在錢青健悟出《河洛神功以前，世上沒有這套功法，只有河圖洛。◢
但河圖洛是什么？是伏羲專有的寶物，是伏羲一身修為的來源，伏羲根據河圖洛寫出了六十四卦，而《周易則是周文王根據伏羲六十四卦編寫出來的。即被后來諸子百家所研究并發展的《易經。
上古時代，除了伏羲之外，即便是《周易的作者文王姬昌也沒有看見過河圖洛的原版，更別說文王之后的孔孟老莊了。
所以說，《易經已經是中華先民們的智慧源泉，而自春秋戰國乃至先秦開始，流傳在神州大地上的所有學說全部是從《易經發展而來。
無論是儒、道、法、墨、名、兵、醫、農、雜以及陰陽、小說、縱橫家，這些所謂的諸子百家的創始者，和他們著立說留下的經典，都是以《易經為基礎研究而成的。
而若單論中華武學，除了極少數的幾種、直接以《易經為源頭創造而出的之外，其余皆從諸子百家的典籍中繁衍而生的。
比如《獨孤九劍的總綱是根據《易經所創出；
比如《凌波微步的口訣同樣是《易經卦辭；
在虬髯客以及八仙和石破天感悟伏羲道痕之前，在錢青健參悟出《河洛神功以前，諸如《獨孤九劍、《凌波微步這樣的功夫都是最高等級的武學。
而根據《莊子的逍遙游、養生主、大宗師等篇章創立出來的諸如《北冥神功、《庖丁解牛拳、《無妄神功等等，這就是第二等級的武學了。
而譬如根據《北冥神功的原理另辟蹊徑創出的《化功**就是第三等的武功。
甚至說老錢當初結合《北冥殘篇和《毒寶神功創造出來的《吸星**，檔次更是等而下之，乃是第四級別的武學。
世間更有千萬武學流派種類，以不入流的居多，與上述四等武學檔次相仿的也還有一些，此處不再贅述。
將武學的檔次排序，這并不是說誰練了凌波微步就一定能戰勝練了吸星**的人了，只擁有高級的武功，卻不具備深湛的功力，就一樣還是戰五渣。反之以深厚的修為運用低等的武功一樣可以傲視群雄，譬如蕭峰之太祖長拳。
這里闡述武學的等級，只是要表明一件事情，那就是錢青健所悟出的《河洛神功，是現今地球上已知的最高級別的功法，其檔次超越世間一切武學，與伏羲的一身道法亦可相提并論，只孰高孰低需要時間和事件來檢驗而已。
《河洛神功是超越了《周易即《易經的功法！
但是話又說回來了，感悟出來神功不等于同時練成了神功，以錢青健此時的《河洛神功的修為，還真就打不過一個江湖中普通的只會太祖長拳的把式。因為他的《河洛神功還只停留在設計完成階段。
這就好像某人手里拿著一疊奔馳車的圖紙、卻追不上一個騎著自行車的、是一個道理。
《河洛神功，首重武魂！
武魂是什么？
有別于常人擁有的三魂七魄，武魂既可以說是武者的靈魂，也可以說是武者的分身。武魂與三魂七魄有所關聯，卻有獨立于三魂七魄之外，為武者之魂。
武魂最主要的特點有三：
第一、武魂可以離開武者的身體，游離在武者身體的周圍，代替武者原有的感官去感知周圍的環境，這一點與修真者的神識并無不同；
第二、武魂可以擴大武者體內存貯內力的容量，可以擴大武者經脈的粗度與寬度，即提高單位時間里武者的內力輸出量；
第三也是最重要的一個特點，是武魂不滅！武魂具有思想，且與武者的思想異地統一。而當武者死去時，武魂尚存，思想尚在，對外部的感知能力也可以保留大部。
說到底，武魂就是河洛神功的修煉基礎，沒有武魂，則河洛神功只是一篇廢話，而若是有了武魂，則武魂的等級高低限制著河洛神功的火候高低。
于是問題來了，武魂怎么練？
要搞清武魂怎么練，先得知道這武魂在何處誕生，又以什么形式在何處貯存。
武魂是可以通過某種形式，由人體的三魂七魄滋養而生的，更可通過后天方法鍛煉成長。
由此首先要知道三魂七魄是怎么回事。
三魂：即胎光、爽靈和幽精。
七魄：名尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。
三魂和七魄人人皆有，是藏于五臟六腑之中的。（具體位置此處省略）
