既然德魯伊的傳承沒有性別限制，為何“綠野之鄉”的女性德魯伊遠比男性多？
聽了瓦蓮京娜的解釋，羅蘭和約德爾才知道這是由三方面因素共同造成的結果。
其一是因為瓦蓮京娜這位“豐收之環”的創建者、“綠野德魯伊”導師本身是女性，她收錄門徒的時候也因為個人偏好更鐘愛女孩子，這樣一來“豐收之環”的高層就逐漸被女性德魯伊占據，即便不說女尊男卑，最起碼女性的地位不比男性低，與遠東民間男尊女卑、女性沒有繼承權的普遍傳統格格不入，一個深受傳統影響的大男子主義者很難認可這樣的氛圍，比如約德爾先生就覺得被大大小小的姑娘們好奇圍觀有點不自在……
其二是因為“豐收之環”主要通過在遠東各地收養孤兒和棄嬰來補充新人，因此與各地的孤兒院、育嬰堂等慈善機構關系頗為密切。但是在帝國行省時代，“德魯伊社團”是上了教會黑名單的頭等邪教組織，長期受到官方打壓，不敢在城市公開活動，再加上帝國官方有意進行歪曲事實的宣傳，比如污蔑德魯伊與禽獸為伍，打著收養孤兒和棄嬰的名義將小孩騙去飼養他們的動物伙伴云云……因此窮人并不希望被迫賣掉的兒女落入德魯伊手中，更愿意孩子被一個正常的家庭收養，而那些苦于沒有子嗣的殷實之家，大抵更樂于收養男孩以承擔起傳宗接代的責任，對女嬰則多少懷有歧視態度。如此一來，“豐收之環”在收養孤兒和棄嬰的時候就沒有什么選擇余地，只能收養那些被挑剩下的可憐女孩。
最后一個因素，是由德魯伊社團的制度決定的。綠野德魯伊崇尚自然，并不會強制成年的社員留在“綠野之鄉”。男孩大多性格外向，活潑好動，樂于冒險，隨著年齡的成長，去外面世界闖蕩的心思也隨之增強。因此學有所成的男性德魯伊大多不甘心一輩子待在鄉下農場，總會以各種理由離開師門外出闖蕩。女性德魯伊相對來說更鐘愛平靜安穩的生活，耐得住鄉村田園的寂寞，最后剩下來的德魯伊也就自然而然的以女性居多。
瓦蓮京娜本來并不在意“豐收之環”男女比例的問題，然而隨著時間的推移，男女比例失調的現象越來越嚴重，以至于社團中的年輕姑娘擇偶范圍越來越窄，終生不婚的情況也在增多，這才意識到這個不大不小的麻煩。
為了改善這一局面，“豐收之環”近年來也想盡量多收養男孩，可惜收效甚微，瓦蓮京娜就換了一種思路，選派駐村德魯伊的時候優先推薦那些年輕未婚的女弟子，指望她們脫離“綠野之鄉”這個陰盛陽衰的環境，在鄉村修行期間有機會結識更多同齡青年，情投意合的話不妨結為夫婦，順帶解決“剩女”問題。
想法不錯，但是實踐效果并不理想。在這個存在超凡力量的世界，雖然普通人類與超凡職業者之間沒有生殖隔離，也能產生真愛，但是思想觀念、身體素質與能力上限的巨大差距使他們更像是兩種不同的生物，很難組建起長久穩定的家庭。
這些不成功的嘗試使瓦蓮京娜意識到綠野德魯伊很難與普通人結合，但是并不氣餒，在與羅蘭、約德爾討論合作建設鄉村公社的時候還半開玩笑的重提這個話題，叮囑羅蘭在物色駐村牧師和治安官的時候，盡量挑選未婚的青年俊杰，她這邊也會優先派遣待嫁女郎，雙方都是超凡職業者，陣營和理念也不存在明顯的沖突，多湊成幾對“夫妻檔”對鄉村治理工作也大有好處：
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