21小說旗
“看來你是對的，我是錯的。”
銅官有些擔憂地問道：“祖先的指引會錯嗎？”
經他手熔鑄的青銅也有幾百件了，在這一批“殘次品”成型冷卻后，他就知道了結果，所擔憂的并非誰對誰錯。
至少在今天之前，陳健的話似乎都是對的，不需要去更改的，可是如今卻有了不對的時候，他不禁擔心起城邑的將來。
陳健從一開始就不準備當全知全能的神，他也沒有這個能力，只是從和族人灌輸那些神話到現在，還是第一次出現了這種問題，他必須要解釋清楚。
“祖先說，兩根筷子要比一支筷子容易折斷，你說這是對的呢還是錯的呢？”
銅官想了一下道：“當然是對的。”
“可是如果那一支筷子比兩支筷子加在一起還要粗呢？”
“祖先的意思肯定是這三支筷子是一樣的啊……”
他說完之后，似乎有些明白過來，看著收種的青銅器皿，忽然想到了陳健說過的故事，每個族人都可能被祖先指引，而且祖先的話往往說的不太清楚，不同的人有不同的理解。
想到這，心中不由有些興奮，難道說自己也受到了祖先的指引？可自己并沒有夢到什么啊，還是說那個做錯事的新人得到了祖先的指引？
陳健走到銅官身邊，說道：“祖先只是告訴了一點模糊的影子，他指引著我們每個人，但未必是在夢中。他會在你的手上、你的眼睛里告訴你，甚至在你都不知道的時候。”
“好比熔鑄青銅一樣，你每天都在和青銅打交道，咱們剛剛熔鑄的時候，是倒著熔鑄的，可是銅汁里的氣泡總會凝聚在劍間上。那時候即便祖先告訴我們，要正著熔鑄，那么什么是正著？什么是倒著？如果一個從來沒有熔鑄過的人，他即便知道了也沒有什么用，你說對不對？”
銅官點點頭，看著自己那雙粗糙的手，回憶起陳健曾說過，當銅錫在一起爐火變成青色的時候，就是熔煉的最佳時機。
他在親身勞作之前，也曾想過爐火是紅的，可怎么會是青色的呢？直到第一次將銅錫完全融化后，所有人看著小坩堝里的青色火焰都驚呆了。
“難道說祖先的指引，真的是在手上和眼睛里？沒有干過這些事的人就算得到了先祖的指引，也未必能夠知道到底是什么意思？”
“對啊，就是這樣。或許祖先告訴我六齊的說法是對的，但說的很模糊，我就以為這是再說銅和錫的配比，畢竟從咱們熔煉出第一次戈矛之后，我就再也沒有去熔煉過了。”
他頓了一下，很鄭重地說道：“至少在熔鑄青銅這件事上，祖先給你的指引比給我的更多，但未必是靠夢，而是靠你的手和你的眼睛去告訴你的，很多時候你不知道而已。”
銅官的眼中顯出一種狂熱而興奮的神情，越發相信陳健說的是真的，有好幾次銅爐熔煉中出了問題，他沒有直接去找陳健，而是根據這些時間勞作的積累，感覺出大概是哪里出了問題。
仿佛，這熔鑄銅的辦法真的就和他的手眼以及腦袋融為了一體，要不然為什么那些熔鑄青銅比較少的人怎么想不到呢？
“越是干某一行干的越多越久，那么就越容易在這一行得到祖先的指引？可祖先的指引有時候很模糊，怎么才能判斷誰對誰錯呢？”
聽著這個疑問，陳健笑道：“我們有手有眼睛啊，比如你做了一支銅矛，他做了一支皮盾。他說自己的銅盾可以擋住最鋒利的矛，你說你的矛可以戳破最堅韌的盾，誰對誰錯，試試不就知道了？”
他拿起那些戈矛道：“你看這些戈矛，就比以前的更堅韌，你就是對的，你才是真正理解了六齊這個指引，而我因為遠離銅爐太久了，所以在這件事上已經不如你了。”
銅官有些惶恐地說道：“不會，姬夏……你……”
陳健擺擺手道：“這是好事，城邑越來越大，要做的事也越來越多。為什么要讓你們成為官？也是為了在祭祀的時候告訴祖先，讓他把指引降臨在你們的身上，在雙手勞作中用眼睛去體會。”
“你做的很好，你還記得我說過，將來會把那些為城邑做出貢獻的人做成陶像，放在祭堂中，讓后人永遠記住嗎？”
銅官咽了口唾沫，他當然記得，只是沒想到真的會落在自己身上。
“以后啊，你們的名字會被后人永遠記住的。當后人用戈矛殺敵的時候，會想到，要不是你，可能戈矛在戰斗中又會折斷。”
銅官撓著頭笑了，他幻想著將來有一天，即便自己死了，可名字仍會流傳下去，的確是一件很值得慶幸的事，這可比自己的孩子還要重要呢。
