聽到大友宗麟的話之后，井手友氏就很不爽，他作為一名正統的武士，討厭武士在臨死的時候，還要各種的去狡辯，所以大聲的呵斥道：“果然像官兵衛所說，南蠻教乃是妖邪之道，最善于蠱惑人心，既然如此，就由我井手友氏送你去沐浴你所說的榮光好了。殺……”
話說回來洋教確實是認為人是不可以自殺的，他們覺得萬物的創造是來之上帝，生命是上帝的恩賜，任何人都沒有權利殺人或自殺，上帝在十條誡命中第六誡就命定不可殺人，不可以自殺也來自于這一條戒律，因為自殺也是犯了殺人罪！
對于井手友氏這樣的粗人，你和他講什么洋教的教義，講什么耶穌基督，你說阿彌陀佛他還有可能對你笑一下，將這些的話，不砍死你才怪，因為黑田職高就很討厭在精神上有極度侵略性的洋教。
就這樣在井手友氏的幫助之下，大友宗麟終于是死了，不只是大友家的核心人物被黑田家屠戮一空，大友家的一門重臣家戶次家、佐伯家、杵臼家、吉罔家等等九州的望族，也都隨著大友家一起被滅門，諸多抵抗激烈的家臣，比如佐田鎮綱、齋藤鎮實、利光鑒教、柴田禮能都被黑田家無情的滅族了，給了他們一個效忠自己主君的機會。
這時候從肥后國傳來了消息，進攻肥后國的竹中重治的一萬大軍，先是一舉攻滅了敢于對抗黑田家的相良家，作為相良家家臣的九州劍豪丸目長惠，他一個人就殲滅了黑田家近百人，最終還是被亂拳打死老師傅的方式，被圍困最終砍死于亂軍之中。
隨著相良家被黑田家滅族，相良家麾下的眾多家臣也都做出了自己的抉擇，如丸目瀨美、東方兄等人均和黑田家頑抗到底，戰死自己的居城，只有名將犬童賴安降服與黑田家麾下，其余豪族、國人眾基本上全部被黑田家斬殺一空。可以說南肥后國一帶，因為相良家的滅亡，變成了一個權力真空地帶，只等著黑田家最后的重新分配。
之后來晚了的阿蘇家援軍和竹中重治軍勢在球磨郡交戰，結果竹中重治意外的被阿蘇家的甲斐宗運擊敗，雖說多少有竹中重治仗著人馬眾多，有了正面擊敗對手的因素在中間，但是這一次失敗，也讓竹中重治知道了自己面對的甲斐宗運的厲害，所以有了為黑田家招攬于他的想法。
之后竹中重治重新準備之后，表面上使用了誘敵戰術，讓阿蘇家的隊伍能夠小勝之后，被引入竹中重治早就布置好的包圍圈之中，最后阿蘇家降服于黑田家麾下，甲斐宗運也經過了竹中重治的中介，直接出仕黑田職高。
在得到了阿蘇家的效忠之后，黑田家還沒有完全掌握肥后國，因為還有作為原來肥后國國主的菊池家的三大佬的存在，他們分別是赤星家、隈部家和城家。
這三家之前在別人打生打死的時候，作壁上觀，現在黑田家打上門來了，他們終于是想起來了自己原來也是會被打的。他們最后還是決定要維護自己武家名門的尊嚴，最后肥后國大名赤星統家、隈部親泰、城清冬三人一一被黑田家擊敗，在自己的居城戰死或者是切腹。
再之后竹中重治向北挺近，天草郡的之前擊敗過島津家的天草五人眾，在商議之后，知道大友家大勢已去，需要更換一個更強大的主家，于是全部主動向黑田家降服，至此豐后國和肥后國全部落入了黑田家之手，黑田家距離一統九州，就只剩下了肥前國和筑后國，還有豐前國隸屬于城井鎮房的領地了。
天正九年年（公元1579年）夏初，黑田家起一萬大軍進入肥前，肥前國大名筑紫廣門審時度勢之下，選擇直接降服于黑田家麾下。再算上秋月種實和立花鑒載本來就已經是黑田家麾下了，肥前國也完全成為了黑田家的領地。
筑后國的國主之前是大友家麾下的蒲池鎮久，他已經隨著大友家死在了豐后國，目前主持蒲池家大局的乃是蒲池鎮久的親弟弟蒲池鎮漣。
蒲池鎮漣作為大友家的武將，自己本來也是大名級別的家臣，乃是自己哥哥麾下筑后國十五城筆頭大名。和蒲池鎮久一起拜領大友宗麟的原來名字中間的鎮字，從而得名（也有記載為鎮并）。乃是蒲池氏十七代當主，后蒲池氏第八代當主。
蒲池家的大部分實力都已經被帶去了豐后國，所以蒲池鎮漣現在手底下實際上全是老弱病殘之人，他作為歷史上有名的人物，清楚地知道自己目前的處境，在思索再三之后，他決定降服于黑田家麾下。
蒲池鎮漣的長女，目前只有十三歲的德子，被送給井手友氏的養長子井手友清作為其正室。并送上降表，黑田家接受了他的降服條件。從而筑后國也在黑田家大軍的威壓之下，順利的降服了。
黑田家大軍加上筑紫家兩千人，阿蘇家一千人，蒲池家一千人，天草五人眾五百人，共計一萬四千余人向西進入肥前國，準備繼續進攻。與此同時筑前國的秋月種實、立花鑒載帶領兩千人陳兵于肥前國邊境，以牽制龍造寺家。
島原的島津家，在黑田家到來的第一時間，就已經知道了，雖說經過多年發展，島津家已經回復了一些實力，甚至在肥前國已經可以和龍造寺家平起平坐了。不過畢竟島津家乃是外來者，加上龍造寺家的家臣團也堪稱豪華，這種軍勢不管是島津家還是龍造寺家都無法打破。
現在黑田家來了，島津家立刻集結了三千精銳準備應戰。這三千人有一部分是一路從薩摩國帶來的島津家原有的精銳，一部分是從薩摩國跟來的百姓中挑選的精壯，最后才是本地降服于島津家的豪族、國人勢力，還有普通的百姓。