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長安。
天空似乎依舊晴朗，藍天依舊還是那個藍天，云朵也似乎沒有任何改變，依舊懶洋洋的愛動不動，但是一切似乎又有了新的變化。
斐潛看著阮瑀搖搖晃晃走了出來，整個人從最開始的光彩自信進了大獄，然后現在萎靡不振仿佛在大獄之中被滿身大漢了一次又一次，身心都受到了巨大的傷害，不由得微微笑了笑。
阮瑀到了近前，似乎腳步都有些不穩，搖晃了一下才站定了，目光散亂且茫然，沒有什么焦點，一身錦袍上下都是被人吐的污濁，散發著令人厭惡的氣味。
斐潛招招手，讓人替阮瑀換一件外袍，然后也沒有多說什么，再次帶著阮瑀離開了大獄，前往受災的市坊。
市坊之中，被焚毀的焦黑房柱直立向天，仿佛是在向著蒼天無聲的控訴著什么。收拾整理殘骸的普通民眾一邊抹著眼淚，一邊默默的在廢墟之中扒拉著，偶爾傳來一些壓抑著的抽泣之聲。
斐潛回頭，對著阮瑀說道：阮兄且再去走一圈。
阮瑀有些木然的下了馬，然后在護衛的陪同之下，緩緩向前。
周邊民眾既沒有需要專人前來阻攔，也不需要兵卒看押著場面，相反，不管是坊丁還是兵卒，都在和民眾一起整理那些殘骸，將還算是可以恢復，或是還能正常使用的物件，一件件的從廢墟當中整理出來。
燒的半黑的磚，被砸癟了的釜，慢慢的在街道一旁壘起來。沒有人對著緩緩行來的阮瑀多加矚目，也沒有人沖到阮瑀面前要阮瑀做這個，亦或是要那個，每一個人都在忙碌著，什么話都沒有。
阮瑀默默的走了一圈，然后默默的又重新回到了斐潛面前。
阮兄，何為民意？民意為何？斐潛緩緩的問道。
阮瑀下意識的張開嘴，似乎想要回答，但是似乎被什么東西卡在了嘴邊一樣，啊了一聲卻吐不出什么字來。
斐潛微微嘆了一口氣。
從某個角度來說，阮瑀應該算是一個公眾知名人物，簡稱公知，而這個阮瑀，卻并非是為這些普通百姓代言，而是面向著那些大獄里面的，各懷鬼胎的家伙說話。
當然，或許在阮瑀原本的觀念之中，所謂的民意便是那些人的民意，而不是眼前的這一些忙碌無言猶如螞蟻一般的黎民百姓。
《詩》者，無其名也，然有其重！斐潛看著前方的那些民眾，緩緩的說道，師傅授汝《詩》，非因阮兄文采也，乃知阮兄無意于仕，便以《詩》勵，欲汝效而仿之，采民間風、雅、頌，表其贊，宣其惡也。
子曰，「《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪」。斐潛轉過頭，看著阮瑀，敢問阮兄，無邪否？
當然，蔡邕當年傳授《詩經》給阮瑀的時候，未必是和斐潛所說的意圖一樣，是為了讓阮瑀能像周朝的采詩官一樣采集民風，但是并不妨礙斐潛這么推測，這樣的論斷。
阮瑀既然身具名望，當屬公知，而公知的一個很重要的責任，確實是需要替民暢言，但是這個其中的民，又是什么民？這個暢，又是否變成了娼？
無邪……無邪……阮瑀喃喃的重復著，然后搖晃著身軀，仿佛是內心當中有什么東西垮塌了一般，連帶著站都站不穩，頹然跪倒在地面之上，鼻涕眼淚滾滾而下，恩師……恩師啊……
平常就有話語權的那些士族子弟，還需要特別的什么人代言么？還覺得那些家伙說話不夠大聲么？還需要特別的組織什么會場，要給這些人什么說話的權利，展示出特別的傾聽來表示自己真的是傾聽了民意？
聽的是什么？說到底，還不是去巴巴的趕著聽那些銀錢碰撞的聲音！
