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延德六年七月初一，皇帝郭鵬下發了一道圣旨。
圣旨的大概意思呢，就是說皇帝經過長時間的思考，還有和臣子們的討論之后，覺得當下咱們魏國的教育模式出了一個很大的問題。
那就是教育出的人才呢，數量不夠。
魏帝國政府的權力很大，所以要做的事情也特別多，對官員的需求也特別多，這一多呢，就出現了官員素質良莠不齊的情況。
經過慎重的思考和實地調查，皇帝發現，之所以會出現這樣的情況，就是眼下這種私學興盛而官學衰落的模式出了問題。
私學所能培養出的人才數量少，且跟不上政府的需求，而現有官學培養出來的人就更少，更加跟不上需求。
這是不行的，這樣下去是要出問題的，魏國政府的治理能力是要出問題的。
這樣不行。
所以皇帝一拍腦瓜子，決定做出一些改變，他要改革，改變現有的教育模式，使得不合理的現狀變得合理，讓一切看上去都充滿生命力。
改革的方式也很好理解，皇帝要加大太學的招生數額，要擴大太學的教育范圍，增強太學的教育能力。
一通官話說完之后，皇帝才說，因為得到了舍小家為大家的賢臣的幫助，他得以將現有的五經國法以標點符號進行標注，使五經國法一眼看上去便一目了然，不需要使用句讀也能輕松讀懂。
如此，可以極大提高太學的教育效率，更可以極大地減輕學生們的負擔，讓他們不用花費太多時間去學習句讀。
而可以把更多的時間都用在研習經義上。
有了固定的標點，老師也就可以專心講述經義，不用花費時間去講述該如何斷句，如何理解，直接照本宣科就好了。
如此，就能培養出更多更加優秀的學子了。
沒有紙張的時候，學生只能聽老師講，靠著記憶力去記，記憶力好的，那就占優勢，記憶力差的，那就劣勢。
而且很多時候老師只講一遍，不多講，很多時候學生還要靠自己去摸索，或者向其他人請教，非常不方便。
竹簡畢竟沉重，而且貴，能寫的字也少，是在不適合進行課堂筆記。
而有了足夠便宜且輕便的紙張，學子們就能在課堂上利用好紙張的優勢，對老師的講課精華進行記錄，等下課之后，也可以利用課堂上記錄的筆記進行自學。
溫故而知新，可以為師矣。
就是這個道理。
皇帝奮斗多年，終于可以貫徹落實孔老夫子當年的設想了。
皇帝之所以這樣做，就是在為全體讀書人的學習而考慮，希望他們可以更好的學習，更高效的學習。
書本現在還不太多。
皇帝已經安排人緊急抄錄，到時候希望太學學子們可以自主結成五人或者十人學習小組，到時候每一個小組發給一本書，進行集體學習。
這道圣旨的意思就是這么個意思，而且還不是單獨發布到尚書臺讓尚書臺負責對外公布的，而是直接發了很多份到各個朝廷官署，等于是皇帝直接對外公布。
對此，很多官員都感到相當的驚訝，感覺十分震驚，完全不知道這到底是怎么一回事，他們互相詢問對方，互相詢問上級官員，但是得到的都是不知道這樣的回答。
一時間所有士人官員人心惶惶。
與之相比，寒門出身的官員倒是淡定許多。
他們仔細閱讀了皇帝的圣旨之后，忽然感覺這對于他們來說是一件好事。
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