而武魂不生則已，生則充盈全身，等于是一個無形無質卻完全等同于武者人體的幻象。武魂可縮，居于識海，武魂可漲，籠覆山川。但初生時只在武者的四肢百骸臟腑器腔之中。
要修煉武魂，原本是有一個快捷方法的，那就是以意念導引臟腑器腔中的三魂六魄來滋潤全身，使武魂在體內逐漸成形。但是這條路錢青健是走不通了。
幸好他還有一個笨方法按摩。
不論是氣血的流動，還是魂魄的翕張，都是既可以通過意念來督促、也可以通過按摩來協助完成的。
那些身無內力之人、卻能通過拿捏揉搓等按摩手法推血過宮、解穴閉穴，就是上述原理。
不是每一個中醫都會武功，但中醫若是不懂一點推拿按摩，都不好意思告訴人家他是中醫。
萬幸的是，錢老魔是老中醫，而且是地球上頂尖的老中醫，什么按摩手法他不會？
所以他可以通過按摩的手法來完成三魂七魄對武魂的滋養建樹，只是這個過程要比用意念導引的方法緩慢的多，但有辦法總比沒辦法強。
只要他練就了武魂，哪怕那武魂還很微弱，今后就無需動用原有的意識和潛意識了。
除了速度緩慢之外，還有一個美中不足，那就是他這套修煉手法是自己按摩自己，雖說按摩的部位分布全身，但這感覺上跟擼管是一個道理，自摸！未免太過憋屈了。
老錢一向認為，除了打麻將之外的自摸都是可悲的。
但是沒辦法，接下來的歲月里，他只好每天摸遍自己的全身，一邊自摸，一邊暗暗發狠，若是這次得以重回家園，必須先教會兩個丈母娘這種按摩手法，然后享受一下丈母娘的按摩。
丈母娘的按摩也是異性按摩，好過自摸無數倍！又或者，把丁找回來做個專職按摩師也是好的。
帶著期待和渴望，他自摸了一年左右的時光，武魂初成！
武魂有了雛形，就可以練功了，但是他發現自己的武魂還是太過孱弱，雖然可以代替意念去引導內力，卻不足以突飛猛進提高進度。
根據河圖洛感悟而出的《河洛神功分為七層，第二層是第一層威力的七倍，第三層是第二層威力的四十九倍……以此類推。
這第一層叫做“脫胎換骨”，預計中，只需練成第一層，就已經可以強過先前自己巔峰狀態下的能力了。
但是這第一層所需要的武魂也是很強大的，與《河洛神功相對應的，武魂也分七級，眼下的武魂只怕連第一級的十分之一都沒達到，可謂弱之極矣。
若是以現在的武魂雛形來修煉河洛神功，那么只怕沒等第一層練成，《長春功的輪回期限就到了，屆時用這樣的武魂去支配體內原有的北冥真氣，會不會出事還在兩說。
所以，最迫切的需求是提高武魂的強度。
有辦法么？
有！那就是時刻將武魂驅離身體，在體外去錘煉，讓武魂代替自己去“看”，去“聽”，去感知周圍的一切，甚至讓武魂協助自己的身體去捕魚！
而要時刻激發武魂的最大潛力，同時要做到的是關閉自己現在的感官，其中最主要的是需要閉上雙眼，再也不看外界的景物。只讓武魂去看！
為了讓武魂盡快成長，老錢決定，自己要做盲人。反正武魂可以“看”到外界景象，閉上眼睛當個盲人有何不可呢？
這個舉措唯一的弊端，就是今后出現在世人面前時，或許會影響世人對自己的印象，可是在這生死攸關的時候，別人的印象又算得了什么？
于是乎，一個不同于古龍小說《蝙蝠傳奇中的蝙蝠公子，就這樣在太平洋的海底古城中誕生了。
s：關于河圖洛這個梗，之前的章節也提到過幾次的，即金庸先生原著之中曾提到過昆侖派的“反兩儀刀法”是從河圖洛中演化而來，金全集從頭到尾就提了這么一句有關河圖洛的事情，再無上下文。
我個人認為，或許是金庸先生也認為“河圖洛”的層次太高，根源太深，不易再多闡述了吧？
因此我將河圖洛的高大上寫在這本里，也算是填了“反兩儀刀法”的一個坑，但一直寫到今天，我也沒有明確給出反兩儀刀法是誰從河圖洛中參悟出來的既然連周文王那么牛逼的圣人都沒見過河圖洛，這不是有些矛盾么？后面的情節中我會給出解釋。
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