“好了，這件事我會記住的，等忙完了這些事，你會有幸成為第一批被后人牢記的名字。至少在熔鑄銅這件事上，我已經不如你了，祖先曾在夢中告訴我，銅劍可以熔鑄一尺半甚至兩尺長，或許有一天我能親眼看到……”
本來銅官還在為自己的名字能夠隨著城邑永存而高興，聽到陳健的話，一時間又有些驚詫，那么長的銅劍，真的能夠熔鑄出來嗎？
“一會我會畫一些東西，你們在熔鑄完每天的定額之后，有時間的話就試著熔鑄一下，每熔鑄出一種，城邑可以獎勵給你們一些糧食，是屬于你們自己的，你們可以去坊市換你們想要的任何東西。但是，每天的定額還要完成。”
“放心吧，這些戈矛都是在完成了昨天的定額后才做的。”
他知道那些獎勵可能并不好拿，但今天已經很滿足，原來先祖也在指引自己，這可是比什么都值得高興的事。今后銅爐旁的人可能也會得到指引，今天也是一個教訓，自己知道的也可能是錯的，一定要用眼睛看過用手去嘗試過，再去說別人是對是錯。
晚上吃飯的時候，這些人熔銅的人和事已經傳遍了城邑，族人們羨慕地看著他們，那些戰兵更是對這些人滿是尊重，他們太清楚不容易折斷的劍和戈矛有多么重要了。
從公產中拿出了幾頭羊獎勵他們，城邑中的人覺得理所當然，如今再不是那種大家都吃一樣的時候了，吃不到的也在渴盼著自己能夠得到這份榮譽，這不僅僅是一時的口舌之鮮，更是一種自我價值的體現。
他們并沒有嫉妒，因為固然熔鑄青銅不如那些人，可是還有種植、磨粉、木工等等很多很多的事。
實踐是檢驗真理的唯一標準，先祖是名字，真理是本質，只是換了一種說法，沒有不可更改的人，也沒有不可更改的話，這不是經書。
而描述性階段的啟蒙和一些技術革新，在教育體系還沒有完全建立起來之前，只能依靠這些一線的勞作人員，也只有他們才能總結出一些細節和經驗，從而讓技術不斷進步。
對那些在技術進步上做出貢獻的人，物質的獎勵不可或缺，精神的滿足也同樣重要。
他們的名字會流傳到后世，因為這是后世眼中的三代之治，也同樣是神話傳說發生的年代。
神話，只是人類征服自然中對那些英雄人物的神格化。
什么是英雄？
前世中，嘗草的神農、蓋屋的有巢、取火的遂人，他們都是神話中的英雄，他們征服的擊敗的不是人，而是自然。
他們留名后世的原因也不是因為他們統治了廣闊的土地，而是因為給族人帶來了更好的生活，他們都是英雄，所以神話中自然而然有了他們的身影。
這個世界這個文明圈的神話，自有后人去總結去幻想，但陳健可以想象，當那些陶像與名字流傳后世的時候，會被加上多少浪漫的色彩。
但此時此刻，處在后世神話時代中的人，接觸到的都是將來可能成為神話的人，平常得很，這些將來必定會成神話的人也要吃飯拉屎睡覺，也有七情六欲，所以并沒有任何的膜拜。
甚至于陳健本身，族人也只是把他看成人。
夏城和其余城邑最大的區別就是淡化了祭司的作用，并沒有原始的神權政治。
從無到有的夏城就是一張白紙，陳健用自己的筆墨在上面鐫刻出了夏城，并沒有經歷那種自然的發展過程。
神權和世俗權力的爭斗便隨著整個前工業時代，即便前世的華夏，那也是經歷了無數次滅佛、殺道才取得了皇帝的絕對權威。那些看起來人畜無害的宗教，都是被殺出來的，皇權時代的縣官也有一樣很重要的任務就是搗毀淫祀，他們不僅是政府官員，也是一種傳教士和衛道者。
陳健淡化了神權的意味，自己權利的合法性也只能是帶領城邑發展壯大，并沒有天生異象之類的事，但將來是否會有類似的傳說，那就是個未知數了。
為了讓將來可能出現的神話更加精彩，陳健將畫了一天的圖交給了那幾個熔鑄青銅的人，只是畫了一個大致，也都是一些很簡單精巧的小玩意。
簡易齒輪、弩扳機、錢幣、馬鐙、輪刺……他沒有解釋這些是做什么用的，只是按照比例畫了出來，讓他們有時間可以考慮一下。
計劃和結果中間還有一個叫做到的過程，在勞動實踐中，一些地方陳健已經不如這些在勞動一線的族人了，而且可以預見隨著社會分工的加劇，這些不如別人的地方會越來越多。(未完待續。)