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作者：八寶飯
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十月初一，總觀召集天下煉虛齊聚廬山金雞峰洞天，在真師堂中公推簡寂觀下觀方丈。這一次公推，比當年三清閣公推喻真人為坐堂真人時更加引人注目，參與的煉虛修士也更多。
七十一名煉虛，再加上俗道沈云敬，參加議事的共有六十二人，只有十人因為閉關、確有要事等原因未能到場。
作為正一方面推出來的唯一候選者，張元吉成功拿到了五十七張贊成票的支持，被公推為下觀方丈，并獲封嗣教天師稱號，同時也成為了十六名坐堂真師之一。
比起辭道的原監院張陽明，比起如今已經改任監院的原方丈沈云敬，張元吉在真師堂中的話語權顯然要強的多得多——無形中也為修士履任十方叢林政策起到了巨大的宣傳作用，更多的道門館閣，更多的修士開始真正重視并熱議起十方叢林的方丈這個職司。
十月五日，參加完廬山公推的許真人來到大君山，受到了江騰鶴、趙麗娘的熱情接待，他帶來了又一件樓觀流失出去的重寶——八卦紫玉丹爐。
談及此寶，提到陳善道、郭弘經的臉色，許真人忍不住大笑。旋即又感慨道：“他二人掌管寶經閣多年，還真把寶經閣當成自家的了，拿一樣東西出來也那么不舍，嘿嘿。”
拜祭祖師、重寶入樓等等儀式完成之后，許真人提出了上云顯臺拜見龍陽祖師的要求，龍陽祖師同意了。
云顯臺上談論了一些什么，趙然無從得知，連江騰鶴、趙麗娘也都不清楚，但許真人卻叮囑江騰鶴：“宗圣館今后幾年行事要加倍謹慎。”
將許真人送走后，趙然一邊琢磨著許真人話里的意思，一邊忙著各地的秋收事宜。
這是在抗旱救災指揮部直接領導下的秋收，事涉受災的九縣近百萬百姓。最終統計上來的結果是，本次旱災與去年相比，造成的減產平均達到三成，但反過來說，保住了七成的糧食總產量，加上道門和朝廷的減免，對縉紳和地主們的強制減租要求，災區沒有一家百姓流離失所，沒有一個人因為災情餓死。
這是一項重大勝利，整個川省道門和朝廷官府都為之瞠目結舌，在邸報、《君山筆記》、《八卦》上面都為這次與旱情斗爭的勝利而歡欣鼓舞，乃至外省的《龍虎山》、《靈寶新說》、《內丹》、《茅山》、《皇城內外》等等新近出現的刊物中，都在熱烈討論著這一災情下的零死亡事件。
川省道門在全省范圍內的威信得到了極大的鞏固和加強，從九州閣傳回來的消息也同時表明，川省信力值在嘉靖二十七年出現大漲趨勢，距年底尚有兩個月，信力值總量已經超過了嘉靖二十六年！
百姓們第一次感到，自己與館閣修士之間的距離是如此之短，那些山中修行、來無影去無蹤的修士們原來就在自己的身邊，為守護自己盡心盡責。
一批川省修士的名諱在老百姓中開始耳熟能詳，許多修士的事跡成為了百姓們茶余飯后的談資，成為了酒樓、茶樓中說書人口中的傳奇。
這些名字包括：東方天師、東方敬、江騰鶴、趙麗娘、魏致真、余致川、裴中濘、李騰信、鄭雨彤、諸蒙……等等等等。
而為百姓折壽三年的趙致然，無疑更是成為了街頭巷尾熱議的明星人物，甚至許多百姓家中已經開始自發供奉宗圣館道長趙致然的畫像。
十一月一日，趙然收到了三把巨大的萬人傘。傘高一丈，分別來自松藩、龍安和都府三地災區，是百姓們自發集議所制，傘面上、傘襯內，寫著密密麻麻的姓名，每一個姓名上都有指印。來自三地的數十位百姓代表來到天鶴宮前，熱鬧而又莊嚴的舉辦了送傘儀式。
見到這三把萬人傘，趙然一瞬間感動得幾乎落淚......他向三清道尊保證，這真不是他私下的操
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