當學舍中再次安靜下來的時候，所有人都開始打量著羅彥。
之前羅彥自請前來國子學教書的時候，很多人都當是傳聞。不想今日成了現實，所以才更加的好奇——羅彥究竟有什么底氣，敢找到國子學的門上來？
不過，這個答案很快就要揭曉了。
掃視了學舍中的一干夫子，以及屋內屋外的所有學生，看到那個小胖子胡力一臉不可思議地看著自己，羅彥笑了笑。
“某羅彥，想來如今大家已經認識了。閑話不多說，羅彥今日講。不過再講之前，還要再說點其他的事情。”
姚思廉和孔穎達臉上頓時焦急起來。羅彥這是鬧什么幺蛾子啊，好好的不講課，說什么題外話。這種混水的行為在國子學最遭受鄙視了，搞不好呆會兒就有人會起來讓羅彥難堪。
不過，羅彥接下來的話讓他們瞬間驚呆了：“從蒙學之后，諸生就開始研習。時至如今，想來都已經能夠倒背如流。可是不論是蒙學的時候，還是在縣學州學，乃至到了這國子學，甚至是將來考博盧鴻詞科，都是以為基礎。不知道諸位想過沒有，翻來覆去就那么些字，研讀了這么些年，諸位到底學的是什么？”
一口氣將這些話說完，看著瞬間炸了鍋的學舍，羅彥滿意地笑了。
要的就是這個效果，不將你們的議論心扯出來，自己怎么正名呢。
而孔穎達和姚思廉此時也顧不得再想羅彥的下場，而是皺著眉頭，思考著羅彥的問題。
學舍先是哄鬧，隨后安靜，等了有一刻時間，看著座下眾人依舊眉頭緊皺，羅彥這才說道：“竊以為，讀一本，有五個階段，而我們大多數的人，如今也不過是停留在第三個階段。”
如果說方才還是暗涌，現在就是滔天巨浪，不少的學生心神失守，而更多的夫子則很是憤慨地說道：“你有何資格，品評我等修行。”
雙手下壓，讓原本有些哄鬧的聲音漸漸降下來，羅彥便開始解釋：“我知道你們心里有些不服。所以，等我將這五個階段說完，你們再自行參照，看看自己究竟學到了哪里。”
隨后不管各種有些人越難堪的臉色，徑直說道：“第一個階段，我稱之為明字。不明字，便不知句讀，句讀都不知，如何讀書？這個階段在蒙學的一年之內。”
這個階段大家都度過了，所以雖然心中不忿，但是也頗為認同，不由得點起頭來。
“第二個階段，我稱之為明義。章句之字義，乃萬般說法的根源，這一個階段，有大量的疑問喊聲，并隨之解決。到了如今，至少是大家對字面上的意思，都有了一個共識。”
依舊無法反駁，座下眾多的夫子，也只能由著羅彥繼續說下去。他們只想著羅彥在接下來的那一點說錯了，這才會開始針對性地反駁。
似乎接下來的機會便來了，只聽得羅彥繼續說道：“第三個階段，我稱之為明禮。仲尼作，弟子記，皆是建立在周禮的基礎上。若是不明白這一點，那么即便是將這書倒背如流，也不過是個書囊罷了。”言辭之間，顯然是對這種掉書袋的人頗為不屑。
這些字似乎是捅了馬蜂窩。
“胡說，這禮法乃是自小便要修行的根基，怎會排在這第三位？”有些人不由憤慨。在他們嚴重，禮教大于天，這事兒壓根就不能讓羅彥這么胡說下去。
便是連孔穎達也是有些皺眉。
看著分開的夫子們，羅彥點點頭：“正是因為禮法是行事之根本，所以才要將放在第三。教化者，先知義然后明禮，若是一開始便是那條條框框，與法家之嚴刑又有何差別。若是不能教而化之，不妨讓他等做個鄉間愚民。”
此時羅彥將教化二字說的極重。教授和感化，這才是眼前這些人在做的事情，如果他們繼續反駁，那么禮法還真是就和法律一般無二了。
