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韓非身上無形無息擴散著濃郁的哀傷，彌漫整個房間，寂靜的氣息浮現，雖如此，但其面上卻無沉淪、頹廢之意。
十年的時間，有些事情已經看透，透過逆鱗之間，自己的死亡是凄慘的，但諸子百家的學說創立者，一如孔丘，死亡也是它的終點。
然而，數百年來，其名未斷，其音未絕，或許這也是生命的一種延續，手中的酒盞之中，佳釀已經不存，微微一笑，行至身前的條案處，跪坐一旁，獨自斟酒。
“在死生之道上，道家天宗無疑看的更清楚，師尊在《天論》一篇中曾言：天行有常，不為堯存，不為桀亡，這一點正是從道家精義中所得。”
道法自然，天地自有其運轉秩序，三代以來，朝代更替，莫不如此，春秋以來，諸侯并起，存亡不定，正是這種秩序的體現。
故而，知曉這種規律，明悟這種規律，如此，死生還有何懼？
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“然而荀況的那篇《天倫》還曾言：大天而思之，敦與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！望時而待之，孰與應時而使之！因物而多之，孰與騁能而化之！思物而物之，孰與理物而勿失之也？”
“所以，這便是流沙成立的原因？”
死生不可避免，但制天命而用之可存，大千世界的規律雖無能為力，但認識它，掌握它，操縱它卻有可能，坐著等死是一聲，留名青史，改天換地也是一生。
也許當年的韓非已經打算流連花叢，醉生夢死的等待死亡，而現在卻有著流沙的出現，無論是否功成，都已經在路上行走。
“天地之法，執行不怠。”
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“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。”
“這樣的流沙我很欣賞，新鄭之內，對于你的任何所求我都可以滿足，大將軍姬無夜、五代相門張開地、夜幕組織、羅網組織……，我都可以將它們湮滅。”
“不過，對于我所來新鄭之目的，你也應該很清楚！”
集法家之大成者，創立法術，實則已經在鑄造天子之劍，這樣的劍在韓國之內根本無法鑄就，緩緩而語，將流沙成立之時的目標道出。
雖令紫女姑娘與張良詫異，但似乎這也不算什么。既然今日韓非要見自己，不會無緣無故，若是所求自己，以其性格不太可能，畢竟這是一個極為自信的人。
“法的貫徹，是為安國定邦！”
變革新鄭，變革韓國，在韓非的理念之中，就是要堂堂正正的進行，要以法度將那些人全部擒拿、鎮壓，而后由上而下建造一個嶄新的韓國。
這樣的過程難度很大，自己愿意去做，于周本章未完，點擊下一篇繼續閱讀！
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