二月中旬的一天，在十余騎從的護翼下，數量輜車的跟隨下，一輛裝飾精美的單轅馬車行駛在邯鄲城以西的土路上。Δ筆趣Δ閣日當頭，塵埃滾滾，好在車頂上有傘一樣的華蓋遮陽，御者在前方穩穩駕馭著四匹良馬，敞開的車廂內，則有兩名少年一坐一站。
坐著的少年總成鬟，其余則自然垂下，披在肩后，他穿著樸素的常服，看似普通，可若是識貨的人就能看出來，用料都是貴重的縞纻絲綢，價格不菲。他腰間那枚幾近手掌大的圓月玉飾，更說明此子非富即貴，只是他用手扶著車欄，面色不大好受。
少年自然就是明月，在前往齊國為質的計劃敲定后，他提出想讓馬服君之子趙括與自己同去臨淄。
盡管明月的理由有些牽強，但別說什么趙括，就算兒子想要天上的星星月亮，趙太后也會想辦法去摘，自無不允。
但不巧的是，馬服君趙奢昨日剛回了紫山老宅。
太后想讓寺人去紫山傳詔，明月卻想自己去登門拜訪。
他說道：“馬服君乃趙氏宗室，于國有功的大功臣，豈能被小豎子呼來喚去？太過無禮了，不如讓我親自去拜訪。”
紫山在邯鄲西北四十里外，一來一回需要兩三天時間，趙太后擔心兒子，本想不同意，但坳不過明月百般懇求。仔細想想，連半年的離別都答應了，還在乎這三天不成？這才派了一隊黑衣侍衛護送他前往。
次日臨行前，明月才現，趙太后不僅給他安派了護衛，還有一位小伙伴……
“舒祺見過長安君！”
與明月同歲的少年面相稚嫩，打扮卻很英武，他穿著一身劍士服，垂冠突鬢，著短后之衣，佩曼胡之纓，典型的燕趙之士裝扮，看上去十分干練。
“左師公家的幼子舒祺？”
明月有些驚訝，原來，趙太后雖然被觸龍勸服，答應送長安君去齊國，但這位在大事上識大體，小事上卻會斤斤計較的老太太還是有點氣惱明月和觸龍聯手誆她，兒子舍不得罵，就給觸龍使了點小絆子——左師公不是口口聲聲說去齊國對長安君好，對趙國也好么？這樣，莫不如讓你家那剛補入黑衣侍衛的小兒子也與長安君一起去臨淄，何如？
老觸龍找不出拒絕的理由，別人的兒子去得，自己的兒子就去不得？他只好答應，反正痛打趙穆一事已經夠得罪趙王了，也不差再多一回。
于是舒祺做了黑衣侍衛后接到的第一個任務，就是陪伴明月去馬服君家，然后三月初一起出去臨淄。
“往后，舒祺就是長安君身邊的貼身侍衛了，大事小事，盡管使喚便是。”
老觸龍嘴上這么說，但明月也不能真的把舒祺當從者啊，依舊是彬彬有禮，讓他與自己同車而坐。不過舒祺卻有自知之明，說什么“我乃車右之屬，豈敢與公子同坐”，硬是要按劍站著。
明月也只好隨他，路上有一句沒一句地說著話，前世在基層做了三年小公務員，他別的本事沒有，和人熟絡倒是不難。這不，馬車剛駛入邯鄲郊外，趙臣子弟出身的舒祺就不再生分，開始放松下來，與明月談天說地了。
邯鄲作為趙國都城，包絡漳、滏，倚阻太行，乃是東西南北通衢之地，道路也四通八達。只不過這戰國時期的國家級涂道，跟后世的鄉村土路也差不多，凹凸不平。
加上他們乘坐的這輛雙輪駟馬安車，不管裝飾多么華麗，都改變不了它依然是較為原始的單轅車，四匹馬都用構造復雜的弓形器拴在單獨的轅木上，然后一起牽引車輛前進，這需要御者有較復雜的駕車技術，控制好每一匹馬。
眼下，明月前方的御者已經很盡力了，而且車輿下已有被稱為“伏兔”的減震系統，但作用有限，走了二十里之后，哪怕坐下有厚厚的軟墊，明月的腰都要被顛斷了……
習慣了后世柏油公路舒服汽車后座的明月不由暗暗吐槽，才幾十里就累成這樣，等三月份去臨淄時可是要走幾百里的，那自己還不得散架了？這果然是一趟苦差事。
明月已經開始設身處地為自己著想，要不要找些工匠，對這單轅的馬車進行改造，弄成后世農村常見的，更加安穩的雙轅車呢？
然而令他驚異的是，在這上下顛簸的車上，舒祺卻仍舊站得筆直，像一柄豎立的劍，這是他已經習慣了單轅馬車呢？還是因為自身有過人的本領？
他瞥向舒祺那雙閑談之余也不放開劍柄的手，上面滿是老繭，令人動容。聽說在昨日補入黑衣侍衛的試訓中，他就靠著這雙手和一柄木劍，打得一名經驗老道的黑衣只有招架之力。
無心插柳柳成蔭，或許趙太后還真給自己找了個武藝高強的好幫手呢。
明月便笑著問他道：“敢問舒祺，幾歲開始學劍？”
“我五歲打熬身體，八歲開始碰劍。”
舒祺的笑容里有一絲苦澀，從記事開始，他就被老父親耳提面令，令他習文學武。在現兒子沒有學文的天分后，便專精于武，在趙國內外請一些名師來傳授他劍藝，雖然小小年紀就練就了一身本領，但那披星戴月的日子可不好受。
