貞觀文宗系統第八十四章 山中歲月三年過_宙斯小說網
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第八十四章 山中歲月三年過


更新時間:2016年09月26日  作者:悟道娑婆  分類: 歷史 | 兩晉隋唐 | 悟道娑婆 | 貞觀文宗系統 
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科幻


果然是山中不知歲月。

接下來的時間,羅彥除了每個月例行去探望一次陸德明之外,其他時間都是呆在清平觀中讀書。閑來無事,也給虛致觀主的幾個弟子們上上課。雖說羅彥對于道教的東西是一竅不通,但是別忘了,道教再怎么弄,除了那些玄門的東西,還有兩部被奉為經典的書籍,那就是《老子》和《莊子》。

道教還給這兩本書起了非常好聽的名字,叫做《道德經》和《南華經》。

羅彥對于這兩本書還是非常熟悉的。雖說沒人給他教授這兩本書,但是通過閱讀大量的書籍,觸類旁通,羅彥對于這兩本書也是有一定的理解的。

幾個孩子們對于《道德經》是不感興趣的。但是對于《南華經》這本書里邊的大量故事,倒是聽羅彥講的津津有味。虛致和虛極兩師兄弟也時常過來聽羅彥講這些,而且認真的程度和那些聽故事的小朋友一樣。

羅彥知道,這是師兄弟兩個在不斷學習,把新的東西融入自己的道。

很多人都容易把道家和道教混為一談,這是個讓羅彥很憂傷的事情。就連虛致這樣的道士,也是張口閉口我等道家弟子。其實道家發源于老子,而道教始于張道陵。這兩者之間一種是學派,一種是宗教,雖說中間聯系非常深,但是依舊不能混為一談。

所以道教弟子修習的東西,包含了很多,方士的,道家學說的,還有江湖上騙人的。這道家的思想,就被道士們成為他們修的道。

這并不是什么玄虛的事情,最多也是人生的道理。跟儒家的修身一樣,一個合格的道士,也是在不斷的修行自己的德行。或許這就是中國教派一個非常重要的有點,那就是習慣不斷學習,在思想上只要是堅持一個基點,那么就會不斷學習并化為己用。

最經典的例子,莫過于由佛教演變過來的禪宗。這絕對是吸納了儒家和道家思想的佛教產物。

所以對于這兩位的旁聽,羅彥也不是很介意。聽誰的不是聽呢,何況還是聽自己的。

時間匆匆就到了武德八年,渾然不管山外是突厥來襲還是各地叛亂,羅彥三年的苦讀這會兒終于算是有了成果。當羅彥看完手中最后一卷《尉繚子》的時候,耳邊終于響起了久違的系統提示:“恭喜宿主完成成績任務:讀書破萬卷三。獲得身體素質全方位強化一次,獲得基礎戰場生存本領。開啟成就任務:讀書破萬卷四。讀萬卷書,時限二十年。獎勵,免費兌換一次,聲望值不限。”

恰好時間也到了深夜,羅彥直接就睡著了。反正這個身體強化什么的絕對是不會像道家的伐毛洗髓那樣了,雖說強化之后肯定身體各方面是會有一些變化,但是沒有任何疼痛,索性就讓他這樣強化好了。

羅彥倒是很期待這個所謂的戰場生存本領是什么玩意,不過沒有經驗,自然不知道到時候會怎么樣,所以還是直接睡覺好了。

羅彥做了一個很長的夢,夢見自己成了一名士兵,也不知道身在什么國家和什么人打仗,反正夢里頭大大小小征戰上百次,每次羅彥都是一個普通的士兵,手里拿的不是長槍就是唐刀,各種廝殺,身上大大小小負傷百十來處,有些甚至很是致命。好在羅彥第二天睜開眼睛的時候,不但是在現實中,還是在夢里,羅彥都活得好好的。

似乎夢里的一切也化為了身體的本能,羅彥發現,自己的手上有了些功夫。當然了,不是那種一掌劈斷幾塊磚頭的功夫,而是不論手掌還是手指,都變得很是靈活,做事情的時候,居然可以想到用哪種辦法最為省力之類的事情。

顯然夢里那上百場戰爭沒有白打。這,大概就是所謂的初級戰場生存本領吧。系統果然是高大上,居然可以用這種辦法讓人自動適應能力。

跟陸德明說好的三年時間還有大半個月,羅彥沒有因為一個階段的任務完成就輕易放松。還是一如往常,拿出新的書本開始讀了起來。

現在的羅彥,比起同輩中人,絕對是算得上博學了。就連他以前在秘書省一起共事的同僚,能比得上羅彥的也不多。現在羅彥才是二十歲整,而那些比羅彥要好的人,最少也是三十多歲。

千卷書,換算成本的話,少說也是上百本書籍,而且羅彥完全做到了倒背如流而且還有自己的理解。這比一般人看完就算完事的方式,不知道要困難多少倍。

要是讓陸德明老先生知道了,豈不是要活活笑死。教出來這么一個優秀的弟子,這輩子也算是值得了。

半個月很快過去,八月底,陸德明派人來接羅彥。

如同來的時候一樣,崔氏兄弟依舊過來給羅彥幫忙。也就屈突詮那個小子,因為和自家老子在洛陽,所以沒辦法同來。

這一對兄弟在三年內來了不少次,每次都會帶著朋友或者是好酒好菜過來。崔潁是因為羅彥漸漸得到了家族的贊揚,也越發重視和羅彥的交情,而崔政則純粹是因為羅彥抄的那篇《陋室銘》上面寫著“談笑有鴻儒,往來無白丁”。

這篇文章和那副對聯一樣,已經被傳出去,就炒得沸沸揚揚。這可是代表了基本上所有還沒有入仕的儒生的主流價值觀。安貧樂道,關心國事,努力讀書,不經意之間羅彥還在閉關讀書的時候大大的火了一把。

這次鶯兒小姑娘自然是也來了。根本沒有任何避諱,羅彥就被小姑娘給趕出去,她獨自開始收拾羅彥屋子里的東西。

小姑娘也漸漸長大,這會兒出落的也是小美女一個了。把羅彥往外邊趕的時候,居然還知道臉紅了。

當然,因為生長環境的原因,小姑娘這會兒還是有點孩子氣。一上來就把她認為最貴重的東西給收拾起來,就是羅彥寫的那三個卷軸。在小姑娘眼中,這可是在長安城中流傳了三年都沒有過時的東西,那絕對是寶貝。所以最先收拾起來放到了一個早就準備好的袋子里。

剩下的被褥和衣服之類,小姑娘反而不是很上心,直接一卷,就算是完事了。其他零零星星的小東西,也是這么一個收拾的辦法,所以很是迅速。

羅彥和崔潁兄弟兩個在外邊說了一會兒話的功夫,小姑娘就一臉得意的出了門,說道:“羅彥,我已經收拾好了,趕緊往山下搬吧。”

正當羅彥驚訝小姑娘什么時候有這么好的居家本領,進門一看,羅彥差點沒有笑出聲來。這收拾的,屋子里邊絕對毛都不剩一根。但是這里有個問題,那就是這包裹弄得也實在是太大太多了。

但是崔潁和崔政兄弟倆可沒有見識過小姑娘的雌威,尤其是崔政,直接笑出聲來。看著臉已經憋得通紅的羅彥,小姑娘眼睛一瞪:“還不快搬。”不過,這臉紅是怎么回事?

好在這次有三輛馬車——陸府來的時候多叫了一輛,就是準備拉羅彥的東西的。所以有這幾個人幫忙,加上羅彥和崔氏兄弟兩人,上下兩趟,算是搬完了。

跟虛致觀主告別的時候,玄子輩的幾個小家伙眼淚汪汪的,舍不得羅彥走。

答應了幾個小家伙以后回來看他們,羅彥把虛致觀主叫到一邊,拿出五十兩銀子,吩咐他保管好,以備將來困難的時候急用。

別人不知道,羅彥可是很清楚,幾個月后,太史令傅奕前后七次上疏李淵,要求沙汰僧尼。好吧,傅奕的初衷是裁汰佛門僧尼。結果李淵在征詢太子李建成的意見的時候,李建成頭昏了給佛道求情。

這下子把道教也給落下水了。原本李淵把老子奉為先祖,這道家學說跟著走向人前,道教也乘機有了一些發展,誰知道這個時候出了這種問題。而尚書左仆射蕭瑀則是公開反對傅奕。蕭瑀作為南陳貴族,經歷三朝變遷,一直比較篤信佛教,這會兒有人這么鬧騰,蕭瑀自然是不答應的。

一番爭論,即便是朝堂上只有太仆卿張道源一個人支持傅奕,李淵還是決定同意傅奕的奏疏。原因就是作為統治者,李淵討厭沙門、道士逃避賦役,又不守戒律,寺觀到處亂設。武德九年四月,李淵下詔沙汰全國的僧、尼、道士、女冠,修煉精深的僧道,可遷到大寺觀,供給衣食,而其它的則令還俗,返歸故里。京城保留佛寺三所,道觀二所,各州各留一所,其余都廢除。

羅彥不了解虛致幾個人這所謂的修煉到底算不算精神,雖說這位能跟崔氏兄弟把玄學談論的頭頭是道,但是到時候弄出來一個考察,就不好說了。以防萬一,羅彥留些銀子,不論虛致虛極還是那幾個孩子,想必到時候也能用得上。

而羅彥這樣的大手筆,也讓虛致感激不盡。

回到馬車旁,在此和幾個小道士們約定回來看他們,羅彥和鶯兒他們幾個人終于登上馬車,匆匆向長安駛去。


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