六部人馬，戴之藩以手下一新募百戶，在比斗之中，擊敗其他幾部，甚至連王彥亦知的軍中小尉遲悍將鎖彥龍也被擊敗，無疑出盡了風頭。
戴獨眼之前就屢力戰功，特別是在閩北還救了圣駕，怎么看都有穩壓眾人一頭的意思，王彥見幾位統領的表情，當即大笑道：“大家都是五忠軍的一部分，不要分彼此，比武只是為了切磋技藝，交流經驗，為了是戰場立功。”\u000b王彥的目光轉向戴之藩，又看向陸士逵笑著道：“明章，沒想到到忠勇鎮又得了一員猛將，本閣身邊，一直缺少一位統領親衛的忠勇之將，明章是否愿意割愛呢？”\u000b“這～”戴之藩稍微遲疑，然后連忙躬身施禮，“士逵能得國公看中，留在身邊培養，今后必然前途無量，末將雖然不舍，但他能成為國公親衛，亦是我忠勇鎮的榮耀。”
戴之藩說完，又拍了拍陸士逵的肩膀，“今后要護衛好國公的安全，不要折了忠勇鎮的臉面。”
“諾～將軍放心，卑職一定不負期待。”
陸士逵行了一禮，然后便持槍按刀立于王彥身后。
王彥之前的親軍統領，胡為宗如今已經成為獨當一面的天地會總舵主，而另一個劉順，也獨領一鎮，陸士逵能被他看中，今后肯定能夠有一番成就，不過他雖然被調入親衛之中，王彥卻不會一下提拔太快，否則就破壞軍中規矩了。
此時，離大祭還有一段時間，王彥環視了一眼，周圍數萬意猶未盡的士紳百姓，遂即吩咐，在校場之上，挑選兩鎮人馬，再來比試一場蹴鞠，頓時又引起一陣呼喊。
蹴鞠起源于戰國，盛極唐宋，明代由于太祖禁止軍人蹴鞠，有所衰落，不過民間卻一直保留下來，明代的《蹴鞠圖譜》中，光鞠的種類就有二十多種。
中國自古講究祖宗之法，看似前人的規定就不能改變，其實也不盡然，如果真的祖宗之法不可變，那就不該有什么變法。
其實古人并沒那么古板，前人說的好，可以不變，前人說的不對，該變的還是在變。
明太祖立國之初，定下的規矩，如商人不得華服，衛所制度，到了現在，基本都成了一紙空文，王彥覺得蹴鞠對于軍隊大有益處，所以訓練之余，軍中常常會舉辦蹴鞠比賽。
何枝枝與許嫣嫣，從國公府出來，兩人共乘一輛馬車，往越秀山的方向而去，路上不少城內百姓，也議論紛紛的向山腳匯集，比廟會、趕集還要熱鬧幾倍，她們在護衛的保護下，很快便抵達了越秀山腳。
這時整個山下，已經擠滿了人群，真可謂人山人海，不過他們也不擔心，任何時代都有特權階層，作為楚國公的家眷，廣京府的衙役，早以為這些前來觀禮的權貴，站下了兩個山頭，并不需要與庶民一起擁擠。
馬車停在山腳，兩女登上了山頭，見上面雖然不四山下人山人海，但也集聚了不少官員，以及夫人、小姐。
“彩～”一陣陣的呼喊聲隨著，校場上的蹴鞠比賽，而波蕩起伏，使人心潮澎湃。
何枝枝站在山頭，向下眺望，一座校場上，中間十來個小人兒來回奔跑，內圈圍著數千明軍加油吶喊，再外圈就是廣南百姓，烏壓壓的一片，數之不盡。
“妹妹，那就是相公的軍隊么？”何枝枝指著校場上飄蕩的幾桿軍旗，說道：“怎么每面旗的顏色都不一樣？”
許嫣嫣慢慢走到何枝枝身邊，她身上裹了一條紅色的肩帔，二月天的廣南還是有一絲寒意，而且山頂風很大，她身體比不上何枝枝，緊緊拉著帔巾，說道：“姐姐，那六桿大旗，一面青底、紅日、白月，代表的就是大明，海上貿易的船隊，也多打此旗，號為日月旗，剩下五面旗，則是按著五行之說，配以五色，那是五忠軍各部的軍旗，例如戴將軍的忠勇鎮，經常擔任先鋒，攻如火，所以軍旗赤紅，上面的明字代表大明，朱雀就代表忠勇鎮。”
何枝枝點點頭，“這到與爹爹麾下的旗幟有些不同。”\u000b“相公的麾下各部，的確有許多不同，除了旗幟鮮明之外，相公還拜托蘇先生，為各軍都寫了軍歌。”\u000b在兩女說道之時，隆武皇帝的儀仗，也從行在出來，只見近百騎兵再前開道，后面錦衣衛飛魚服，繡春刀，鮮衣怒馬，十二桿龍旗大纛分列左右，北斗旗一、纛一居前，后面再布日旗、月旗、青龍、白虎等六十四面大旗，然后就是各種黃蓋、華傘、大幡，隆武與曾皇后，端坐六匹健馬拉著的大車之內，最后就是手持斧鉞劍戟各種兵器的錦衣力士。
皇帝儀仗一路行來，沿途歡呼不斷，山呼萬歲，也預示著大祭將要開始。
山腳下，校場上的蹴鞠比賽已經停下，士卒列好了隊形，百姓也安靜下來，分開道路，讓皇帝的儀仗上山。
在祭祀之前，還要先請忠烈入祠，時至正午，皇帝與皇后下了車駕，領百官登上祭壇，主持祭祀的大學士兼禮部尚書何吾騶，也來到山下，他的身后則是百來名，捧著牌位的官員和從國子監借來的士子，以及數十輛蓋著紅布的大車。
此時，禮部的官員開始指揮士卒宰殺三牲六畜，皇帝領百官上香祭拜，然后告慰官民道：“朕聞漢家再墜，大統猶系人心，唐室三喪，長安不改舊物。此中國自古多忠義也。今胡虜南下，腥穢宇宙，覆我二京，大明二百八十年之教化安民，豈無忠烈相護耶？朕聞甲申以來，漢家烈士，正名舉義者，不可計數，有黃靖南殉于蕪湖，王之仁舉家沉于東海，黃閣老不屈于南京，祁彪佳赴池而死，宏圖、宗周絕食而亡。嗚呼，大漢英烈何其多耶。朕每感于此，中夜臥起，涕泗縱橫。大漢義士之眾，朕豈憂板蕩哉？今幸得大學士、楚國公諫言，請立忠烈之祠，以告慰英靈，庇佑大漢，朕與士民，當時時祭拜，使香火不絕，則大漢民氣不絕，忠烈長存于心也。”
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