李牧在華盛頓游說的時候，白起已經在琉球開始行動。
受李牧影響，白起對清政府的看法和李牧一樣，如果不是李牧三令五申，白起早就尋釁對清國動手，別看琉球的體量和清國不能比，但是以白起對清國的了解，清國部隊的戰斗力，還真不能和琉球的那些雇傭軍相比，甚至更退一步，比德川立言手下那些流浪武士都不如。
作為一名出色的將軍，白起這些年來在琉球也沒有閑著，派往清國的密探，每個月都會增加三五十個，在這方面，清國上上下下沒有絲毫危機意識，他們對于情報人員幾乎沒有任何防備，這導致清國現在對于白起來說基本上沒有秘密，特別是軍事這方面。
另一個時空的清帝國的也是這么的不堪，甲午海戰前，日本的情報人員甚至親眼目睹北洋水師的艦隊出港，北洋水師還沒有抵達日本聯合艦隊的作戰海域，聯合艦隊就拿到了想要的所有情報，這些情報，甚至比遠在清國帝都的慈禧所掌握的情報都要精確。
白起的情報工作，比日本人的情報工作更扎實，日本人當初使用的情報人員還需要偽裝，白起手下的情報人員根本不需要任何偽裝，他們原本就是華人，獲得情報更加容易。
接到李牧的命令之后，白起首先組織了一直人數在百人左右的教官隊伍，隨后又從日本獲得了五千多名雇傭兵，這就是嚴順將來造反的資本。
其實如果白起愿意，白起還能得到更多人手，不過現階段沒有必要，這些雇傭兵說不好聽點都是炮灰，以后嚴順的手下，還是會以華人為主，日本人就算了，他們的服從性和忍耐性很好，但是紀律性很成問題，巴拿馬公司當初也雇傭了很多日籍雇傭兵，現在也開始慢慢清理，同樣是因為這個原因。
訓練部隊是一件很麻煩的事，如果是按照美國陸軍的訓練條例，一名兵如果要接受完整的基礎訓練至少需要將近九個月。
白起要面對的麻煩更多，美國訓練兵，要把大量的精力用在訓練兵的服從性上，日本人這方面不成問題，他們的服從意識已經深入到血液里，白起可以直接跳過這一步，但同時白起也要面對更多問題，這些年來，白起和日本人打交道很多，對日本人的了解也在加深，日本人的服從性雖然好，但是紀律性就很差，特別是自我克制這方面，很多日本人對于個人情緒缺乏管理，他們容易鉆牛角尖，容易情緒失控，這放在以往不算是大問題，現在不行，這是一支要在清國使用的部隊，對于紀律性的要求必須非常嚴格，白起可不希望嚴順到時候帶領著一群野獸進入清國，那是最悲劇的引狼入室。
一個好消息是，白起還有足夠的時間解決這個問題，李牧短期內不會放嚴順來清國，就算是來了，也不會一上來就就造反，總要尋找一個合適的理由才行，白起有足夠的時間改造這些人。
和白起相比，李牧的工作就很輕松了，獲得華盛頓的支持后，攻略清國最后的障礙已經不存在，包括洛克菲勒和J·P·摩根在內，所有遠東公司的股東們都非常樂意開發清國市場，至于清政府，無所謂了，除了李牧，沒人關心清國那片土地是誰做主，只要那片土地的統治者歡迎遠東公司就行。
聽上去好像是李牧在出賣清國華人的利益，為遠東公司的股東們掙錢，其實不應該這么理解，很明顯的一個事實是，清政府無法保證華人的利益，另一個時空中華人命運多戕，多災多難，這個時空遠東公司就算再殘酷，也殘酷不過另一個時空的日本，李牧也不會只掠奪不建設，最起碼，遠東公司在獲得利益的同時，也會客觀上建設一整套基礎的工業體系，這就足夠了，李牧相信，只要給予華人充分自由的空間，那么華人一定會爆發出驚人的能量，另一個時空華人一直到二十一世紀才算有了點精氣神，李牧希望這個時空不用等那么久，如果世界按照目前的情況發展，兩次世界大戰仍舊無法避免，沒有了日本人的威脅，兩次世界大戰，就是華人崛起最好的機會，李牧已經做到了自己能做的，剩下的要看天意。
