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位置：歷史軍事，儒法之爭
，儒法之爭
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天下諸子，法家凋零啊——！
坐在法家代表處的衛崢眼看著時間的流逝，越來越多的天下士子入駐學宮爭鳴堂大殿坐等靜候，直到現在法家代表處也就只有他和那位素不相識的法家人士了。
儒墨兩家，號為天下顯學，此時放眼望去儒家和墨家的人士為最盛，是諸子百家中士子最多的兩個學派。
法家學派雖不是顯學，從法家的祖師爺管仲開始，但凡法家人士卻無不是治世大才，即便放眼古今，有所作為的人都是法家人士。
“在下劇辛，趙國人士，敢問足下大名？”衛崢好奇的四處觀望時，坐在身旁的這位法家人士便問道，如今能夠遇到一個同道中人，劇辛便有渴望交流學術的心聲，法家一派勢小啊。
看看！這么久就兩個人。
衛崢正欲禮節性的回答劇辛，但聽到他自報家門，后知后覺下旋即一愣。
劇辛？他就是劇辛？
衛崢當即回想起了法家一派，戰國時代，自商鞅之后，韓非之前這段時間有名的一個法家學士，也是唯一一個法家重要的代表人物，赫然便是劇辛，也是趙國人。衛崢能夠知道劇辛這個人物還得得益于燕昭王，歷史上有名的燕國招賢臺，千金買骨的成語便由此而來。
劇辛這個法家名士便是被燕昭王的招賢臺吸引到了燕國，同時還有鼎鼎大名的樂毅、還有自己那未曾顯跡的師兄蘇秦都去了燕國，一時間燕國人才濟濟，使得弱燕國一度強盛一時。
燕昭王倒也是會籠絡人心！
前世的衛崢還讀過劇辛的大作《劇子》呢！
收回了思緒，再次看向劇辛，真沒有想到竟然會在這里遇到劇辛，這要是讓他在十年后跑到燕國去，豈不是我的損失，得想辦法把他招攬下來才是，衛崢便笑道：“在下衛黎，衛國人士！”
“原來是衛國人士！”劇辛亦是笑著拱手道：“天下云，衛地多君子，果然名不虛傳！”
“燕趙之地多慷慨悲壯之士，亦是天下有名。”衛崢謙虛的回敬，笑道。
末了，法家代表處唯二坐著的兩個法家人士便開始相互談論起來，在爭鳴辯論開始前，兩人無法不談，兩人先談李悝變法于魏、又談申不害變法于韓、再談商鞅變法于秦，最后談吳起變法于楚，一時間劇辛有種深感猶遇知己一般，相見恨晚。
劇辛因遇到同道中人而喜不自勝，衛崢同樣也很高興，衛國變法勢在必行，但卻沒有推行變法的大臣，沒有護法者，衛崢自然是深得法家精髓，然而作為一國之君終不能將法貫徹到每一處，好比大腦與四肢，衛崢便是大腦，一個力主法治的大臣便是四肢，手腦并用才能貫徹始終。
這劇辛簡直是不二人選，也是當今天下自衛鞅之后韓非之前唯一一個法家的重要人物，難得的王佐之才，如今遇見了說什么也不能讓他跑到燕國去做一個武將，最終戰死沙場。
這趟齊國之行，果然是正確的，來稷下學宮也是正確的，名士皆聚集于此，有沒有大才華，衛崢一看便知，心下有了決斷便大定。
“孟夫子到——！”
終于，一句大聲宣告頓時讓全場的討論聲安靜了不少，末了，諸子百家已經聚首入尾聲，稷下學宮第九十九場諸子爭鳴的論戰大會就要開始了。
“見過孟夫子——！”
只見全場的諸子百家名士紛紛起身拜禮到，起身的衛崢心中一陣驚訝，看著徒步入學宮上座的孟軻，與師兄張儀的年齡還要大七八歲。
這便是孟軻孟夫子，儒家學派繼孔子之后的第二位大師，號稱當代天下一大圣賢。
不過卻被后世調侃成戰國時代“第一噴子”。
想到這里，心下一陣恍然，現在是前323年，孟子周游列國游說，齊國也去過，沒想到和荀子一樣也被齊國請來做了個稷下學宮的學宮之長。
“諸君請入座——！”孟軻孟夫子入座之后便說道，聲音沉雄渾厚，中氣十足。
諸子百家先后入座，衛崢等各派人士紛紛再次席地而坐，盡皆舉目望向座上的學宮之長孟軻孟夫子。這時，學宮令便起身面向諸子先行禮而說道：“稷下學宮，第九十九場爭鳴論戰大會，本學宮令開宗明義。”
說罷，學宮令環視諸子再言道：“列國士子們，本次爭鳴論戰，是稷下學宮迎接孟夫子為學宮之長，稷下學宮素以學風奔放，自由爭鳴而名譽天下，學無止境，士子無貴賤，無事不論、人人可論，諸位皆可向孟夫子爭鳴辯論。”
學宮令便回望孟子行禮，說道：“孟夫子，請——！”
末了，只見學宮之內諸子盡向孟子望去，后者合手一禮回敬諸子百家士子，于是便說道：“諸位，儒家創立百余年，治國主張已是天下皆知，大可無需一一重申，今日爭鳴辯論，就請列位士子自由發問，由老夫作答，如此方能切中要害！”
