正文
晚上九點，周南帶著施托爾科，埃廷尼他們一幫助理，登上了荷蘭政府提供的一架星座客機。
跟他一起通行的，除了兩位荷蘭政府代表，一個英國政府代表，還有四個瑞士政府特別安排的警衛。
剩下的位置全部安排給了在荷蘭學習的一干華人政治家們，發生了這樣的大事，他們在歐洲也待不住了，想要回去見證歷史性的時刻。
不管最終的決定是什么，這都是華人在東南亞重新發出自己聲音的重要時刻。
就連那些學生們也忍不住了，一個個叫著要回國效力，共同御敵。不過卻被陳仲卿一頓大罵，他們才老實了下來。
選擇這個時間登機，也是為了合理安排行程。從瑞士到東印度群島，要繞過蘇聯控制的區域，整個航程將近一萬兩千公里，即使是星座飛機，也最少要加兩次油。
這個時間登機，可以將第一次加油安排在目前還在英國控制下的耶路撒冷，那個時候剛好天亮。
第二次加油安排在印度的孟買，那個時候天還沒有全黑。因為機場的設施簡陋，加上這個時代的電子設備落后，晚上起飛問題不大，但是飛機降落，卻是最容易出事故的。
所以，兩次加油的時間都必須要安排在白天，但是他們迎著太陽飛行，這一天將會過的很快。為了安全，必須要把每一步都考慮清楚。
他們將會在孟買短暫休息，連夜出發，然后就能在第三天的上午抵達坤甸。
現在的飛機速度比噴氣時代要慢一半，三十個小時左右能抵達坤甸，已經是最快速度了。
今天上午還在羅馬游玩，下午返回瑞士，但是這個時候卻又要沿著意大利進入地中海。
為了能讓周南在旅途中休息好，這架能坐六十四人的飛機只被安排了六十個人，特意空出了一排座位給周南和奧黛麗。
就在周南他們出發不久，比瑞士早了七個小時的東印度群島，已經迎來了晨曦的照耀。
一份份包扎成捆的報紙被分發到了發放點，然后被報童們一邊排隊領取報紙，一邊聽著發放點主管的例行通報。
“今天的重大新聞只有一條，那就是周南先生聞知泗水慘案發生后，奮筆疾書寫下了一篇‘論民族血性書’。周南先生呼吁我們所有華人同胞，團結一心，拿起手中的武器，保護我們的親人和兄弟，還有我們辛辛苦苦掙下的財產。新國將立，從此以后，我們華人在這片土地也會有自己的國家，自己的軍隊，我們再也不是對方槍口下的羔羊！”
同樣的場景在每個報紙的發放點都同樣出現，一幫涉事未深的小報童們，聽到這樣的消息，也感到了渾身充滿了一股暖流，渾身充滿了力量。
南洋商報，星洲日報，東南亞幾乎所有的報刊，都在頭版頭條刊登了周南昨天才寫出來的稿子。
在周南他們還沒有來到亞洲的時候，整個東印度群島都因為他的一篇文章沸騰了起來。
特別是在婆羅洲，不管自己有沒有家人在爪哇島，也紛紛捐錢捐物，表示對復仇行動的支持。
在山口洋，在坤甸的幾處華人軍營里面，接受著荷蘭人軍事培訓的兩萬華人士兵，更是因為周南的一篇文稿熱血沸騰。
許多士兵紛紛請戰，要前往爪哇島保護自己的同胞，保護屬于華人的財產。
“周南先生都說了，我們不能再軟弱下去，我們不能再任人欺負！”
“如果爪哇游擊隊不交出殺害我們華人的主要兇手，我們就向他們宣戰。”
“不是宣戰你這個笨蛋。我們現在還不是一個國家，沒有宣戰這一說。我們只是針對兇手，不是針對所有的爪哇人。”
“對，就是復仇！”
婆羅洲的華人比例本來就是東南亞地區最高的，這里有一半都是華人，其他民族才占了一半。
從荷蘭放松了戶籍管理，讓各民族的人自由遷徙之后，大批的華人紛紛坐船來到了這里，要在這里建立一個屬于華人的自己的國家。
也有許多其他民族的中產階級離開，不過那些窮人們，大部分就是依靠華人生活。對他們來說，只要能吃飽肚子，當哪一國的人都沒有關系。
如今，婆羅洲生活的華人已經有將近五百萬，除了有幾十萬生活在英國人控制的區域，剩下的大部分都遍布南婆羅洲各處。
這里面又屬臨時首都坤甸的華人最多，從外地遷徙過來的華人們，目前大部分都在這里生活。