“也不能簡單的說天意，水能載舟，亦能覆舟，華人的問題，終究還是要華人自己去解決，我們現在考慮的再多都沒用，還要看他們愿不愿意接受，不管是兩黨制還是多黨制，又或者是一黨制、君主立憲制，能讓老百姓過上好日子的制度才是最好的制度，不管黑貓白貓，能抓老鼠就是好貓。”李牧怕遭天譴，所以在這個問題上不敢說太多，另一個時空華人也沒有接受國父對國家的設定，李牧甚至希望嚴順在推翻了清政府統治之后，能放棄一切回美國接亨利的班當駿馬集團的總經理，這是最理想的情況，但是李牧不會說，嚴順有他自己的人生軌跡，李牧沒有權利代替嚴順做決定。
“咱們在美國可不是這么做的，咱們有《時代周刊》，有駿馬通信，有駿馬電信，你說過掌握了輿論，就能引導人心向背，所以輿論的關鍵在于引導，只要我們的工作到位，我想，這一套在清國也應該行得通。”嚴順還記得李牧對《時代周刊》的定位，通過這兩次總統大選，《時代周刊》也確實是證明了李牧的正確，現在李牧又這么說，這讓嚴順感覺有點混亂。
“美國是美國，清國是清國，國情不同，做事的方法自然也不同，在美國，為了利益，《時代周刊》可以把黑的說成白的，可以指鹿為馬，不用有多大的心里壓力，哪怕被拆穿了也無所謂，誰能把咱們怎么樣？在清國不一樣，你也知道華人的官本位思想有多嚴重，所以如果《時代周刊》是在清國，那么《時代周刊》就必須是一個公正公平公開的立場，我們也不做輿論引導，我們只做時代的見證者，華人是全世界最復雜的群體，把美國的問題復雜一百倍，大概就是清國的現狀，現在你還那么有信心嗎？”李牧并沒有夸張，大多數美國人確實是很單純，或者說很純粹，他們沒有多少心眼，不像有些華人，能把心眼玩出花來。
這應該不算夸張，華人傳統是勞心者治人，勞力者治于人，所以不戰而屈人之兵是兵法的最高境界，而即便是最不學無術的華人，也應該知道幾個三國里的故事，所以謀劃和算計已經是很多華人骨子里的東西，很難改變。
相對來說西方人就單純的多，這更多是因為西方受宗教影響太嚴重，老祖宗留下來的東西很多都是宗教產物，通篇都是形而上學的唯心主義，就算是想學《三十六計》也沒地方學，所以西方人和華人打交道，大多數時候都是西方人吃虧，就像是英國人和清政府做生意，最開始英國人確實是想老老實實和清政府做生意，但是后來發現錢都讓清政府賺走了，于是英國人只能不要臉的發動戰爭，做生意做不過你，打得過你也行。
李牧說出這些話的時候，仍然以自己是一名華人而自豪，所以李牧才會不遺余力的幫助美國的那些華人。
這里有一個前提，李牧是在美國，如果李牧是在清國，說實話，李牧的選擇有可能會改變，在美國，李牧和華人面對白人的壓力，不得不抱團取暖，如果是在清國，李牧這些行為就和沽名釣譽差不多，那時更多人會懷疑李牧的居心。
“有，我當然有信心，我相信問題沒有你說的那么嚴重，咱們駿馬集團現在也是十幾萬華人，要管理他們并沒有多麻煩，相**人容易管理是所有的企業公認的，麻煩的是那些愛爾蘭人、意大利人、還有那些好吃懶做的黑人。”嚴順現在有自己的思考，李牧很難三言兩語讓嚴順改變主意。
