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儒家八脈，各行其道！
傳承雖不同，本源均來至于祖師孔丘，數百年來，雜糅百家之道，拓展一道修行，八脈并行，于百多年前，已然逐步成型。
百年來，更是在儒家內部不住分化聚攏，盡管在本源利益上是一致的，然于整個儒家上下大局來說，是不利的。
這一點頗像大周之時的分封之舉，天子居中，諸侯拱衛林立，若然天子一直能夠保持自身的強大，則諸侯只能夠臣服。
近百年前，孟軻子道理大成，力壓儒家主脈，成就一體修行，如今仍為如此壯大，此為儒家掌門出至孟軻子一脈。
果然在自己身后的傳承人，未能夠將孟軻子道理發揚光大，則其余支脈，如同樣強大的子思一脈、顏回一脈未必沒有這個心思。
這個問題伏念登位之前，已然和師尊公都子商談過，眼下似乎更為嚴重了，八脈之中，多有支脈弟子參與百家之事。
無論是秦國攻滅韓趙，還是如今，都有弟子存留其內，儒家難以給予強有力的束縛，仁禮之道，非為空談。
掌門！
數十個呼吸之后，八脈弟子自動讓開一條通向小圣賢莊正門之內的道路，伏念左右拱手一禮，頷首踏步上前，行入已經離開甚久的家。
登臨九級階梯，入眼處小圣賢莊內的一切沉浮，大舉沒有改變，還是那般素雅，還是那般清亮，還是那般鐘鳴禮樂。
此外，卻是多了一些青銅禮器陳列在院落中，多了一些錦緞綢條飄蕩在海風之中，多了一些優雅意蘊繚繞在虛冥之中。
伏念，你此行前往秦國頗有收獲，所修內圣外王，乃儒道絕學，這儒道宗師之名，當得你身。
繼續向著院落行進，迎面處，則是來了幾位年歲稍大的老者，須發灰白，乃是上一輩的儒家殘留名宿。
名聲盡管不顯，道理同樣深厚。
伏念見狀，為之深深一禮，旋即，耳邊傳來道道贊賞之音。
師叔過譽也。
感此，一語出。
公都子師兄沒有看錯你。
又是一語傳來。
定不負[]師尊所望，將儒家發揚光大。
伏念一禮。
哈哈，去吧，今日你這個儒家掌門歸來，乃是幸事，接下來需要你處理的事情還有很多，我等就不予摻和了。
待數日后，再來尋我等吧。
又是一語朗朗傳來，其后，聲音漸行漸遠，腳步聲亦是遠去。
伏念原地躬身，又是一禮，抬起頭，目視幾位師叔先后離去。
師兄，一切都準備好了，待師兄沐浴完畢，洗去風塵，當得大宴！
楊寬文隨側，近前遙指早就已經備好的繁鬧之廳堂。
伏念頷首。
呼吸之后，院落區域轉過，前往先前自己所在的小院，那里是小圣賢莊的后方所在，從咸陽一路東進，也沒有停歇，的確該好好的沐浴一番了。
師兄，掌門師兄歸來，儒家似是要有變動了。
伏念掌門消失在諸人眼眸深處，四周一道道目光相視，則直接前往早已布置好的仁禮之堂，查探多般。
陌上人如玉，公子世無雙。
韓國徹底淪亡之后，歷經那一次的掙扎之后，被衛莊強行送回桑海之后，跟隨談直卻師兄修煉之后，渾身上下，儒雅氣息大盛，舉手投足之間，盡皆仁禮之聲。
素青色的錦衣冠袍著身，踏步長靴，步履之間，俊逸多矣，所過之處，多有儒家弟子相招呼，拱手回禮不絕。
未幾，行至小圣賢莊一處水上亭閣所在，那里一人靜坐其內，一手持古籍，一手自顧自的下棋，屈指一點，勁力而動，黑白棋子縱橫棋盤之上。
近年來，顏路師兄修為當得大進，雖察覺不出顏路師兄的具體修為，可從其渾身散發的那越發出塵之氣，足堪所見。
