小說：、、、、、、、、、
錢至尊輕描淡寫地擺平了波斯摩尼教一眾蠻夷，又吩咐黛綺絲傳令，著令五行旗各出一百精銳，由黛綺絲率領前往東部沿海地區，以明教教主之名義，聚集巨鯨幫、海沙派等海上幫派，合力殲滅波斯人留在海上的艦船以及艦載兵力。
在這個時代，十來艘裝有火炮的波斯艦船來到中國，又不是伊朗海軍友好訪華，留著他們做什么？必須就地殲滅，中華領海豈能任由番邦艦船游弋？
具有現代人戰略眼光的錢青健，當然清楚領空領海的重大意義，他囑咐黛綺絲，在殲滅波斯艦隊之后，就地經營打造明教的海上力量，為將來的帝國海軍打下堅實的基礎。
與此同時，他還吩咐韋一笑以飛鴿傳書通知已經到達嵩山的殷野王抽調前天鷹教中精于水性的教眾，由殷野王率領前去支援黛綺絲。天鷹教的水上力量可是不輸于巨鯨幫和海沙派的。
錢大教主高瞻遠矚，提前布局，如果說將來的明教的海軍司令是黛綺絲，那么副司令就是殷野王。
第二天，黛綺絲和小昭母女依依惜別，向教主告辭時，目光中更是帶著一絲說不清道不明的幽怨，錢教主心有感觸，卻只當看不懂丈母娘目光中的別樣情懷。雖然黛綺絲艷麗無雙，但是母女一起收這種事他實在是做不出來。再者說，還有一個小昭的親生父親范遙在明教中混日子呢，這樣做影響不好。
過了曲阜，明教兩千余名隊伍向南走了一日便折而向西，不一日來到嵩山太室腳下。
嵩山，夏商時期叫做“崇高”或“崇山”，西周時則成稱為“岳山”，以嵩山為中央，左岱右華（即泰山華山），定嵩山為中岳，始稱“中岳嵩山”。嵩山分為太室山和少室山兩部分，少林寺位于少室山。
太室山距離少室三十六峰尚有二十里路，錢青健來到太室山下，遠遠的已經看見楊逍范遙率眾在山前迎接。
前來迎接的人群中卻有一個不屬于明教的人夾雜其中，一臉愁苦之色，苦得分外醒目，愁得異常出眾，卻是趙敏原來的手下奴仆阿大，號稱“八臂神劍”的東方白。
楊逍主動解釋：“此人一定要在這里求見教主及教主新納的如夫人，屬下見他并無敵意……”
在錢青健的眼神下，楊逍識趣地閉了嘴。沒說完的話是：就算東方白有敵意也沒啥，錢教主手下人才濟濟，還不至于被任何一個高手挑了場子。
錢青健回頭給身后的趙敏一個眼神，趙敏心領神會，上前詢問東方白為何等在此處。
東方白臉上的愁容更盛，躬身向趙敏施禮，道：“老奴與玄冥鶴鹿不同，身受郡主大恩未能報答，那日郡主遣散手下，老奴漫無目的，信步江湖卻沒有歸宿，只好懇請郡主收留……”
東方白所說的趙敏曾于他有大恩，是指早年他招惹了五毒教，被人下了蠱毒，適逢趙敏之父汝陽王網羅天下人才，于是派人以重寶換回了他的性命，并招至麾下。
后來汝陽王命他配合成昆顛覆少林，他卻抗命不遵，汝陽王想要殺了他，多虧趙敏出言相救，自打那時起，東方白的主子就有趙敏一人。
如同之前的宋青書一樣，東方白也是帶著猛料來獻寶的，他帶來了一條重要的消息，是楊逍范遙等人沒有打探出來的。他告訴趙敏，此時的少林寺不可小覷，因為少林寺尋回了遺失了二百多年的至高神功《易筋經》。
聽東方白這么一說，錢青健也來了興趣，看著趙敏求助的眼神，他答應將東方白收入明教，做了個順水人情，然后詢問東方白關于《易筋經》的事情。
八臂神劍東方白的師承來歷是怎樣的？為何他會對少林寺的內部的事情如此清楚，竟然比盤踞在太室山二十多天、每日里連續刺探少林寺的楊逍和范遙了解的更加深刻入微？
面對教主的詢問，東方白也不隱瞞，說他本是少林高僧玄通的徒孫。
忘記了過往之事的錢青健縱然擁有飛雪連天射白鹿笑書神俠倚碧鴛的記憶，也不知玄通就是斗酒僧，追問之下，東方白說出一番話來，敘述了近百年中關于少林寺的一些不為人知的故事。
距今一百年前，昆侖三圣何足道前往少林寺送訊，服事僧覺遠顯露武功戰平何足道，保住了少林寺的尊嚴，卻遭到心禪堂七老的質疑。心禪堂七老嚴厲要求查處覺遠并處死張君寶，導致覺遠帶領張君寶逃出少林。
