《》
類別：玄幻魔法
作者：西襄子書名：
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“嘀嘀嘀，嘀嘀嘀”
電子手表的鬧鈴聲在耳邊響起，響了七、八聲后，林旭被吵醒過來，先摸索著關掉鬧鈴，然后再按鍵啟用了夜視功能，瑩綠的表盤燈亮起，看了下顯示時間，正好是凌晨三點。便揉著睡眼，打著哈欠地先擁被坐起。
他這只電子手表，是今年過生日的時候，父母一起送給他的生日禮物。功能很多，除了能看時間外，還有日期與星期的顯示，并且能夠定鬧鈴，還有夜視功能。
夜深人靜，他怕鬧鐘聲音太大，會吵醒家里人，所以這回只定了手表上的鬧鈴。放在枕頭邊，他聽著顯得聲音大，但出了他這間臥室，就沒什么聲了。
定到凌晨三點起來，他卻是打算在這個時間練功。這是他從氣功雜志中看來的一個練功時間，叫做“寅時面向南”，據雜志中那篇文章的介紹，這句話還是出自于黃帝內經。古代十二時辰制中的寅時，正是現在的凌晨三點到五點。
文章中還給出了比較科學的解釋，說是白天為陽，晚上為陰，這個時間正是子時陰陽交接后，陽氣初生旺盛之時，并且又不像白天那般諸事煩擾，氣息雜亂，非常有利于練功。而且這個時間練功，還能夠更易入靜。并且寅時乃肺經當令，肺主一身之氣，肺朝百脈，所以這個時候也是練氣最好的時間。
而練功時面向南，也是與天地自然的運行相符合。文章中說，經過現代的科學研究證明，經絡具有明顯的電磁特性，穴位是電磁聚集點，存在著對磁性信號的敏感反應。練功時面向南，實際上是順著地磁方向，促使地球與人體的生物磁場相呼應，對練功非常有幫助。
“夫導引不在于立名眾物，粉繪表形著圖，但無名狀也，或伸屈，或俯仰，或行臥，或倚立，或躑躅，或徐步，或吟，或息，皆導引也。”這句話是抱樸子別旨中的一段，是說導引行氣不必立什么名稱，或模仿象形什么動作，也不必專門去繪下圖形，而是既不需名稱也不需什么特別的形狀姿式，或躺或坐，或行或立，不論什么姿式，都可以進行導引練氣。
林旭所整理自創的這篇內功雖然是以抱樸子別旨中的三氣說為中心理論，名字都定為了抱樸秘要，但他卻覺著這一段的描述應該是練到高深者才能做到。像他這樣的初學者哪能太過隨便，所以還是要選傳統的盤膝而坐，且特別選了相應的時間與練功方向。
他擁被而坐，又先做了一遍“赤龍攪海”。待得完全清醒后，便拉下被子，面朝南而坐，兩手呈握固狀自然放于雙膝之上。
他今天又是一整天沒跟妹妹爭電視，晚上睡覺的時候跟林彤商量了下，林彤便又大方地把床和臥室讓給了他。倒也不是他非要貪床和臥室，而是他不想練功受打擾，所以更需要一個私密與獨立的空間。
晚上入睡前他早有準備，并未像平常一樣脫的只剩個內褲，還穿了秋衣秋褲。這時適應后，拉開被子也并不覺太冷。握固的姿式，是先把大姆指內屈，然后另外四指覆蓋抱上握成拳狀。
這個握固，也是出自于抱樸子中，不過卻不是抱樸子別旨中的內容，而是林旭在雜志的另一篇文章里找到的，謂之“握固守一”，又言“拘魂門，制魄戶，名曰握固，此與魂魄安戶也”。說是握固之法，就好像把人身體上的門戶關上一樣，可以安魂定魄，固護精氣。練功的時候，采取這個姿勢，也是很有幫助。
姿勢擺好之好，林旭便即雙目垂簾微閉，調整呼吸入靜，意守丹田，開始準備修煉。
雙目垂簾，并不是完全把眼睛閉上，而是微閉留一條很小的縫隙。留一線可見光，這樣是為了防止把眼完全閉上后，練功時昏沉。而且這一線光，角度正確的話，剛好可瞧見小腹處的丹田部位，有助于意守丹田。
初練功者，雖知道丹田在何處，但很難用意守到。而眼睛能夠瞧見的話，便有助于提高注意，能夠守住。這便是“雙目垂簾，一線靈光照丹田。”
林旭以眼底的那一線余光，隱隱約約地瞧著腹下丹田處，注意力也集中于此，果然漸漸開始能夠守住。呼吸均勻平穩，聽著自己的呼吸聲，漸漸入靜。
入靜對于初練者來說，也是很難做到。人的腦子里，一瞬間便會轉過無數的念頭。尤其是沒有什么事情可做，呆坐之時，更容易胡亂瞎想，雜念叢生。因為無事可做，太過無聊，人們往往就會以天馬行空的胡思亂想、各種各樣的想法來打發無聊的時間。林旭平日里一個人待著，又無事可做時，也經常這樣做來打發時間。
但現在這樣靜靜而坐，要不起雜念，心念純一，便很難完全收攝住雜念，輕易做到。好在他在氣功雜志中，也有找到幾個幫助入靜的法門。這時一一試來，漸漸便能收攝住雜念，心念越來越純凈。
而待得心念越來越純凈如一，他意念所守的丹田便也越來越能守住。這本就是相輔相成的，心念純凈如一，不起雜念，可提高意念之力。而意守丹田，找一件事去集中注意力，也可幫助有效收攝雜念。
等到真正完全入靜，心念純一，丹田也守穩之后。林旭便完全閉上了眼睛，不再保留那一線余光了。因為這時已將丹田守穩，不需要那一線靈光相照之助了。而且這時的修煉要求，也需要完全閉上眼睛。
“耳目口三寶，閉塞勿發通，真人潛深淵，浮游守規中。”這句出自于周易參同契，意思是說修煉時要封閉人體的耳、目、口這三個對外的主要感官，而以意識集中于身體的深部，以浮游的方式將意識凝聚集中于規中。這里的“深淵”與“規中”，都是指丹田。“真人”與“浮游”都是指自己的意，同時也是表明了一種意守丹田的方式。就是存想自己的丹田像一座深淵，意想自己在水面浮游。
人體中有精、氣、神三寶，在道家的修行理論中，其修煉步驟是分作為煉精化氣、煉氣化神，煉神返虛這三步。
林旭認為，內功的修煉，便是道家修煉體系中的煉精化氣這一步。至于剩下的兩步，他此時還不敢多作奢想。
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