眉宇間，不悲不喜。
言語間，不卑不亢。
論道間，不驕不躁。
行動間，不急不緩。
這便是坐忘之道？
是儒家的道，也是道家的道，總歸是天地之間的大道。
有何變動？
淺藍色的儒冠長袍著身，今日大事，并未常服，耳邊回蕩子房之語，神容未改，屈指一點，又是一枚棋子落在棋盤上。
今日掌門師兄歸來，便是先后一禮八脈。
豈不怪哉？
八脈八道的存在，在儒家之內，不是秘密，許多人都知道，甚至于儒家自己也都承認，百家也都知曉。
可無論如何，拿到明面上卻是不多見。
伏念掌門從秦國歸來，得秦王嬴政賞賜儒道宗師，足堪秦國以及嬴政對儒家暫時的態度，還是很欣賞的。
然依據張良看來，這種欣賞更多是儒家在齊魯之地地位所至，秦國兩線出兵，攻燕與攻魏，齊國不能夠用任何動靜。
楚國已然決定不與出手。
這就是儒家的用處。
至于燕國與魏國若支撐不住，張良覺得，秦國很有可能不予理會所謂的儒道宗師，百多年來，秦國背信棄義多矣。
鬼谷縱橫誆騙楚國六百里之地，已然為山東諸國所知。
那些均為遠事，目下儒家之內，或許還有更為重要之事，伏念掌門歸來，挑明儒家八脈，意義非凡。
似乎要將八脈的事情拿到明面上來說。
思忖更深處，張良面上有些凝重，是故前來此處，與顏路師兄閑談。
何處怪哉？
顏路手上動作不停，面前的案上棋盤，已然黑白棋子交錯緊急，或是黑子勝，或是白子勝，言語未停。
八脈之爭要有一個結果！
張良明亮有神之眸瞇起，近前一步，坐在顏路對面，掃著棋盤上的黑白棋子，微微一笑，屈指一點，待顏路師兄一顆黑色棋子落下。
當即，白色棋子跟隨。
什么結果？
顏路抬起頭，無奈的看了子房一眼，連讓自己好好下棋都不行？打量子房所下的白色棋子，熟悉之后，落下一子。
至于手里的古籍，則是合攏，放在案上一側。
八脈一體，混元如一。
此后，儒家當無八脈，只有八脈傳承。
張良不以為意，對于這位師兄的性情，已然很了解了，與世無爭，喜好雅致，于諸般事都不為上心，不以為意。
那又如何？
顏路目視面前的棋盤局勢，按照棋譜上所語，這一局應該黑子棋子勝利的，子房莫不是想要逆轉大局？
念及此，面上淺淺一笑，于其所問，也是隨意而回。
欲要八脈一體，伏念掌門欲要收攏儒家之勢，徹底將儒家之路納入手中，需要一個極大的契機。
大爭之世，八脈紛爭有助于儒家快速壯大，這是絕大的好處。
且儒家之內，并不避諱異論，如荀師叔所語同孟軻子不同，然并不妨礙荀師叔現為儒家柱石，更不用說，荀師叔名鎮百家。
目下之勢，卻不適合了。
秦國勢不可擋，果然攻下三晉之地，則占有絕大優勢，哪怕不攻打楚國，諸夏之內，儒家欲要發展，也得仰仗秦國鼻息。
伏念掌門的意思是守正中庸，不予參與百家過多，而其余七脈則不然，尤其是子思一脈、子張一脈等。
不能夠完掌控其余七脈，則七脈很有可能為儒家引來麻煩。
欲要杜絕那等麻煩，唯有將七脈歸于一體，將八脈歸元，此后，儒家將沒有八脈，只有八脈的道理存留。
一應諸般，盡皆決斷于掌門，八脈之論，可休矣。
偏偏七脈之力加起來，絕對非孟軻子一脈可以攔阻，除非伏念掌門有一個絕好的契機，可以一舉將七脈之事處理清楚。
什么契機？
顏路看著棋盤，嗯不錯，子房這一枚棋落子不錯，有些意思，略有思忖，也是一枚棋子跟上。
當然，與其所問，也沒有任何拉下。