劍，君子之器，乃戰國百兵之也。戰國時期的人，在穿衣打扮方面自有其特殊的習俗，特別明顯的一項就是佩劍。《禮記·玉藻》記載說士人“必佩劍”，佩劍和佩玉作為君子的象征風靡天下。
在趙國更是如此，這一路上過來，明月見道旁有許多行人，除了窮得買不起劍的庶民外，那些鮮衣怒馬的貴族子弟，單衣布履的士人，甚至連衣服文采的商人，都隨身佩劍。
劍就像是男人的第三條腿，沒帶劍，你都不好意思出門跟人打招呼！
玩劍的人一多，在帶動鑄劍行業之余，也滋生了一批以劍術聞名諸侯，以此博名得利的劍師、劍客。
“趙國上下，從大王到庶民，無不好劍如命，故而許多韓、齊劍客都匯聚于邯鄲……”
按照舒祺的說法，這股風氣，其實還是明月的“父親”，趙惠文王帶動起來的。
“當年先王喜好劍術，擊劍的人蜂擁而至門下為食客，多達三千余人，他們在先王面前日夜比試劍術，死傷的劍客每年都有百余人，最還是太子以千金的代價，請來楚國的陽陵君莊辛勸說先王……”
仔細一想，這件事明月也有一些印象，那幾年間，出入趙王宮的劍客的確如過江之鯽，好在趙惠文王主要是在邯鄲北面的行宮從臺玩劍，而太后則攜兒女住在鳳臺，不用見這瘋狂血腥的場面。
“而且，這應該是《莊子.說劍》里的內容啊，但舒祺口中所說的人，卻不是莊周，而是莊辛？”
明月暗暗腹誹，看來那一篇與莊子風格大相徑庭的篇目，果然是亂入的。想想也是，以莊子那視諸侯為路人，視名利為腐鼠的性格，寧可坐在潭水邊看著烏龜魚兒呆，也不會來趙國管這鳥事。
此外，他才不相信他那位色厲內荏的王兄能做出這種事，八成是當時太子身邊的幕僚親信的建議吧，不過到頭來，這也成了趙王丹的一大政治資歷，只是不知道，能說服那任性太子如此做的人，究竟是何方高明？
因為也是好劍之人，舒祺說起那段往事，十分神往：“莊辛見到先王后，說他自己的劍術十步殺一人，千里不留行。但又說，這是小術，是庶人之劍，他還有兩種劍術要獻予先王，分別是諸侯劍和天子劍！”
庶人之劍，瞋目而語難。相擊于前，上斬頸領，下剖肝肺。此庶人之劍，與斗雞無異，一旦命盡氣絕，對于國事就什么用處也沒有。
諸侯之劍，以智勇之士為劍鋒，以清廉之士為劍鍔，以賢良之士為劍脊，以忠圣之士為劍譚，以豪桀之士為劍夾。此劍揮舞起來，旁若無人，上法昊天日月星，下效大地順四時，中和民意以安四方。此劍一旦使用，如雷霆之震，四封之內，無不賓服！
至于天子之劍，更是不得了，當以燕國為劍鋒，齊魯為劍鍔，趙衛為劍脊，兩周為劍譚，韓魏為劍夾，再用中原之外的蠻夷戎狄來包裹此劍，渤海為繞，常山為帶，然后，用刑律和德教來駕馭此劍，動如陰陽，持以春夏，行以秋冬。此劍，上貫浮云，下絕厚土，不出則已，一出，必一匡天下，諸侯臣服！
“好一個陽陵君，好一個天子之劍！”
舒祺說完以后，明月也忍不住拍著膝蓋叫好，那莊辛說趙惠文王以諸侯身份，卻偏好庶人之劍，是落于下乘，于是趙惠文王痛改前非，將劍客們逐出宮室，開始重新專注于政務國事。
話雖如此，趙王是不玩劍了，但這種尚武的風氣卻已經蔓延開來，趙國的好劍之風絲毫沒有減輕，反而愈演愈烈。
“尚武好劍，也比輕武崇儒強啊。”明月如此說道，不過就個人而言，他對練就一身劍術沒太大興趣，還是認可莊辛所說的諸侯劍、天子劍！
他不由想，趙惠文王的理想，也是修成諸侯劍天子劍吧？只可惜這位“嘗抑強齊三十余年，而秦不能得所欲”的明君命不長，他留下的，是一個看似強盛，實則危機重重的趙國……
“既然占有了你兒子的身體，那便讓我來替你完成未達成的夙愿吧……內習諸侯之劍，以強趙國；外練天子之劍，以斬強秦！”明月心中如此暗暗下定決心。
興許是很少跟地位比自己高的同齡人說這么多話，尤其是自家父親回來后贊不絕口，說以后必定能在趙國出將入相的長安君。舒祺有些興奮，畢竟只是個十五歲的少年，提及自己的得意之術，自然會滔滔不絕，那種大孩子的炫技之意溢于言表。
明月也投其所好，不住問，引他說話。
“諸侯劍天子劍，是大王封君們學的，像我這種愚鈍之人，也就練練庶人劍而已。”
不過接下來，舒祺口中那些劈、刺、點、撩、崩、截、抹、穿、挑、提、絞、掃等劍術招式，在不懂武藝的明月聽來，就如云里霧里了。
就在這時候，馬車行駛到了一處三岔口，舒祺也停下了話頭，再度站直了身子，指著遠處道：
“公子，看到北邊那座紫色的山了么？馬服君的田地家宅就在那里！”<