新國家的法律制定，資源分配，這些消息，第一時間也是從這里傳到婆羅洲各處。
不過這里的媒體并不發達，幾家主要的媒體都是大馬和星城的。但是，這些媒體，也都是在華人控制下的，自然是偏向華人。
婆羅洲島的華人建國，也極大地刺激了大馬的華人們。幾個月的時間，大馬各地就成立了數百個華人政治團體，這些團體的唯一訴求，就是爭取民族獨立。
但是，大馬的環境比東印度群島更加復雜，在大馬的各處，華人和土著人都是混居狀態，每個地方都有華人，但是大部分地方卻又不占人口優勢。
目前，只有檳城，馬六甲，古晉，星城還有首都吉隆坡的華人數量超過了一半。
因為華人控制了大馬的經濟，城市幾乎都在華人的手里，放棄哪里，遷居到哪里，就連這些華人們都拿不定主意。
華人建國，還有一個很大的作用，那就是緩和了華人和英國人之間的緊張關系，就連華人的紅黨，最近也變的平和了許多，不再跟英國人針鋒相對，開始尋求對話了。
蘇聯的革命輸出，影響的華人數量位數眾多，紅黨游擊隊一直視荷蘭和英國人為寇仇，而英國和荷蘭人也是將華人的紅黨游擊隊當做頭號敵人。
正是因為他們的行動，所以二戰之后，在民族獨立的風潮如火如荼之際。華人不僅沒有爭取到建國的權利，反而成為了打壓的對象和犧牲品。
一直到六十年代，西方的勢力占到了上風，更是屠殺了數十萬華人，然后關閉幾乎所有的華人學校，從此之后，華人的勢力大減。
現在婆羅洲的建國，讓這些華人紅黨態度緩和了下來，也直接影響到了當地的局勢變化。蘇聯當然不愿意看到這種情況的出現，他們也加大了威脅和在其他民族里面宣傳革命的力量。
這個世界永遠是窮人多，富人少，他們的那一套，在任何時候都有市場。
現在的人，接受的知識有限，接觸的社會層次有限，理想主義者居多。所以許多人都很容易受到蠱惑，并且鉆進牛角尖里出不來。
這個時代的蘇聯人，都陷入了教條主義出不來，教出來的人，當然也都是一些教條主義者。
目的是好的，但是，方法絕對是錯誤的。
為了不切實際的理想，犧牲現在的幸福，為了所謂的平等，犧牲安定富裕的生活。這是一條舍本逐末，看似光明，卻黑暗的道路。
在前往亞洲的旅途中，周南一直在考慮如何統一所有人的思想。華人在東印度群島的經濟實力足夠，但是人數太少了，綜合實力很弱小。
力量本來就弱小，如果還被分化，只會讓自己的處境更加艱難。
就像陳仲卿，他雖然是一個商人，家族也是所謂的大資本家，但是他卻是偏左的立場。
像他這樣的理想主義者還有很多，想要說服他們這些人腳踏實地，一步一步地進行發展，這比什么都要困難。
有著后世經驗的人自然知道，**這個目標是好的，但是想要實現的道路卻很漫長。這個世界上沒有一個國家，能夠直接走到終點，相反，一個個全部倒在了半路上。
但是這個時代，**事業卻進行的如火如荼，蘇聯靠著集約式發展，短短的三十年時間，就從一個農奴國家，變成了一個工業大國。
這種發展速度，遠遠超過了資本主義國家。
有蘇聯這個例子，他們的革命輸出才這么受歡迎。誰能想到，幾十年之后，他們就轟然倒下了呢！
政治和經濟密不可分，但是經濟模式絕對不能完全控制在政府的手里，這只會孵化出來一個絕對壟斷的權力階層。
但是，完全的自由經濟，也是絕不可行的。因為失去控制的資本家們，只會變成一條餓狼，吞噬一切。
周南將自己以前寫下來的一些構想重新看了一遍，然后又拿起了筆，寫下了一個標題：論**和資本主義。
這是他第一次正面評價這兩種不同的政治體制，即使他的評價客觀，不尖銳的批評，只是分析，他也知道，這篇文章如果刊登出來，他絕對會成為輿論的風暴中心。
但是，為了整合婆羅洲的華人力量，他必須要在矛盾還沒有完全爆發出來之前，先平息內部的分裂跡象。
這個國家現在還太弱小，禁不起折騰啊！