“此言差矣！”
孫秀人還沒有站定，甚至都沒有走進正堂，聲音就已經傳了進去。
一聽到這話，盧志的臉色馬上就變了，他眉頭一皺，眼里閃過不易察覺的厭惡之意，跟著回頭一看，就見到施施然走進來的孫秀。
孫秀朝著陳止拱拱手，施禮之后，才道：“啟稟將軍，屬下這次過來，是要匯報一下情況，幽州各地皆有舉子宣講，不少百姓皆知大義，佛家那些亂言之輩被漸被排擠，澄清一州，實屬正道！”
“此言差矣！”等孫秀說完，盧志甚至等不及陳止開口，也奉送了這四個字，隨后說道，“孫君你自己乃是五斗米傳人，或是對佛家有著誤解，佛門大義有其玄妙，論道之中存有大道，何必這般敵視？況且這百姓知之多了，卻也多了諸多變數，讓他們知曉了外敵局勢，反要滋生恐懼，萬一什么時候又有胡人入寇，他們想的多了點，敵人還沒來，人就外出逃難，形成流民！”
說到這，他轉身對著上首的陳止拱拱手，語重心長的道：“將軍幾年謀劃，吸納流民逾二十萬，這些人若懵懂不知，則勞作于田，若是知北方之勢，則心中難定，石勒北上，有人畏懼，匈奴東進，有人退避，鮮卑南下，有人帶路，乃是亂州之根，還請絕之！”
孫秀也不等陳止開口，笑著反問：“盧君話中之意，卻有些看輕布衣白丁了，莫非百姓知之便會狡黠？遇事便退避？見了好處就想上？見了難處就躲避？照你這么說，最為危險的，豈不是咱們這些讀書為學的？”
“從來壞天下者，皆知之者也，百姓不是因為聽了宣講、有了學問，才變得狡猾，而是生性狡猾，見小利而忘大義！讀書為學者同之，是以為學先要立心，作書先要明理，有德有行，方可為人，古人有云，人性本惡，因皆好逸惡勞，是以上古之賢倡艱苦樸素；因喜趨利避害，是以上古之賢倡正身立命，今日若無信義之心，他日學有所成，必為天下之害也！”
孫秀一聽，卻也是暫時啞口無言。
盧志轉而對陳止道：“百姓品性，善者稱之為淳樸，然實乃愚昧而好惡，常有譏笑為學之人徒勞的，亦有不好田中勞作而懈怠者。有民為逃其責，舉家寄而為奴者；有民為得錢財，販妻賣女為娼者，何也？為求錢財揮霍而享不勞而獲之事，此便是天性使然，非善惡可言，卻是幼年未經教化，以至于滋胡人禽獸之念，天性不得約束！”
陳止聽著，面色嚴肅，對盧志正視許多，知道這個盧植后代，果是學問深厚，見識廣博，固然是站在世家立場，不喜寒門崛起，但所說的這番話，也是發自肺腑，言之有物。
只是這與后世的主流價值觀卻有很大出入，也不利于宣揚于天下，于情于理，陳止都不能、也不可能承認這套說辭。
就連盧志自己都很清楚，這話只能在這個廳堂里面說，出去了就要改成另一套說辭。
不過，對盧志的見識，尤其是辯才，陳止有了一個全新的認識。
“或許也是時候，開始利用世家之勢了。”
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