類別：歷史軍事作者：茅屋秋雨書名：
“告訴你了讓你戴手套，你非要去摸。蜇到手了吧？疼不疼？”
榆錢兒點點頭，手掌上麻癢的感覺就像是被蜜蜂蜇了，陳健一把抓著她的手拽到身邊笑道：“活該，誰讓你摘手套的？”
看了一下手掌上扎的小毛刺，手紅紅的滿是小點兒。走到小溪邊弄個些濕泥巴，糊在了榆錢兒的手心上，用力搓了幾下，把這些你把都搓掉，又換了一些。
原本刺癢的感覺逐漸消失了，那些小毛刺都被黏糊糊的泥巴沾了出來。
榆錢兒看著正在數落自己的哥哥，心說那個叫門牙的女孩就比較笨，她要是知道戴手套就好了，可惜她那十一個哥哥都不知道這個辦法。
陳健搓了一會，知道已經沒事了，說道：“去洗洗手吧。”
他又回身將這個辦法告訴了正在收割蕁麻的族人，很簡單的土辦法，農民的基本技能。
發散思維一下，這也是很有技術的行為。前世里一些貴族為了繼承權撕逼，往往會在對方的飲食中加入金剛砂粉，這玩意黏在胃黏膜上，痛不欲生而且不知道是什么病，可以用毛肚羊腸之類代替泥土從胃里沾出來；一些妒婦禍害小妾，用絞碎的頭發茬塞到小妾的下面，也是用類似的辦法，不過是用切出黏面的里脊肉一點點沾出來。
族人們很容易就理解了這個被蜇后的急救方法，不就是用嚼碎的粘連草綁在樹枝上粘蟬吃的辦法嘛，很好理解。
其實族人并不笨，因為族人是人，不是猩猩，他們的學習能力還是不錯的。
陳健如今所用的任何一項技術，都沒有超脫這個時代——除了那個遙不可期的廁所刮硝。除此之外的任何一項，都是前一世的這個時代的先人玩剩下的。
甚至一些技術還未必比得上前世的一些部族，比如那些玉器上直徑一毫米的鉆孔、三星堆的青銅神樹、紅山文化中的微笑女神、栩栩如生的玉龍……這些他的族人都做不到。
如果不帶著前世的知識，來到蠻荒時代從小長大，需要多久能想出怎么鉆孔？怎么冶銅？怎么織布？怎么種植？沒有前世的知識，能做到這些的百萬中無一，又怎么可能會覺得這些人是猩猩？
前世中的北美印第安人和自己族人的狀態稍微強點，北美原本是沒有馬的，直到殖民者帶去的馬從農場跑掉，這些印第安人用了不到十年的時間馴化了野化的馬，學會了開槍、甚至一些印第安人會英、法、西、荷等幾國語言。
他們會保養槍支，會將破損的槍管做成煙斗斧，甚至特庫姆塞酋長還有過一篇充斥著先生們女士們的西式演講，在加拿大火燒白宮的戰爭中印第安人也出過一份力。
紅云戰爭中，印第安人全殲了騎一師騎七團，這支部隊的姊妹部隊騎八團，在朝戰云山戰役中又被另一支黃種人部隊重創。云這個詞，總是騎一師繞不過去的歷史。
紅云酋長卻給那些殖民者留下了印象，于是某游戲中象征印第安人的牛頭人出生地，便是紅云臺地。
這樣的學習能力，只怕不能用猩猩來理解。
難的不是知其然，難的是知其所以然。每一個能背出圓周率的人，都能做到用微積分推出來嗎？可這影響這些不會微積分無限分割法的人計算圓的面積嗎？
陳健沒有期盼族人能夠把這一切都知其所以然，只是學習知其然問題不大，他并不擔心。沒有理由前世印第安人能做到的事，自己的族人做不到；更沒理由一些聰明的印第安人用三年學會了英語法語，自己的族人在有人教的情況下三年連一千都數不到。
正如腳下的這堆蕁麻，族人們不需要知道為什么分解后的纖維能夠紡成線，只需要知道怎么紡就行。至于原理，靠時間堆積和以待后來人吧。
他如是想著，低下頭繼續收割著野生的蕁麻。每個人的手套里都是汗水，和皮子混在一起，發出一股腥臭的蛋白質腐敗的味道。這種前世里赫哲族用魚鰾膠黏衣服法作出的手套一點都不透氣，如果此時有一雙蕁麻線的手套就好了。
臨近中午的時候，已經收割了許多的蕁麻，用藤條打成捆，兩個人抬一捆，帶回了村子。
女人們下午負責用棍子敲擊這些蕁麻，弄掉上面的葉子，順便讓木質纖維碎裂。
男人們則到了河邊，利用天然的河岔弄成了幾個簡單的漚麻池。麻是需要漚爛后才能用以紡織的，利用天然的微生物分解纖維之間的粘合物，讓纖維全都散落出來。
算起來需要十幾天的時間才行，漚爛的過程中蕁麻上的毒毛也會脫落，最后形成的麻纖維和棉花纖維類似，利用簡單的紡輪或者紡車絞成麻線即可。