聽到這里，有些人是不服氣也只能服氣了。
看著再也無人鬧騰，羅彥這才接著說道：“這第四個階段，便是明道。道化于物則道在物而不在天，道通于人則道在心而不在天。所以，這個階段，便是要形成屬于自己的道路。”
“你這是胡說，一切有就夠了，何須有自己的道。”一直篤行經典的幾個書呆子，這會兒悍然反擊。“一旦有了自己的道，豈不是就與先圣之道大相徑庭了？”
后邊這句話才是這些讀書人真正恐懼的。一想學到最后，自己的信仰就要被自己摧毀，這是何等恐怖的一件事情。
所以這話一出來，居然引得好些人跟著附和。
“哼。諸位莫要忘了，我等所學的典籍又是從何而來。萬書出于，若是諸位這般篤行先賢，不知道當初這是如何成的，我等為何又要將那與尊為經典？”
說到這里羅彥的言辭更加凌厲：“更不要說，諸位也是不是寫寫文章闡述經義。若真是如你等所說，直接將抄上即便就可以了，還用得著自己絞盡腦汁。”
這可是**裸的打臉。偏生很多人又沒法反駁。
為經義作著對于文人來說是一件非常榮耀的事情。而如果反駁羅彥的話，就意味著自己之前所作的一切都要被否定。而且很多儒家典籍也會遭受池魚之殃。
所以，如今他們也只好捏著鼻子認了：“就當你說得對。”一句人數的話，被說的有氣無力。
而這時候的孔穎達和姚思廉，已經收起了方才的惱怒，開始正色看著羅彥。能夠說出這樣的一番話來，那么羅彥本事的水平又該如何呢？旁人沒有現，孔穎達的眼神閃爍了幾下。
到了這里，羅彥也終于可以將最后的一個階段說出來了。
“最后，我認為，便是要明用。”
“何為明用？”漸漸聽得有些入迷的夫子開始追問。羅彥說的越是簡單，他們心里就越是疑惑。這話一套一套的，如果他不說清楚，自己這些人的理解只怕還是會有差。
見有人能夠這樣的追問，羅彥也相當滿意，點點頭便張口解釋道：“所謂用者，或是齊家，或是治國，或是平天下。故儒者必先言功，所謂功者，仲尼之興周，子輿之王齊，皆是如此。”
羅彥的論調，到了這里便算是結束了。可是，如此簡單的區分，便已經讓孔穎達精神振奮了。這或許是國子學歷史上第一次打斷助教的話是為了夸贊他。
“好，很好。先祖要是聽到有人這樣劃分他的言論，想來定然是欣喜不已。我儒家經歷了魏晉南北朝，經籍散亂，眾說紛紜。而今在這一道，能夠有這樣一個年輕人為它正名，當得我孔穎達大醉三日。”
說完之后，眼神很是熾熱的盯著羅彥：“進之，接下來你要講什么，便繼續講述吧。今日這些言論，稍后你匯總下來，日后我要時常攜帶在身邊，時時刻刻提醒自己，這一身所學，還差的老遠。”
有了孔穎達為羅彥站臺，其他人更是沒有了要較勁的心思。
而羅彥也不負所托，將接下來早就準備好的綜合自己腦子中的，詳細講述了一遍。
聽到羅彥不僅是嘴上說說，如今甚至是已經私下為作了著，這份功力早就能夠和他們這一輩的好多人比肩了，因此這些夫子對于羅彥，也只能是道一聲服氣。
不過是一個上午，羅彥就徹底在國子學站穩了腳跟。而他的一番言論，則是隨著中午吃飯的時間，迅流傳到長安城中。
國子學諸多夫子的授課，想來得到長安城人雅士的追捧。而今羅彥初來乍到，就扔出這么一刻深水炸彈，頓時將長安城近乎所有的文人都給驚出來了。
不理會外頭是如何的議論紛紛，此時羅彥卻陪著長樂，在自家府邸中，說著纏綿的情話。8