而像是眼前的這些民眾，說了一些么？
有人真的會去聽么？
這些普通的黎明百姓，一沒有述說的地方，二沒有表述清晰的能力，久而久之，也就都習慣不說了，沉默著，就像是一只只螻蟻。而那些蹦蹦跳跳，似乎每一天都要蹦一蹦的，多半也是別有用心之輩。
真正的民意，是需要被代言的，因為普通的黎明百姓，真的不懂得要怎樣說，或者怎么說才算是符合規矩，適應流程，但是這些代言者，或者說公知，往往屁股又常常長歪了，于是乎，《詩經》便在秦朝開始大規模的禁止，即便是再漢代重新拿出來，也沒有人愿意繼續《詩經》的偉大……
斐潛看著嚎啕大哭的阮瑀，并沒有去勸慰。
從某個角度來說，斐潛并不喜歡像是阮瑀這樣的公知，甚至像是禰衡那樣的大口徑散彈槍人物。
不過，禰衡確實是噴子界的良心，后世的人在網絡上噴，都是小兒科，人家禰衡實名噴人，脫光衣服，刀架脖子上，照噴不誤，就問后世有幾個杠精噴子能做到？
為了貫徹噴的藝術，學富五車，才智技能都是為了噴而服務的，而且還噴得有始有終，再看看后世許多杠精噴子，只敢在網絡上噴一噴，過個嘴癮，現實里該干什么還是干什么，實際生活依舊是慫得要死，簡直就是毫無節操，哪能擔得起杠精這么偉大的名號？
后世的杠精和噴子，多少還是要學習一下禰衡的，不能光在網絡上噴，而是要在現實當中噴，同時不噴到自己被人砍死，絕不罷口！
所以斐潛其實也覺得這一次有阮瑀出現在這里，總歸比禰衡出現在長安要好一些罷！
說起來，斐潛也能理解為什么會有阮瑀和禰衡這樣的人，因為不管是阮瑀還是禰衡，都和后世的網絡噴子有些不同，畢竟阮禰二人都是有些才學的……
漢代人才選用，是察舉制，換而言之，在當下大漢社會之中，一個人要往上爬，基本上的操作就是鼓噪自己的名聲。
想要自己有名望，便或是彰顯自己的道德，或是宣揚自己的才學，或者是找到一些大腿來報替自己背書，最差的，便是扔錢財出去，好歹也有一個散財八廚的名頭。若是按照后世那些欲求不滿，整天求爽的人來說，就是需要裝嗶，要有扮豬吃老虎的情節……
至于裝什么樣的嗶？便是有什么嗶，就裝什么嗶，實在不行，就裝道德孝子嗶，這個比較簡單。
難一點的，是裝才能嗶，畢竟這可是貨真價實的，跟人一交談，有沒有才學，別人就能判斷出來，裝不好就露餡了，所以裝才能的嗶，是有本事的人去做的。比方豬哥的舌戰群儒，大概就是這么一個類型的嗶。
禰衡呢，大概率就是在裝嗶的時候裝過火了。和后世那種只敢對著網絡噴，在現實當中唯唯諾諾，對著權貴俯首貼耳，只敢對著普通百姓噴的那些人不同，禰衡是那個名頭大，噴那個，那個地位高，噴那個……
說白了，后世的噴子，許許多多都是狗性，欺軟怕硬，看到惡人搖頭擺尾，看到善人不停的吠，所以將后世的噴子名頭，直接套用在禰衡身上，其實也不是很合適。
察舉之制，已是弊陋，不得不改！斐潛指著眼前的情形，沉聲說道，若是不能改，便如眼前，終將一日，毀于所謂「民意」之手！阮兄，知錯能改，方不負師傅厚望！還望慎思之！
見阮瑀悲切難以抑制，斐潛也沒有繼續說什么，而是讓人先將阮瑀帶下去，等他冷靜冷靜再說。
等斐潛回到了將軍府衙，韋端已經等候多時了。
韋端恭恭敬敬的遞上了表疏，稟報道：參律上下，盡心竭力，人犯計一千三百七十人，皆審理完畢……所列之罪，皆于表中，還請主公閱覽……
在韋端袖子當中，還有另外的一份表疏。其實韋端一直都沒有想好究竟要給阮瑀...本章未完，點擊下一頁繼續閱讀