大霧云煙，一支青綠竹竿激射而出，一個人影如輕鴻點水，踏在竹竿上。
竹竿激射向前，人影飛至，好一個一葦渡江。
不出的行云流水，飄逸瀟灑。
人影快速靠近寒水中受傷不支的老丈，點了腳下竹篙。
竹篙蕩起陣陣漣漪，那人已貼著水面，飛躍出去，一手提起河中老丈的手臂，生生將其帶出水中，一晃落入對面舟中。
緊接，那人隨手抄起老丈另只手中死死不放的魚叉，手臂抬起，往河中一甩。
魚叉徑直插入那團泛著血跡的水面，濺起撲通水花。
待那一家人還沒反應過來，來人又是縱身一躍，單腳點在水面的那根竹蒿上，又輕身離去。
只留下蓑衣笠帽的背影，踩著那條河中青竹，竄入縹緲大霧中，轉眼不見蹤影。
“那人”
被人救回舟上的老丈，渾身濕漉冰寒，蒼白的臉上驚魂未定，盯著那人離去的大霧方向，囁嚅了嘴，半晌不出話來。
眼神中滿是驚駭，比之前見了那么大條黑龍還吃驚。
老丈又下意識地望了望下方的河面，只見那條半米多長，兇猛異常的黑龍被魚叉貫穿了魚腹，浮在水面上，已經死的不能再死了，再也沒有之前的兇狠。
那團河面，被血染紅了。
“阿爹，我好像見過那人！”
漁舟上，那土家族姑娘也被剛才突如其來的轉折，弄的驚魂未定，眼中滿是驚疑地望著縹緲云霧中，呆呆地道。
姑娘的腦海中，忽然飄起前些山歌對唱，那個蓑衣笠帽，江舟奏笛，悠然遠去的人。
一個有意思的哥。
那，她為了逗趣，對河中那位哥唱了一首山歌，要對方對歌，結果哥奏笛唱了一首不知名卻很有韻味的歌，悠然遠去，給沿岸村子的土家族青年男女留下了深刻的印象。
而剛才，匆匆之間，她瞟到了那人笠帽下的側臉，似乎和那位哥很像。
只是，他是什么人？
此時，這個大大的疑問占滿了這位懷春少女的心頭，卻沒人告訴她。
估計今這驚鴻一幕，會在這位土家族姑娘心里存留相當長一段時間。
云霧飄渺，一葦渡江而來，又一言不語，驚鴻遠去，消失在云霧中。
宛若神仙中人！
一家人只能呆望，心緒繁雜，渾然弄不清楚！
而在云霧籠罩的翡翠河中，幾丈遠處，江白點竿重回自己的舟上，仿佛什么事都沒發生，自顧搖漿遠去。
但他此時眉間有絲淡淡的愁緒。
靈氣復蘇，萬物異變，這大山怕是越來越危險了！
時間一晃，到了晚上，色漆暗。
將初音送去萬山鎮后，她爸媽早已等在那，把她接走了。
江白便一個人回了桃花里，又同往日一般，沒什么變化。
吃了晚飯，閑來無事，他端著杯熱茶，便拿著那本《道夢長生》，坐在堂屋大桌上，在鵝黃色燈光下，又細細品讀了起來。
這本道經所著之人，有奇經詭辯之道，以夢入道，實屬罕見，劍走偏鋒。
里面闡述的道，馬行空之余，又晦澀難懂，這十來，江白一直在研讀這本道經。
除了這夢道的奇經怪談吸引他之外，里面的許多修道之法也讓他心有所獲。
按照，他十余研習所得，這部道經對“神花”頗有獨道的錘煉之處，分四個層次。
夢與泥丸神魂有關，普通人做夢，是神魂不穩。
而這部道經中基礎第一步，就是入夢，修道之人入定，配合其中精氣法訣運行之法，可讓人進入混沌夢境。
在夢境中，人心有所感，醒來后卻只知做了夢，卻記不得夢中做了什么，是什么夢，與常人無異。
第二步，是觀夢。進入夢境后，在夢中覺醒，知道是夢中，可在夢中觀想事物，錘煉三魂。
第三步，是覺夢。在夢中醒來，可破夢境，感官真實世界，此中，在道經上來，神魂已然出竅。
第四步，道夢。道經中所講，到了此步，已經是一種道法神通，能入他人夢境，可讓入自己造化的夢境，對大道領悟足夠后可于夢境中生出萬物影象。
神話悠悠數千年長河，流傳著不少夢遇仙人，受仙人傳道的傳，悠遠而縹緲，迷離而神奇。
如若不差，便是與此“道夢”差不多的神通道法。
此四個層次，前三步不難，但最后一步，才是此部經書最難修成的一步。
雖這部經書的“以夢入道”，在道上有所缺，但并不妨礙江白對它感興趣。
其中的修煉方法對錘煉三魂有不俗效果，他自然感興趣，也明白了老道給他這部經書的其中理由。
如今他精、氣已足，神未滿，不能聚集頂上三花，五氣齊行，不能得先道果。如若照正常軌跡修煉神魂，得對大道領悟到一定層次，才能破，要不然，須臾得三五十年都不是什么奇事。
而這部《道夢》經書便可助他錘煉最難修煉的神魂，在夢中觀想萬物，領悟大道，正妙。
江白從知曉這部《道夢》經書其中修煉好處后，便已經開始慢慢嘗試，有了幾時間了。
坐定入夢對他這個修道近二十載的人來是件輕而易舉的事，所以第一層對他并不難，而昨，他偶爾在入夢中覺醒，卻時間不長，便很快從修煉狀態中醒來。
嘗試了幾次后，他慢慢有了把握。
今應該能在“觀夢”層次中停留長一些時間吧。
江白繼續研讀了一會《道夢》經書后，便收書，出了門去。
外面，色暗沉，又起了霧。
朦朦朧朧，在夜色里，像抹不去的柔紗。
白的霧下午子時才散，想不到又起了。
江白乘者霧，出了院子，去了平時修煉的西崖。
西崖下方的瀑布依舊流水不斷，冬日不竭，而且似乎比前些日子聲勢更大了些。
梧桐山中也不像冬日里寂靜了，開始有鳥獸的叫聲隱沒在沙林黑暗中。
春暖未至，冬日正寒，山中動物卻已然漸漸復蘇。
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