樣本即可，至于其他的都不重要。
“老爺爺不擔心我們是壞人嗎？”小布爾瑪疑惑道，常人如果知道有這么一個許愿的龍珠，即使不提出什么要求，也會擔心別人對龍珠提出什么不好的愿望吧。
“呵呵，你們可都是坐著筋斗云過來的，筋斗云可是非常有靈性的，不是赤子之心、心底善良的人可坐不上去。”孫悟飯笑呵呵的看著小布爾瑪，不知為何他感覺看著這個小丫頭挺順眼的。
當然，他是不知道在未來，就是布爾瑪帶著他的乖孫子孫悟空走出了包子山，見識到了外面精彩紛呈的世界，展開了一系列不可思議的旅途，最后甚至成為了全宇宙最強的武道家！
不過顧盡歡不是一個愿意欠別人人情的人，看了看孫悟飯，又看了看坐在椅子上一直在扭頭看看自己又看看小布爾瑪的孫悟空，微微沉吟道:“
之前曾聽聞孫老先生是武術之神龜仙人的大弟子，在下也曾學過一點拳腳，如孫老先生不介意，我們探討一番可好？”
“呵呵，小友既然有興趣，自無不可。”孫悟飯笑呵呵的應了下來，在他看來能夠坐著筋斗云過來的人，自然不會是什么壞人，而之前的觀察中顧盡歡的筋骨，可謂是自己見過的第二個有這么強筋骨的人，而第一個自然是自己之前收下的乖孫孫悟空。
““所謂的武術家，就是懂得調整自身的人。武學，本質上，就是完美調控身心狀況的學問。是自然之理，是不違背人體規律，野蠻壓榨的道路。而龜仙流的武學主旨就是充足的休息，充足的修行，順心應意，享受生活，享受修行......”
孫悟飯開口便是自己這么多年來對于修行的理解、龜仙流的修行主旨，仿佛毫不擔心顧盡歡會外泄。
小悟空聽的懵懵懂懂，一臉呆樣，看上去十分萌萌噠！而小布爾瑪也差不多，雖然還是很認真聽的樣子，但那一雙小眼睛骨碌碌亂轉說明了其聽的走神。
顧盡歡倒真是聽的很認真，一邊聽，一邊對比他所知曉的國術修行。
國術與龜仙流修煉，或者說所有武道修煉方面的本質，都是在于調整身體、掌控自身。基于此，從而根據不同的世界環境或規則，從而又由一位位武道大宗師開創出了一條條具有世界特色的武道修行之路。
諸天萬界無盡多元里的基礎修行之法基本都脫離不開“神意氣，心體技”這六個方面。
龍珠世界很明顯是以體、以心，兩者為本，從而進一步開發出氣。
比如龜仙人在收徒之時，對于自己的徒弟在心性方面的要求比較高，資質方面可能要求稍微低點，這一方面就是心這一部分的體現；而鶴仙人在收徒之時明顯對資質要求更高，心性什么的倒是要求不高，畢竟他自己的心性也沒好到哪去，這一方面也是體這一部分的體現。
當然在體這一方面體現的最突出的莫過于賽亞人這個戰斗種族了，因為體質方面的差距，盡管克林、天津飯等人的心性方面并不差于貝吉塔等人，然而依舊被體質方面的差距給日復一日的打擊的喪失了自己的心氣，以至于再沒有反超的希望。
至于氣這一方面，在龍珠世界中后期露的上臉的武道家都拿氣功波當玩具玩，而稍有本事的武道家更是誰沒有一兩個氣功波方面的絕招都不好意思見人。
而龍蛇國術世界，則比較復雜，就是以心、意、體、技四者為主，至于氣方面，雖然后期也有罡氣，但受限于世界環境因素，到底還是無法發展起來。
技方面就不用說了，太極、八卦、八極、詠春、譚腿等各種各樣的門道流派，還有虎豹雷音、大蟾氣等諸多洗髓秘傳，這些都是技的一方面體現。
心方面最有代表就是王超的赤子之心了，正因為其赤子之心才結識了唐紫塵，開啟了其武道大宗師之路。
意方面，在龍蛇中能夠稱得上一代武道大家的基本都有著屬于自己的拳意，不管是巴立明的“帝星飄蕩，天下皆反”的拳意，還是god的”若得我命皆由我，才能火里種金蓮“的拳意，都可以說是自己一生武道的概述。
從意這一方面來說，龍珠世界無疑差很多。可能是修煉環境太優厚，當武道家修煉到能夠放出氣功波之后，其實在心這一方面的修煉已經很少了，更多的是依靠其自身的先天心性而逐漸成長。
縱觀龍珠整個大環境，真正領悟或發揮出意這方面力量的，也只有孫悟空一個了。從打敗短笛大魔王時的那一拳“天地貫穿波”，到后來其武道大成時打出來的那一拳“龍拳”，都可謂是其一生的武道之途的寫照。
其實這么說的話，王超和孫悟空兩人武道意念方面都是蠻類似的，都是一往無前、以有限而超越無限，不斷的打破自身極限的那種人。
或許赤子之心的人，都這樣？
體的話，在初始或許比較重要，但在龍蛇中哪
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