和那些看守角鹿的族人會合后，就要準備返回了。攜帶的喂食角鹿的橡子碎塊已經吃的差不多了。
回去不需要考慮腳印的問題，速度快很多。
套用前世一個挺流行的理論，現在的世界就如同一片黑暗森林，誰先露頭誰就暴露了。
而暴露分兩種情況，一種是羸弱不堪，誰都能踩一腳，抓去當奴隸或者殺光。
另一種就是橫行無忌，四方來朝，誰要不來就有了征伐的借口。
陳健當然是想當第二種的，看著還沒有融化的大雪，他讓十個人先回去取一些工具，剩下的二十人前往銅礦山，約定兩天后會合。
分開后，陳健帶著二十個人到了已經被雪覆蓋的銅礦山，找到了那片碎石成堆的地方，在附近的石縫里暫時住下。
趁著雪天，可以運送一些礦石回去。既然決定了不南遷，就在這里長住，那么青銅就是他最大的依仗。
二十個人分開到附近的樹林里收集干燥的樹枝，利用爬犁運回來。
樹枝很多，易于燃燒，不需要工具也能在冬天毫不費力地準備足夠的木柴。
將這些木柴全都對方在碎石堆附近的山壁上，堆放了足足有一人多高。
在硫磺礦沒發現、硝田的糞便不夠的情況下，沒辦法用黑火藥炸礦，只能用這種熱脹冷縮的“火爆法”，燒熱之后澆水，把礦石弄得疏松。
第一批礦他必須自己開采，以確定礦脈的走向，回去后還需要選礦。
這種露天開采的辦法取決于礦脈是在山里還是在地下。
如果是在地下的話，理論上最省力的辦法，就是挖掘直徑很小的、不太容易坍塌的礦坑，用十二三歲的男童奴隸來開采，這是成本最低的，也是最血腥的。
礦口大了，花費的人力更多，還要擔心坍塌，需要用木頭固定，做好通風口等等，這都需要成本。大部分人類初期的地下礦脈都是用小孩子挖掘的，基本上這些小孩子也長不到成熟的時候就死了，節約成本而且便于管理不怕反抗。
露天的話就容易多了，連燒帶炸，挖掘就行。附近就有一座死火山，硫磺應該有，明年夏天就可以弄硝田，炸礦沒什么問題。
幾天后，十個人終于回來了，帶著陳健需要的各種工具，并且告訴了陳健村子里一切安好的消息。
先在附近燒了一堆木柴，三十個人挖出了一個坑。從遠處的水塘朝這里運水，大小陶罐、陶盆之類的笨辦法，花了一天的時間裝滿了水坑。
不遠處山壁上的木柴也已經點燃了，不斷地添加木柴，大火燒了整整一天，附近的幾棵樺樹以為春天到了，頂出了一些芽苞，看來是熬不過這個冬天了。
在將山壁燒的炙熱后，三十個人從水坑里不斷地杳水潑在火熱的石頭上，發出噼噼啪啪的響聲，化為一團白霧，在寒冬的空氣中變得異常柔美。
不斷有石塊經受不住極端溫度的轉變，紛紛碎裂落下，剩余的也出現了不少的縫隙，用石錘石釬子用力一砸，就會落下，露出了山壁里面的石料。
盯著露出的石料看了一會，山壁內部分成很多夾層，應該就是一條礦脈，只是不知道延伸的方向是向上還是向下。
幸運的是這條礦脈是一條伴生礦，除了銅礦石外，還有一些別的礦石，因為從未有人開采過，所以富集程度很好。
族人們將那些礦石裝進柳條筐，以便于運送回去。
裝礦石的時候，也會好奇地尋找著一些奇怪的石頭。
狼皮蹲在地上，看著一塊黑乎乎的石頭出神。
那塊石頭上面有一層灰色的小豆子，用石頭一砸就會碎掉，露出里面閃爍著光澤的截面，但是有些只是用手一捏就會碎成粉末。
他拿著那塊石頭去找陳健，陳健看了看那些閃爍著金屬光澤的融化在礦石外的顆粒，覺得應該是錫。
點了一堆炭火，將那塊石頭扔進去，很快石頭的外面就形成了一些細小的銀色光澤的水珠，族人們很是好奇，也是第一次見到這種光澤。
錫的熔點很低，不到三百度就能融化，可能是在燒石頭的時候，一些錫礦石和木炭發生了反應，被還原了出來。
鉛的熔點也很低，但之前狼皮說有一些灰色的粉末，一碰就碎，看來不是鉛。