紡車的原理也不難，就是大輪帶動小輪，讓小輪用極快的速度旋轉，將那些短的纖維絞在一起。
簡單點理解，就好比在人的身上拴上幾根繩子，另一端固定，然后瘋狂地做前滾翻，自然而然的這幾根繩子就被絞成了一股。
大小輪技術已經不需要陳健自己做了，整天燒陶的橡子等人完全可以做出來，難點就是怎么讓線越來越長而不是短短地就崩斷，這需要女人們用極大的耐心慢慢琢磨，并且在千年之內，恐怕都是女人的基本技能，也是將來女人家庭地位的保障。
無論是更好的生活還是更高的家庭地位，都是靠雙手創造出來的。這些女人的手指上，將來會布滿被麻線勒出的痕跡，或許連指甲都會留下被線割出的印記。但這些手指上的凹凸和傷口，也將是女人的一份榮耀，不亞于男人掌心的繭子。
女人此時還不知道將來要經歷的痛苦，嬉笑著將一捆捆扎成團去掉了葉子的蕁麻拎過來，好奇地看著這些辛苦割來的蕁麻被扔進了漚麻池中。
男人跳進齊胸深的水里，用石頭將這些麻捆壓住，讓水淹沒過去。
剩下要做的就是等待，如果麻不漚的話，上面的干枯的皮會粘在纖維上，根本撕不掉，而且那樣的麻線很容易斷掉。
漚麻不算太難，族人們嘻嘻哈哈地就干完了，陳健看著這一堆被水淹沒的麻，卻生出了懼意。
這些池水經過十幾天的分解后，會比陳年茅坑的味道更難聞，用令人作嘔來形容簡直就是對漚麻池的侮辱，到時候還得是自己這些人跳下去把漚好的麻撈上來。
想要享受生活，總得忍受些苦楚，這些活在奮斗初期做一做還是可以的，真到族人們有了財產概念和貧富分化，讓一些人再跳進漚麻池可就不那么容易了。
此時男歡女笑，倒真有幾分詩經陳風中漚麻情歌的意思：東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可以晤歌……一對對男女在一同勞動，休息的時候對唱著情歌，聊得來便去來一發，這便是今后很長時間內普通男女間的感情基礎，有共同話題和勞動基礎的對等對話。
暮光之下，陳健坐在河邊，看著兩族異姓的男女在一起潑水打鬧，也不知道他盼著的男女間因為嫉妒吃醋打起來的事什么時候能發生，好為以后做個榜樣。
他心說自己葫蘆和酒都準備好了，就是不知道族人的第一杯合巹酒啥時候才能喝上，看這架勢怎么也得十幾年后了……
“健，下來玩啊！”
幾個石姓部族的女人大聲呼喊著，沖著他擺擺手，陳健喊道：“我不想動彈。”
“那你就吹笛子唄，就吹上回那個咱們的村子一條大河那個。”
陳健看著歡鬧的眾人，心說這曲子當情歌未免可惜了，于是扯著嗓子，也不知道是什么調子胡亂地唱了幾嗓子。
“小女人哎，你長得真好看吶。十指尖尖像茅草芽，皮膚白的像凝羊油，頸項頎長像天牛的角，牙齒就像是葫蘆子。毛毛蟲一樣的眉毛啊，荷花池一樣的眼睛……咱這村邊的漚麻池啊，漚爛了蕁麻漚爛了石泥，可我啥時候才能漚爛了你的心呦……”
下面的女人哪聽過這樣的夸獎，石姓部族的一個個臉紅撲撲的，眼睛直勾勾地看著他。自家的姐姐們則望著別家的男人，也盼著他們唱出這樣的歌。陳健唱的根本連調都沒有，只是胡亂唱了幾句。
后世詩經賦比興，如今就先弄個比興，以后族人們唱的多了，自然也就好聽了，也算是開了個頭，等著族人們去創造些用比興來訴說的歌謠。詩經大部分都是情歌和勞動的歌，不需要專業的詩人，不過是人們情之所至唱出的，這些普普通通的山民才是文化的創造者。
下面玩耍的族人們學著陳健唱出的模式，開始了自己的嚎叫，夾雜著各種稀奇古怪的比喻，或是在唱主題之前加上一堆鋪墊。
雛形倒是有了點，就是這比喻聽得陳健面紅耳赤，諸如蘑菇陶碗蛤蜊之類的詞層出不窮，只怕當年孔夫子把詩經三千刪的只剩三百思無邪，里面除了反詩便是這樣的詞句。
歡笑聲中，陳健半躺在河邊的石板上，聽著族人們唱著這些沒怎么有調的曲子，覺得自己是不是該琢磨下找個女人了。
草河中，一艘樺皮船正從上游劃下，坐在船里的貍貓聽著遠遠飄來的歌聲，加快了劃槳的速度。
四個人一個不少，但他卻在上游看到了一些從未看過的東西，此時有些不安，想要快點告訴陳健。
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