后來無色禪師追上了精疲力竭的覺遠卻沒有動手，只隱身在暗處監視覺遠師徒。因而聽見了覺遠臨死前誦讀的《九陽真經》。在覺遠死后，無色禪師考慮到張君寶持有的那對鐵羅漢玩具大有來歷，因此放過了張君寶離去。
無色禪師回到少林寺之后，憑借對覺遠誦經的記憶和理解，創出了少林九陽功，從此少林派的武功多出來一脈分支。從那時起，少林寺僧眾練武分成了兩個不同的派系，一部分弟子堅持修煉少林寺原有的內功，而另一部分弟子則是師從無色禪師，修習少林九陽功。
開始的時候修習少林九陽功的弟子是極少數，屬于嘗試的性質，倒也風平浪靜。但隨著修習這門功法的僧眾越來越多，更有一些天資卓越的人才脫穎而出時，少林寺內部就起了矛盾。
有人說少林寺七十二絕技所對應的內功練起來太過麻煩，練一門絕技便需修煉這門絕技獨有的內功，難怪除了達摩祖師之外再也沒人能夠將七十二絕技融會貫通。持有這種觀點的人力挺少林九陽功，說只需少林九陽功大成之后，七十二般絕技皆可信手拈來。
而另一部分人則持有反對意見，他們認為達摩祖師留下七十二門絕技配以七十二種內功修煉法門是有道理的，就算只憑一種內功修到巔峰從而可以掌握七十二絕技，但終究似是而非，無法觸及七十二絕技的神髓。
當持有相反理念的這兩派少林弟子成長為少林寺的實權人物時，矛盾自然激化了，兩派僧眾益發對立起來，終于發展到了動手見真章的地步——在每個年底的考校時，為了證明己方的正確，兩派弟子出手再不容情，死亡傷殘事件大幅增多。
東方白說，他的師祖玄通本是少林寺的護寺高僧，在護寺六十年期滿后收了一名弟子接替他的護寺任務，隨后云游四方。玄通的這名弟子就是他的師父。
東方白的師父從未告訴過東方白他的姓名，常住太室山，牢記他師父玄通的囑咐，只在少林寺有重大危難之時才會出手，然而他們這一脈護寺者更是奉有一項嚴命，那就是當少林寺內部發生沖突時，護寺者不得介入其中。
在距今四十年前，少林寺中兩派互相對立殘殺之時，剛剛收了東方白為弟子的師父對少林寺失望至極，不再愿意保護這樣的一個爛攤子，于某日離開嵩山，不知所往。只留下一紙便箋，告知東方白今后可以自行闖蕩江湖，不必承擔看護少林的責任。
由于師父走的太早，所以東方白未能跟師父學全武功，只學到了十三式達摩劍法，其后數十年至今，他的武功便只能在劍法上精益求精，卻也在江湖上創出了“八臂神劍”的名號。
也正是由于跟隨師父住在太室山上的那幾年，令東方白對少林寺的環境和僧眾非常熟悉，這次趙敏在泰山腳下岱廟遣散手下人員，東方白就回到了嵩山太室居住，偶爾去少室山懷舊時，卻被他發現少室山后的少林三渡正在苦修《易筋經》，而且均有小成，以易筋經內功為基礎的金剛伏魔圈威力無窮，只怕當世無人可破。
協助少林寺找回《易筋經》，原本也是自掃地僧、靈門禪師、斗酒僧這一脈護寺人的任務之一，只不過到了東方白師父這一代放棄了而已，少林寺何時尋回的易筋經？
經過明查暗探，東方白才知道，十五年前光明頂一戰之后，成昆供出少林寺的積年隱秘，少林寺隨即順藤摸瓜找到了丁春秋的埋骨處，挖墳取回了易筋經的抄本。
待到楊逍范遙等人來到嵩山時，東方白得知明教教主錢青健將要來踏平少林，出于對趙敏報恩的心態，他等在太室山腳，來為主人示警。雖然趙敏只是錢教主的小妾之一，但若是錢教主有個三長兩短，趙敏便會成為寡婦，東方白當然不想讓主人變成寡婦。
世上除了潘金蓮之外，沒有幾個女人喜歡做寡婦。
錢青健聽完東方白的講述，心中暗暗計較，另一世的今時今日，少林寺應該還沒有尋回兩百年前阿朱偷走的《易筋經》。雖然沒有易筋經為內功基礎的少林三渡已經是張無忌無法戰勝的，但是他不是張無忌，他對自己的彈指神通和劍芒很有信心，覺得用這兩項遠程絕技破掉金剛伏魔圈沒有問題。
然而經過東方白這么一說，錢教主的信心就變得不是很足了。有了易筋經的加成，少林三渡的金剛伏魔圈會厲害到何種地步呢？
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