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“這……。”
“秦王在上，儒道宗師四字，伏念受之有愧。”
靜立下首，耳邊回旋秦王嬴政之言，伏念心中為之一突。
著有司封賞乃是在意料之中，這也是秦國法治通明理解的一點，而且封賞也不會輕薄的，然……儒道宗師四個字。
可就非一般了。
而今，儒家之內，仍為八脈，自己傳承孟軻一脈，盡管占據絕大優勢，然其余支脈也不可忽視，否則儒家絕對要元氣大傷。
更甚者，接受秦王嬴政的賜字，無疑表明儒家的立場，真正投誠于秦國，或許，秦國將來真的可一天下。
只是，現在畢竟還沒有到達那個層次，山東諸國中，現在燕國、魏國、齊國、楚國都在，無異于將儒家放在火上。
“寡人對伏念先生很是欣賞。”
“昔者，寡人入新鄭，與韓非相談，所言所語至今未曾忘卻，寡人曾問韓非，既然所學所修為法家絕學，何以入小圣賢莊儒道所在？”
秦王政神容之上，緩緩一笑，看著下方的伏念，口中之語未停，話語當年，明亮的丹鳳之眸深處隱現一縷久遠畫面。
自己從未忘記過韓非。
奈何韓非家國為重，不為大秦獻上一策一謀，欲要重要，但韓非不給自己這個機會，家國血脈真的這般重要？
那么，大秦一天下，就是要湮滅那些所謂的世卿世祿血脈，讓諸夏萬民從此沒有所謂家國之別。
廳殿之內，諸人寂然，未敢多語，對于韓非，諸人都知道這個人，雖然他的名字早已經為許多人忘記。
可他們不會忘記的。
只要《韓非子》一書存在，那么，韓非之名永遠在大秦之內銘刻。
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱！”
“法家之學可以富國強兵，助力大秦一天下，然一天下之后，單靠法家之學并不足以治理國家，一個國家，在府庫充盈之后，便需要風華繁盛。”
“而諸子百家中，儒家在這一方面很是契合，寡人思忖良久，覺得不無道理，伏念先生可知寡人之意？”
對于韓非當初的這番話，秦王政一直沒有忘記。
以法家之道富國強兵，以儒家之道施行仁禮，教化萬民，雙方互為其表，齊頭并進，前提……君王有足夠能力統御雙方。
否則，對于一個國家來說，便是不穩的。
“伏念知矣。”
伏念沉思數息，拱手深深一禮。
對于秦王嬴政這番話，伏念如何不清楚，而且從韓非所著《韓非子》中，也可一窺全貌，但知曉是一回事。
真正的施行下去，又是一回事。
儒家與法家均為諸子百家大家，春秋以來，法家愈發的旺盛起來，以自己的目光看將過去，實則只要一國想要富國強兵，就絕對不會拋棄法家的。
而儒家則是在某些時刻，可有可無。
是故，自己所修圣王之道！
內修戈矛，外修仁德，威德之劍出，四夷臣服！
“且武真侯也曾言，若然秦國欲行韓非當年之語。”
“實則可以將儒家之道，化入中央學宮，由中央學宮諸多治學大家給予統御，培養合適之人，伏念先生以為然否？”
諸子百家中！
秦王政手中早就有一份名錄，有著羅網、影密衛的不斷收集，許多事情自己了解的很清楚，而儒家是其中一個特例。
農家與墨家，沒有存在的必要！
儒家之內，八脈橫行，雖說有雜亂之人，但孟軻一脈諸人還是很識趣的，尤其是儒家掌門伏念，自己也很欣賞他的才華。
他所修之道，聽王弟提過，乃是圣王之道，對于秦國一天下并不抵觸，反而在某些時候，可以為助力。
而針對百家，策略很明顯。
順從的，給予收服，為自己所用。
抵抗的，全部剿滅！
其余小家，自行生滅。
伏念在咸陽宮的態度，自己(1/2),點擊下一頁繼續閱讀。