陸太郎是大胃王，只靠田園生活無法養活。那么就要把大家的錢集中起來，但這就需要管理體系。
一旦有管理體系，就需要分配，就會形成壓迫，就會變成村子。村長雖然已經被打死，但他的亡靈卻一直在天空飄蕩，無時無刻地影響著大家。
死亡，反而讓村長變得更加詭異。
如果直視村長，就會變成村長。這是小夫妻不愿意接受的，在他們看來，村長簡直就是忍者村陋習和枷鎖的化身，只要是村長在的地方，大家就會被壓迫。
但杜蘭說的也確實有道理，如果田園生活養不活陸太郎，他必然選擇其他能養活自己的路線，到時候成為田園生活的敵人也是很正常的。
結有為理想犧牲的勇氣，哪怕理想不能填飽肚子也無所謂，但其他人不接受。
“如果田園生活不能填飽大家的肚子，不是田園生活的錯，是自己不夠虔誠，是不是？”杜蘭看穿了她的想法。
“難道不是嗎？理論上，田園生活可以讓大家都幸福生活，沒有買賣沒有殺害，田園生活能讓每個人都自給自足，就好像東大的桃源鄉一樣。”結認為田園生活最完美的狀態就是故事里的桃源鄉，每個人都自給自足。
武陵人以捕魚為業……
故事里的桃源鄉，大家怡然自得，安享天倫，每個人都很平和，沒有吃不飽的問題。
理論上，大家都能吃飽，如果吃不飽，肯定不是理想的問題，而是自己的問題。
“那就是陸太郎錯了？可是他的胃口是天生的，是老天爺的杰作，從娘胎里出來就這么能吃。他又有什么錯？”杜蘭問道。
結也不知道，難道還能是老天爺錯了？老天爺又怎么可能錯了？畢竟田園生活這個理想也依賴于老天爺存在。
但總不能是理想錯了，理想怎么會錯？
最后還是陸太郎錯了，也只能是他錯了。因為他錯了，不影響大局。要是理想錯了，很多東西都需要改變，就很麻煩。
這就好像旅行，如果只是路線錯了，修改路線就行了。如果是目標錯了，那目標和路線都要修改。
杜蘭說道：“想要田園生活，又拒絕因地制宜、因時制宜，你們還真是石隱村教出來的人，就和村長那個老頑固一樣。你們不想變成村長，卻只會一味拒絕，而不是提出一個新的學習榜樣。在自己迷茫的時候，在不知道自己應該怎么辦的時候，就應該法先王，去學習優秀的榜樣，而不是自尋苦惱。就算是村長，身上也是有優點的，既然石隱村存在，不只是因為他們會殺人，也是因為他們會救人。”
“不止是會殺人，還會救人？那也是殺人搶奪資源，養活村子里的人。”結說道。
“確實不完美，但可以運行。你想要把殺人改成生產，從殺人賺錢變成勞動賺錢，想法很好，但如果沒有組織力，就會讓一些有潛力的人成為自己的敵人。因為你千方百計證明忍者殺人不好，又怎么證明田園生活好？”杜蘭提出了一個問題。
田園生活只是為了反對忍者殺人而提出來的，只能證明忍者殺人錯了，不能證明田園生活就對了。
“忍者殺人不對，但田園生活也一樣可能不對。”杜蘭說道：“忍者殺人錯了，并不能證明田園生活就對了。比如陸太郎就覺得田園生活吃不飽，是大錯特錯。你們想要證明自己是對的，就要讓田園生活產生內生的力量，讓大家愿意為田園生活創造價值。”
“一開始，你們以田園生活反對忍者殺人，這一步已經做到了。但這只是第一步而已，接下來你們要讓大家相信田園生活更好，就需要讓田園生活產生內生的力量，如果這一步做不到，一切都是虛妄。”
就好像墨家一開始是以反對差別仁愛而產生的。但差別仁愛不好，怎么證明兼愛非攻好？墨子累死累活將墨家打造了一個體系嚴明的組織，一點也不兼愛，無法產生內在維護兼愛的力量。
差別的仁愛為什么勝出？就是每個人的欲望都是符合差別之愛的，源源不斷地推動仁愛。
法家一開始也是從反對儒家開始的，但法家能延續下來，就是通過賞罰、富國強民等手段產生內生的力量，讓法家能不依靠反對誰而獨立存在。
一開始因為反對一個東西而存在，是很正常的。很多東西都是為了反對一個東西而存在的，但這只是第一步，第二步才是最重要的，需要一個產生內生力量。
如果只是第一步反對，那就是依賴于自己的對立面而存在，并非獨立。
如果不獨立，大家很快就會意識到這個東西不行。
當然獨立運行也只是第二步。還有第三步，就是經歷幾次起起伏伏，不只是在上升期可以運行，在衰落期也要能堅持下去。
完成這三步，就算是從誕生到發展。
現在畫眉丸和結才完成了第一步，第二步和第三步連影子都沒看到。
其實就算孔子也是從反對開始的，他反對的是禮崩樂壞，不過孔子也只是完成了第一步，反對貴族不負責任。第二步的內生力量是孟子完成的，通過法先王可以讓大家實踐。
第三步則是董仲舒、朱熹等完成的，儒家衰落了，大家吸收新的思想進行改造。
做到第一步的人很多，畢竟任何一個東西都有缺點，反對缺點就行了。針對缺點提出一個新的說辭，并不是很難。
但舊理論有缺點，新理論就沒有了嗎？肯定也有。如何克服缺點，持續運行，也是很重要的。
杜蘭就是指出了田園生活的缺點，承擔風險的能力太低，有個風吹草動就撐不住。田園生活沒有內在運行的力量。
畫眉丸和結完成了第一步，卻難以完成第二步，就是提升田園生活的容錯率，讓大家安心地選擇田園生活。
忍者殺人是不好，但通過搶奪資源，村子里的人有不少便利，可以吃飽肚子，那就是會有人支持村子。
光是反對還不夠，還要證明田園生活比忍者村更加優秀。
“我和結兩個人的話，沒有這樣的煩惱。”畫眉丸不希望妻子難過，認為只要夫妻兩就沒問題。
“之前結生病的時候，你可不是這么說的。”杜蘭說道：“年輕人就是太年輕太天真，總以為理想是什么隨隨便便就可以實現的東西。你們兩個可別小看理想。”
兩人都無語了，他們確實想實現理想，但不想成為村長。
如果真的要實現理想，就必須接受現實。村長也是為了實現理想而努力，他身上也有理想主義者的影子。
雖然理想不一樣，但理想實踐的方式方法是類似的，是可以互相學習的。年輕人以為只靠反對就可以實現理想就太天真了，比反對更難得是學習，在學習中保持自我，不會因為學習而變成別人。
反對反而是最簡單的一步。
拒絕克蘇魯算是最簡單的選擇了。直視克蘇魯還不被轉化為眷屬，不被轉化為眷屬還能掌握力量，這就很難了，簡直就是刀尖跳舞，一步沒做好，就變成了怪物。
但如果能做好，就是真正的獨立，真的很難很難，畫眉丸和結，一個沒頭腦一個不高興，只怕是做不到。