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道家先賢列子在《湯問》中有語:孔周有三劍,惟子所擇。一曰含光,視之不可見,運之不知有。其所觸也,泯然無際,經物而物不覺,此之謂含光之劍,內蘊道法自然。
參悟之,可比道家《和光同塵》之妙,揮動劍勢,宛若遁跡形體,超脫凡俗,無為無不為,不爭以為爭,此劍當為孔周三劍第一,持之可入悟虛,可入合道。
二曰承影,將旦昧爽之交,日夕昏明之際,北面而察之,淡淡焉若有物存,莫識其狀。其所觸也,竊竊然有聲,經物而物不疾也。
商朝時鑄就,為商天子所持,天資贊嘆曰:蛟分承影,雁落忘歸。玄妙雖遜色含光,仍舊不俗,持之可入悟虛,想不到今日竟然出現在那位疑似道家高人的手中。
那位陰陽道冠束發的老者手中之劍,若是所料不差,當為——七星龍淵,由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。歐冶子和干將為鑄此劍,鑿開茨山,放出山中溪水。
引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中,是名“七星”。劍成之后,俯視劍身,如同登高山而下望深淵,飄渺而深邃,仿佛有巨龍盤臥,是名——龍淵。
七星龍淵當年乃是吳國大夫伍子胥所持之劍,少年之時,因讒言,逃亡楚國,幸得漁翁相助,黯然入吳國之內,欲以此劍相贈,表達心意。
不曾想,漁翁手持七星龍淵,喟然長嘆:救汝乃為良臣,焉敢為報,君可行去,吾以此劍落清白。語畢,橫劍自刎,伍子胥愧然不已。
那位烈焰之鳥錦袍加身的老者手中之劍,若是所料不差,當為——湛盧,亦是當年吳越鑄劍師歐冶子所造,采神鐵、圣水成就此劍,歷時三年,劍成。
歐冶子嘆曰:無堅不摧,仁德蓋世!
劍身通體黑色,渾然無跡的長劍讓人感覺不到仍忙,而是它的寬厚和慈祥。如上蒼之眸,注視著君王、諸侯的一舉一動。君有道,劍在側,國興旺。君無道,劍飛棄,國破敗。
此劍先在越國,越王大愛之,而后吳國擊敗越國,落入吳王闔閭手中,忽一日湛盧消失不見,出現在楚國楚昭王的枕邊。
相劍者語:此乃吳中劍師歐冶子——湛盧之劍,吳王無道,殺王僚自立,又坑殺萬人以殉其女,吳人悲怨,豈能得此劍?此劍所在之國,其國祚必綿遠昌熾。
楚昭王大悅:此乃天降瑞兆也!
未幾,楚國吞滅吳越,成就霸主!湛盧之劍當為楚國傳承之劍,只是近年傳聞,楚國又鑄就一把天問之劍,湛盧便是被賜予公室,今日竟然在此見到。
“數年之前,就有傳語道家天宗玄清子之名,今日一觀,北冥道兄可謂是機緣,收如此弟子,這般年歲,就臻至如此境界,不知你可解此語?”
“祖師有云:貴以身為天下,若可寄天下。愛以身為天下,若可托天下。此為天下大勢,秦國以己身之利,而誤列國民眾之利,何如?”
頭戴紫金蓮花冠的那道人靜立血腥的大地之上,隔絕一切外在侵擾,眉目微微睜開,對著周清頷首以對,贊嘆一聲本章未完,點擊下一頁繼續閱讀
軍史: