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第十八章邪帝舍利


更新時間:2016年09月19日  作者:我是唐僧我不騎白馬  分類: 武俠 | 武俠幻想 | 我是唐僧我不騎白馬 | 夢游仙武 

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李師道拿了魯妙子所繪的進出楊公寶庫的路線圖,一路直往長安而來。

楊公寶庫乃是天下第一巧匠魯妙子在機關上面的最巔峰之作,機關處處,就算是那些宗師級別的強者,也有可能飲恨于此。

不過有了地圖的指引,一切都變得簡單起來了。

為防發生變故,他到了長安,在一個客棧內住了一夜,第二天便一個人來到躍馬橋之上,見到幾個裝飾物一樣的龍頭,便立即依著路線圖上的文字找到機關,按了下去。

楊公寶庫乃是一座地下堡壘,進可攻退可守,有多個出入口,在機關啟動前,所有出入口都封閉,縱然把整個長安翻轉,也是摸不到寶庫的影子。

不過機關已經打開,那么問題就不算大了。

很快,他就來到楊公寶藏的入口處。

楊公寶藏的入口乃是一口水井,看上去黑隆隆的,有些嚇人。李師道藝高人膽大,仗著水性不俗,一個猛子扎了下去,有先天真氣護體,也不覺井水寒冷。

若是沒有路線圖,由此進入楊公寶庫自然是千難萬難,可是有了路線圖,那簡直就是輕而易舉的事情。

當他進入楊公寶庫之后,縱使心中早有準備,亦仍是被魯妙子的才情和手臂感覺震撼。

這是一個寬闊的密封地室,室頂四角均有通氣口。兩邊平排放置共十多個該是裝載奇珍異寶的箱子,貼墻有幾十個兵器架,放滿各種兵器。但都只是普通貨色,且全部都生銹發霉,拿去送人也沒有人要。

李師道隨手打開那幾口箱子,發現是一些古玉真玩,似乎價值不菲的樣子。

以假亂真,魯妙子果然精通心戰之術!李師道見了,暗自贊嘆。

眼前所見,楊公寶庫里的財務雖然足以讓個人成為一個罕有的大富翁,可是對于一個大勢力來說,只能用杯水車薪來形容。如果和得之便能得天下一語相比較,著實顯得太過寒酸,名不副實。

李師道看過這個情節,知道這是魯妙子為了掩護真正的楊公寶庫而特意制作的一個假庫,類似的假庫在其他地方也有許多,如果不明白這點,就只能入寶山空手而回了。

李師道索要的是前往真正的楊公寶庫的路線,魯妙子所繪的路線圖也不是假的,找到真正的楊公寶庫的所在并不困難,來到一堵遍布箭孔的墻壁邊,他按照路線圖上面的指示找到機關,輕輕扣動。

————咔擦、咔擦!

真正寶庫的開關終于啟動,墻壁上露出一個可供一人通過的活門來。

李師道順著這扇活門鉆了進來,穿過一條長廊,來到一個圓形的石室。

石室中央有張圓形的石桌,置有八張石椅,面繪有一張圖文并茂繕析詳盡的寶庫地圖,更顯示出寶庫與地面上長安城的關系。這正圓形的地室另有四道普通的木門,分別通往四個藏寶室,桌下尚備有火石、火熠和紙煤,以供點燃平均分布在四周室壁上的八盞墻燈。

李師道點了燈,逐室搜索,頓時為之嘆為觀止,始知楊公寶藏,確是名不虛傳。

四座石室,每室寬廣達百步,三座藏兵器,一座藏以黃金為主的財寶。

所有兵器,均以防腐的特制油布包里妥當,安放在以千計的堅固木箱內。

粗略估計,只強勁弓已達三千張以上,箭矢不計其數。其他甲、刀、槍、劍、戟各類兵器,更是數以萬計,足可裝配一個萬人勁旅有余。

經過李師道查驗,庫內的兵器都是上等的優質貨,比尋常的兵器強出許多,若是用于戰陣殺伐,萬人的隊伍足以匹敵數倍于自己的敵人軍隊。

不過,李師道此來的目的并非是為此,因為黃金和兵器對他而言都是身外之物,唯有一物對他最為有用!