錫是一種很古怪的金屬，在零下十三度的天氣下就會得“錫疫”，內部的晶體結構改變，一碰就碎。類比的話就是金剛石變成了木炭，仍舊是炭，但是性質改變了。
陳健前世聽過類似的故事，某南極考察隊帶的煤油桶是錫焊的，結果得了錫疫，煤油全都跑光了，探險隊全滅，不知真假。
錫疫很神奇，可以傳染，即便溫度正常，正常的錫接觸到得了錫疫的灰錫后也會得病，甚至可能一夜之間整倉庫的錫都變成粉末。
既然確定了這是錫，距離青銅就只有一步之遙了。
在狼皮發現那塊灰石頭的地方尋找了一下，用石錘砸下了一些灰色的礦石，和遠處夾層中的銅礦長得不太一樣，或許這就是錫礦，回去熔煉一下就知道了。
將銅礦石和可能的錫礦石分開裝在筐里，三十輛角鹿爬犁，每輛可以裝二百斤，在雪天滑行并不太費力，算起來也有將近兩三噸的量。
回去后，他沒有立刻開始熔煉，而是將兩族擁有的所有成年奴隸都叫在了一起。
他們被俘獲過來也有幾個月了，現在的語言不豐富，沒有那么多的語法，詞匯的數量也少的可憐，所以應該能夠和這些人簡單的交流。
這也是這百十名奴隸為數不多的幾次聚在一起，旁邊有人拿著武器看守著，防止他們異動。
“我需要十六個男人，兩個女人，去挖石頭背石頭。挖六十個月，或者每人運回來五千筐石頭，你們就可以不用再當奴隸了。可以和城外的那些村落一樣，種地，成為野民。”
他喊了一句，可惜這些奴隸們一個個麻木地站著，或許聽懂了，也或許沒聽懂，不知道他說的是什么意思。
陳健這么說，只是畫個大餅。和圣母無關，單純的成本和效率問題。
奴隸在前世春秋之時被稱為胥靡，是縃縻的通假字，不是一無所有的人，而是被繩子串成一串的人。
可以想象串成一串的勞動效率是極低的，積極性更是別想，甚至經常會損壞工具，畫出個大餅，至少能讓他們有點盼頭。背五年礦，能不能活到五年是未知數，但肯定能提升一點積極性。
另外礦工的組織度太高，不可能讓他們空手去挖礦，肯定會有石器工具。把五十個男奴隸的全扔去當礦奴，就得出十幾個族人當監工，那五十個奴隸干的活未必有十六個人多，再刨出去監工，賠本兒。
五年有期徒刑不足以磨出徹底的絕望，陳健覺得他們會渴望成為野民的生活。
至于血統問題，更是杞人憂天，就算他們成了野民，一無所有重新開地，哪個統治階層的女人會和他們成婚？名義上的平等野民而已，私有制法權之下，沒錢沒地沒生產資料，稅率、權力、義務的不對等，平等個錘子。那些野民的女人肯定會一股腦往城邑里鉆，誰會往他們懷里鉆？
五年，也是個既定的目標。五年之內，馬、青銅農具、犁鏵之類的東西都可以出來，族田制度基本可以解體成家庭互助組了，奴隸因為不能給他們好工具的原因，效率會遠低于家庭種植，更多的奴隸可以用在開礦上。
十六個男人開礦，兩個女人做飯取水，冬天給他們四頭角鹿，利用雪橇運送，食物需要從村子里取，春天后利用木船。
這點兒人不足以跑出去單過形成聚落，冬天離開村子的食物供給也是死路一條。人是不可能齊心的，有想著逃走的，也有想著五年后成為野民的，連坐制可以省出監工來。
銅石并用的條件下，三個人可以安全驅使一個奴隸、一百個人總可以控制五十個奴隸、十萬個人完全可以控制二十萬奴隸。此時基本盤人數稀少，他不得不精打細算。
然而他的精打細算并沒有引起這些奴隸的歡呼和興奮，相反他們只是茫然地看著眼前的一切，沒有一個出聲的。
陳健又說了一遍，手腳并用地比劃了一番，人群中才有一個女人站出來問道：“你說的是真的嗎？”
“是。”
“那你能刻在陶泥板上嗎？”
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