諸天之從新做人第五百章 枯榮禪師和天龍五本_宙斯小說網
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第五百章 枯榮禪師和天龍五本


更新時間:2020年01月26日  作者:惠鵬鵬  分類: 玄幻 | 奇幻 | 都市 | 歷史 | 軍事 | 惠鵬鵬 | 諸天之從新做人 
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天龍寺正式寺名叫作崇圣寺,由于段氏歷代祖先做皇帝的,往往避位為僧,都是在這寺中出家,因此這里其實也是大理皇室的家廟,大理百姓干脆都稱之為天龍寺,時間久了,原先的名字反而沒人記得了,天龍寺的名頭,卻越來越響亮。

天龍寺論及規模宏大,構筑精麗,即便如五臺、普陀、九華、少林諸處佛門勝地的名山大寺,都不能相提并論,每位大理皇帝出家后,子孫逢他生日,必到寺中朝拜,每朝拜一次,必有奉獻裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百廈,廟宇重重,只是僻處南疆,其名不顯而已。

何邪跟隨著本參和尚,一路經過幌天門、清都瑤臺、無無境、三元宮、兜率大士院、雨花院、般若臺,最后穿過一條長廊,來到了幾間木屋外。

這幾間屋全以松木制成,板門木柱,木料均不去皮,天然質樸,和一路行來金碧輝煌的殿堂截然不同。

到了門口,本參雙手合什“阿彌陀佛,何施主已帶到。”

屋內一人說道“師弟請進!”

本參伸手緩緩推門。板門“咯吱咯吱”作響,顯是平時極少有人開啟。

打開門后,本參讓到一邊,做出請的姿勢,微微躬身道“何施主請進。”

“有勞。”何邪回禮,闊步邁入。

屋中燭火通明,有香案設于正西方,香案后一灰衣僧人面壁而坐,何邪看不到他樣貌,只看見幾縷灰白的長髯,可見這僧人年歲不小。

另三個和尚分坐三個蒲團之上,其中二僧容色枯槁,另一個魁梧壯碩,何邪認得,此人便是之前和本參一起去寺外“請”他回來的本相和尚,此時這位老僧正雙手合十,笑吟吟看著他。

在右手邊上座位置,玄悲也赫然在座,另右手邊位置,何邪還看到了段正明和段譽二人。

段譽看樣子已經完全沒事了,而段正明卻一身僧袍,光頭錚亮,竟是已經剃度了!

“阿彌陀佛!”便在這時,坐在玄悲對面的一個老僧突然長吟佛號,雙手合十,深深一躬。

隨著他的動作,除了玄悲和那面壁老僧之外,包括段正明和段譽在內,所有人都長吟佛號,向何邪行禮。

其實何邪一進來,看到段正明已出家,就知道天龍寺為什么要自己等了這么長時間了。

看來鳩摩智已經下過拜帖,故天龍寺上下如臨大敵,段正明來后,他們先商談了如何應對鳩摩智一事。

何邪也是知道此事利害關系的,天龍寺是大理段氏的根本,每逢皇室有難,天龍寺傾力赴援,總是轉危為安。大理段氏得國至今一百五十八年,中間經過無數大風大浪,社稷始終不墜,很大程度上是因為天龍寺穩鎮京畿。

除了武力,天龍寺在宗教、政治、文化上的影響力,也是能讓段氏安枕無憂的重大因素。

今日天龍有警,其實就和大理社稷遇危沒什么兩樣,甚至更嚴重。

何邪此刻還不知道的是,其實天龍寺諸僧哪怕大敵當前,卻仍先討論了他這個段家恩人的事情。

何邪先有對段譽傳藝之德,又有聞聽段氏有難義不容辭趕來相助之義,接著還有兩次相救段譽之恩,再加上在大理皇宮中“消除三禍”之志,這一切種種,早就不能讓段氏把何邪當成一個普普通通的正義少俠來看待了。

當段正明和玄悲二人一五一十向天龍寺諸僧敘說完何邪的事跡之后,他們才知道自己犯了多大的錯誤。

何邪擊退三大惡人和武藝高強的蒙面黑衣人,某種程度上來說,是替他段氏擋了災,甚至當時的情況,說句力挽狂瀾也不為過。

如此大恩大德,他們卻把何邪本人扣押軟禁起來。

別說他們本身就覺得羞愧,玄悲雖然什么都沒說,卻也十分不悅,畢竟何邪是他請來的,卻遭到如此對待,他臉上豈能有光?

這件事,連那面壁的老僧都驚動了。

這面壁老僧法號枯榮禪師,乃是天龍寺資格最老的前輩,即便是本字輩的幾位高僧,也要叫他一聲師叔。

枯榮禪師當著玄悲的面嚴厲訓斥了本參、本相和方丈本因三人,又立刻做主,拿出天龍寺珍藏多年的一件重寶,贈予何邪,一是感恩,二是致歉。

在這之后,枯榮禪師才說了鳩摩智來訪的事情。

鳩摩智圖謀的是段家絕學六脈神劍,只可惜,六脈神劍當世無一人能練成,單憑一陽指,他們又根本沒把握擊退鳩摩智。

所以枯榮禪師決定一陽指修為在四品以上的人,各修一脈,組成六脈劍陣。

本因、本相、本觀、本參再加上枯榮禪師,也才不過五個人,段正明來得正好,他也是段家嫡系,一陽指修為也達到了四品,剛好有資格修習六脈神劍,正好湊齊六人。

于是和原劇情中一樣,本因方丈客串了一回托尼大師,當下就給段正明造型,兩邊打薄,頂上不要。

段正明出道了,也有了個藝名——

不對,段正明出家了,也有了個法號——本塵。

做完這些,枯木大師立刻


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