他目光在四周搜尋,驀地一凝,用手按住一張看起來毫不起眼的石桌,然后向左一旋轉,頓時露出了一個狹小的空間,里面藏著一個銅罐。

找到了。

李師道心中一喜,卻并未貿然伸手去摸那銅罐,因為他深知銅罐中事物的可怕!

邪帝舍利!

無數武林人士夢寐以求的寶物便在這銅罐之中。

邪帝舍利原本是第一代邪帝謝泊,為尋找一套有關醫學的帛書,無意中于一座屬于春秋戰國時代的古墓內發現的陪葬品。被發現時,滿布血斑,晶瑩斑駁,因屬晶狀的半透明特質,故歸類為黃晶,事實上它和任何黃晶石都有很大的差異。

最惹起謝泊興趣的是此晶球似乎蘊涵某一種奇異的力量,經謝泊長期試驗,得出一個驚人的發現,就是晶球擁有吸取和儲存人類真元和精氣的奇異特性。

這發現實是非同小可。

在魔門中,早流傳有吸取別人功力的各種邪功異法。但不論施術者如何高明,吸取他人真氣只屬輔助或暫時性質,從沒有人能真的把別人數十年功力永久性的據為己有,并大幅和無休止地增加自己的功力。就算能辦到,由于真氣本質的差異,只會是有害無益,動輒有走火入魔之禍。

較高明是通過男女采補之術,吸取對方元陰元陽,但仍只是輔助性質,其中不無風險,非是上乘之道。

但元精卻是玄之又玄的另一回事。

道家有所謂三元,其在天為日月星之三光,在地為水火土之三要,在人為精氣神之三物。而練精化氣,練氣化神,練神還虛,正是整個道家的修煉過程。在元精、元氣、元神的三元中,元精乃一切的根本,元氣和元神是把元精修煉提升而得。元氣和元神因每個修行之士際遇和方法不同,各有差異,元精卻并無分歧。

這一發現令謝泊欣喜若狂,經多年鉆研,終創出一種把元精注入晶球的方法,那時他離大歸之期不遠,遂在臨終前把元精盡注球內,并囑下一代找出提取球內元精的方法。

自此晶球被命名為圣帝舍利。

然而他這種舉動,卻給魔門兩派六道帶來了非常頭痛的問題,像謝泊這樣博學多才,識見超凡,擁有大智大慧的人實屬百年難得一見,歷代繼承者雖殫思竭力,千方百計,仍像坐擁寶山,分享不到半個子兒好處。且因不得其法,令舍利不斷吸取各式各樣有害或無害的元氣,令問題更趨復雜,更難解決。

不過歷代邪帝,只要非是橫死者,臨終前均依遺訓把元精注進舍利內,這亦成為天邪道歷代宗主所選擇的辭世方式。

因為種種變化,研究如何提取舍利元精成為高度危險的事,一個不好,動輒有走火入魔之險。間或有人能提取舍利內有益的元氣,確能令功力倍增,這事實使歷代傳人更是鍥而不舍。至于如何提取舍利內的元精,則仍是一籌莫展。直至向雨田出,以天縱之才,修煉道心種魔**,忽然悟出提取舍利元精之法,謝泊的夢想才得以實現。

這時向雨田卻因修種魔**出岔子,又見尤鳥倦四徒沒有一個是成材的,臨終前把舍利交于魯妙子,囑他尋覓魔門其他派系有能之士,傳予舍利,便可統一魔道,結束魔門數百年來四分五裂,內斗不休之局。

最后魯妙子認為魔門暫時無人有資格承受舍利,遂把舍利密藏楊公寶庫之內。

自從知道自己來到的是這個世界,李師道就一直在打四大奇書和邪帝舍利的主意,《長生訣》已經在早前到手,而直到了今日,邪帝舍利始才落到李師道手中。

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