好吧，現實也更支持嚴順的話，李牧來到美國之前，美國華裔就是出了名的踏實能干，勤奮誠懇，干的活最多，要的錢最少，不偷懶，不磨蹭，還能保質保量，這樣的工人誰都喜歡，只是因為華人沒有足夠的社會話語權，又不會主動融入美國社會，再加上一些人推波助瀾，華人才會受到排擠。
李牧的出現改變了這一切，現在華人是美國最團結的民族，也是最有上進心的民族，有李牧拋頭露面，華人也不缺乏上升途徑，嚴順看好華人是應該的，甚至不只是嚴順，很多美國人都看好華裔這個群體。
“好吧，等你回清國之后你會明白的，清國的華人，和美國的華人是兩碼事，你得知道，美國的華人大部分都是在清國瀕臨絕境，才會背井離鄉遠渡重洋到美國來，他們在這里無依無靠，只要抓住機會就會拼盡全力，這和清國的很多華人截然不同，以后你會明白的。”這種事也是口說無憑，李牧只能等未來讓嚴順眼見為實。
很多華人踏實能干，勤奮誠懇，但同時也有很多華人偷奸耍滑，好吃懶做，這很正常，畢竟華人有著全世界最多的人口基數，這么多人里，哪怕一百個里面出一個下三濫，下三濫的總數也多得驚人，說實話，這些年駿馬集團從清國移民這么多人，人品差的不是沒有，但是總數低得驚人，這都已經是個奇跡了，李牧很擔心這會給嚴順造成錯覺。
讓李牧更擔心的，其實還不是那些偷奸耍滑好吃懶做的下三濫，李牧更擔心的是那些身居高位但是卻德不配位的人，這樣的人更危險，也會給嚴順制造更多的麻煩，可以說另一個時空的國父，就是敗在那幫人手里，皮里陽秋陰奉陽違，經都是好經，只恨歪頭和尚太多。
“其實很多清國的華人在看到機會的時候也會拼盡全力，誰不想過上好日子呢，很多人只是因為生活看不到希望，所以才不得不在現實中屈服，就像我，如果我不來美國，那我現在說不定已經結婚生子，還在王府做小廝，我的孩子以后也會做小廝，孩子的孩子以后還是只能做小廝，所以如果有人告訴我，他會給我一個改變我自己命運，改變我的后代命運的機會，那么我一定會抓住它，不管有多難。”嚴順態度堅定，有了自己的親身經歷，嚴順很清楚他回清國之后會遇到什么。
也對，李牧突然回過味來，自己貌似是犯了個錯誤，看問題只看到最陰暗的那一面，卻沒有看到積極的那一面，這應該是和李牧在另一個時空看到很多社會陰暗面有關，讓李牧也不憚以最壞的惡意揣測華人，其實事實也沒有那么糟糕，這和二十一世紀媒體的操守有關，如果媒體只把社會陰暗面放在版面上，那么自然是放眼揭黑，四大皆空，問題是二十一世紀的共和國太大了，十幾億人口，每天的糟心事都數不勝數，而那些糟心事又是最能吸引眼球的，所以每天如果只關注聞而不思考，那么生活就會越來越黑暗。
不過現實也沒有嚴順想的那么好，等嚴順回國之后，嚴順肯定也會面對很多困難，首先擺在嚴順面前的問題就是民族意識覺醒，要推翻清政府統治，只靠那幾千名雇傭兵肯定是不行的，嚴順還是要發動國民，這樣才能徹底推翻清政府統治。
所以李牧還是要提醒嚴順：“好吧，你有足夠的信心就行，我這里會給你盡可能多的支持，實在不行你還可以回來，亨利再過幾年就要退休了，駿馬集團需要一個的總經理。”
給嚴順留一個退路是必要的，亨利已經結束休假，返回紐約繼續帶領駿馬集團前行，如果嚴順不回來，那李牧還要重找一個總經理。