正文
作者：戰袍染血
更新：2017111121:39
字數：2418
“人之一生，不過幾十載，修身養性，也不過八十，生前錢財帶不走，但其名卻可以傳世，我師傳佛幾人，諸師兄弟、居士各得其理，各有闡述，貧僧所得不多，卻也知道要讓中土也入輪回，就得名傳天下，乃得其正，我等可死，但若佛名流傳，這便是其位！”
城中一酒館中，人頭攢動，皆聽一老僧**。
那僧人正是竺法偉。
他端坐于上，見眾人聽聞，不由點頭。
這已經是他在代縣**的第二天了，來往的多為代郡世家之人，這些人衣食無憂，又經歷了戰火威脅，一聽說有佛家講述，立刻就聚集過來，爭相了解。
今日的宣講結束之后，老僧又道：“貧僧昨日就說了，要在此地講學，而今既有居士提議，又有顧家公子支持，那便在那城外起一座寺院，傳揚我佛之理，以開啟眾生智慧。”
眾人一聽，紛紛叫好，又有幾家的士人公子出言說要相助，可以提供土地與人口，他們也是知道的，但凡起佛院，少不了錢財相助，而且占地皆廣，又有仆從、佃農相隨，無意于一個小的田莊。
酒館角落，卻有幾人坐著，其中一人滿面虬須，身子也不低矮，看起來該是個勇猛之士，偏偏他的皮膚顯得白皙，又不同于一般的北地大漢。
在這漢子的身邊，坐著一名中年文人，也是滿臉虬須，模樣有諸多詭異、違和之處。
只不過，眾人都講注意力集中在那**的老僧身上，以至于無人注意到這個角落的人來。
與此同時，兩人的身邊，還有幾人不動聲色的坐著，隱隱將二人圍在中間，把其他人排斥出去，讓他們和其他人隔絕開來，于是他們低聲說的話，旁人也聽不清楚。
此時，那第一人就在低語道：“但凡寺院，多數都是依山傍水，更有僧眾護持，那中原腹地之處，還有些許寺廟聚成村落，有武僧護衛，有農人生產，以供僧人學法念經，寺中無事，便如安寧之鄉，寺外有波折，則立刻就能組建一支兵馬，外出征討。”
那中年人便點頭說道：“既然府君這般清楚這些人的伎倆，何以還放任佛寺起來？我聽說，連道門之人都有心在這里開設道觀，這些人是只注重己利的，留著早晚都是禍患，若是有變，他們不僅難以為助力，恐怕還會有阻礙。”
原來，這兩人一個是陳止，另外一個居然是鮑敬言。
二人都是喬裝打扮，微服于此聽僧講佛，只不過說的旁人心神震動的佛法，在他們二人聽來，卻難以觸動內心，更為關注的，反而是寺廟建立的問題。
陳止聽了鮑敬言之言，笑道：“這群人有其謀劃，但也有其之力，這力我若不用，就是退給別人，北地多勢，除了我這代郡，東邊有王浚，西邊有匈奴，北邊是鮮卑諸部，南邊也多了個石勒，還有那江都王，僧眾、道徒或許不可信，但其力卻是實實在在的，與其推出去，讓旁人加以利用，不如留下來，讓我就近監督。”
“就近監督？”鮑敬言讀出了一點味道。
陳止點頭道：“不錯，以我當下的勢力，根本無法根除佛道對人心的影響，與其將之驅逐，眼不見為凈，倒不如拉到面前，就近了解，反過去加以影響，讓這佛道兩邊的變化，變得可控，至少不是瞎子，否則的話，說不定我這邊悶頭種地，改天就忽然被人砸開了代郡大門，以無邊民力，強行扭轉此地之信了。”
“哪里會有這么夸張的事。”鮑敬言只是覺得危言聳聽，但話中的意思卻懂了，“府君的擔心也是正常，也很有道理，不過這些僧道兩家的言論，鮑某卻是不會贊同，當然，他們的論著，我是看的。”
聽著面前這人的話，陳止無聲笑了起來，心里也生出了敬佩之意。
與道人交談之后，兩天以來，陳止微服而行，以眼觀氣，見了很多景象，發現了不少人才，也都派人過去接觸了，但給他留下最深刻印象的，其實是這位鮑敬言先生。
因為他在這位先生的頭上，幾乎看不到代表著氣運的氣柱。
這當然不是意味著，鮑敬言沒有未來。
事實上，在原本的歷史中，雖然他的著作沒有流傳下來多少，但名聲卻流傳后世，其主張的思想，也保留了一部分下去。
這樣一個能留名青史的人物，在生前就算不是有大氣運，至少會有所表現——這就是陳止兩天以來研究和觀察得到的結果。
那為什么，連陳物的頭上都有不小的氣運，而鮑敬言卻沒有呢？
“信則有，不信則無。”看著面前那人，陳止心中感嘆著，“在這樣一個世界中，還有鮑敬言這樣的人物，也著實讓人意外，更讓人敬佩。”
這么想著，他的表情卻逐漸凝重起來，目光轉而落到了那正在**的老僧身上，心中簽筒一動，名望金液蜂擁而出，凝聚雙眼。
下一刻，便見一道道金色氣息，從在場眾人的頭上飛出來，聚集在老僧頭上，凝聚成一朵金色的云朵，飄蕩補休。
隱約之間，陳止甚至在那云朵的上面，看到了重重人影，聽到了陣陣低吟，好像有諸多佛主坐于其上，正在呼喊佛號。
“事在人為，勢為人聚，眾志方能成城，這一個國家也好，一個教派也罷，都要有群眾基礎，從群眾中來，到群眾中去，這一來一回，交相輝映，才能構建氣運，穩固跟腳，所以這金色的氣運，其實代表著的，不是教派學說，而是天下根本，乃是人心！”
看著老僧頭上的金云，陳止就知道，想要徹底驅逐佛家，其實并不現實，倒不如留下來，好好研究和學習其手法，伺機加以改造，方是可行方案。
“這老僧剛才的話，其實已經破位露骨了，對于他們這些教眾來說，一個人的生死榮辱，其實無關緊要，所求的是佛教本身生生不息，在中土扎根，讓他們的思想傳承下去，從而永恒！**會腐朽，功業會消散，但思想再怎么扭曲，依舊能活下去，就像是一種修行后的永生，當一個人思想成熟、成型，然后傳入天下，就等于將自己的意志復制成無數份，覆蓋了他人的頭腦，如此一來，其他人所為，就是在踐行此人的言行，這豈不就是永生位格？”
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