旁坐在法家代表處的衛崢興致使然的遙看座上的孟軻，隨后便環視一周，孟子一言，不消片刻便有人起身問道：“敢問夫子，天下萬物何為貴，何為輕？”
“民為貴，社稷次之，君為輕！”座上的學宮之長，孟軻孟夫子言簡意賅。
下邊的衛崢聽此言論心下微愣，“民為貴，社稷次之，君為輕”這句名言便是孟子在今天首次說出來的？
刷的一下，一眾諸子贊嘆道：“民貴君輕，孟夫子言，彩——！”
儒家一派的學士帶頭，數百人齊聲，頗有一番聲勢，衛崢性質使然的耳聽目視。
諸子百家中，尤其是前來參與爭鳴論戰的儒家弟子，無不感到自豪，對座上的孟子無不崇拜之至。
就在這時，一臉悠然愜意的衛崢忽然側頭一看，發現劇辛起身走到爭鳴臺上，隨即向孟軻一躬而禮，坐在爭鳴臺面向孟軻說道：“在下劇辛，乃法家學士，敢問夫子，如今之天下動蕩不安，要害何在？”
座上的孟子一開口便是氣勢渾厚沉雄，只見他回答道：“不尊周禮，以至天下仁德之盡，仁義淪喪，圖以殺戮征戰為快，是為要害所在。”
劇辛低首，一陣若有所思，之后又問孟軻，惟聞其聲，言道：“尊周禮，復舊制，夫子言果真以為可行？”
“國有圣君良臣，天下仁義盡顯，周禮可行！”正襟危坐的孟子回答道，言語氣勢沉雄。
“動蕩之世，天下戰國，邦國興亡，夫子寄希望于周禮王道舊制，實則人治啊，夫子果真以為是救世之良藥呼？”劇辛又問道。
“至少比先生之法家權術治國可行也！”
孟子如此一答，劇辛微怒，沉聲而道：“劇辛正告夫子，法家之學，不是權術之學！”
劇辛一怒之下，拂袖了去，離開爭鳴臺便回到法家座次席地而坐，劇辛不再多語。
“如此法家，禍天下耳，亂世之學也，何足道哉？”
孟子此言一出，諸子議論不斷，儒家子弟無不拍手叫好。
“非也，夫子此言甚是大謬！”劇辛剛剛坐下，衛崢便是說道。
法家被“欺負”了，還是劇辛這個未來要將其納入麾下的人被“欺負”了，衛崢自然不能忍了，如今坐在法家序列，雖然只有兩人，卻也不能墮了氣勢。
先別管劇辛愿不愿意跟著他衛崢混，幫他出氣再說！
座上的孟子聞言，不動聲色而淡然說道：“立論當有理有據，足下卻無端指斥，何其淺薄哉——！”
衛崢先是無聲以微笑，旋即微微欠身而起，來到爭鳴臺上禮節性的先朝孟子一躬，而后坐下才說道：“夫子偏頗，天下學派，皆有分支，天下顯學之儒家，自孔夫子以來亦分支為八，孟夫子僅以一派分支便視其為法家全貌，是以謬論之。法家法、術、勢三派其根同一，皆以認同法治視為根本，而在推行中各派各有側重，孟夫子無視法家根本，攻擊其一而不及其余，實為有意抹殺之，其論斷之輕率，無以復加，何其謬也——！”
衛崢侃侃而道，諸子百家一雙雙目光紛紛投向而來，一旁的劇辛若有所思的點點頭，看過去的目光有敬佩亦有感激，雖然才相識，但同為法家一脈，大有同病相憐之感。
“敢問足下何人，師承何派？！”孟夫子看向了衛崢，年紀輕輕，言語間不卑不亢，倒也頗為驚訝。
孟夫子言出，劇辛微微起身沉聲有氣的說道：“列位士子，此乃我法家學派名士，衛人衛黎是也！”
孟子一聽又是法家的人便輕飄淡漠的說道：“法家一派之主張。苛政猛于虎也，何足論哉。”
衛崢亦是毫不客氣的反駁道：“孟夫子論學卻先以定罪之，不足道也。”
墨、兵、農、道等諸子百家看到這一次百家爭鳴大會的開局，法家與儒家便從正面剛上了也是一個個抱著看戲的狀態，第九十九場稷下爭鳴怕是要以儒法之爭而開始，好不熱鬧。
稷下學宮，不任職而論國事，學風彪悍，諸子盡皆維護各自主張，百家爭鳴便是如此壯麗。
孟子見衛崢毫不退卻，一笑置之，又道：“人性向善，卻皆由法、墨、兵三家而淪喪，不亦悲乎。”
這一言便等于連帶把墨家和兵家也拉下水了，來到學宮的兩家士子心中很是不快，孟子此言倒也不足為奇，素來以“正統”居之的儒家本就與諸子百家皆有紛爭，儒法之爭、儒墨之爭、儒道之爭等等，百余年來都是爭論不休，剪不斷理還亂。
孟軻孟夫子固然是一代大師，當世圣賢，但有一點不好，那就是凡是看不慣的都要數落一番，連列國國君基本都被他罵了個遍，這些國君被罵了還得好聲好氣的伺候著。
也難怪后世的網友把他調侃成戰國時代“第一噴子”。
衛崢聽到孟子一說人性向善，心下尤為恍然，諸子百家爭鳴，尤其是儒墨法道四家學派的主張皆繞不開人性的問題，爭論來爭論去終究還是一個人性善惡的問題。
“人性向善，非也……”衛崢自言自語，旋即再禮而看向孟子，道：“夫子謂人性向善，衛黎說人性有惡！”
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