龍之宮：
陀古薩不想走島國的老路，他也不相信各地的諸侯。自己在前面舍生忘死，后面家人被諸侯逼死，那他就變成了傻瓜。
諸侯需要搶奪資源，才能穩定自己。也不能說諸侯壞，而是他們就沒有進化出科舉、改土歸流之類制度，所以解決矛盾只能依靠愛和互相理解，而沒有一個制度的保障。
諸侯之間沒辦法信任，一個諸侯把資源拿出來了，就是被吞并的下場。諸侯和諸侯之間是紅果果的競爭關系，誰也信不了誰。東邊的人想要吞并西邊的人，西邊的人也想吞并東邊的人，總之諸侯需要控制資源，才能確保自己的安全。
陀古薩希望大家團結解決社會問題，完全是想多了。只能擴張，但就算擴張，也沒辦法信任新加入的人，沒有一個讓老諸侯和新諸侯合作的平臺。如此一來，就只能做規則的追隨者，做不了規則的制造者。
畢竟自己家的諸侯都沒有一個能合作的規則，更不要說對外征服其他諸侯了。
諸侯之間誰也不服誰，這也是天皇萬世一系的原因。干掉天皇很簡單，然后呢？大家互相不服，就只能開干了。
這和三國也差不多，董卓、王允、曹操都要挾天子以令諸侯。不是因為天子有什么了不起的，而是沒有天子，大家誰也不服誰。有個天子，還能按照漢朝的游戲繼續。沒有天子，那就只能硬碰硬了。
總之就是，諸侯之間有猜疑鏈。都害怕被打黑槍，就要控制更多資源確保自身的安全。大家都控制資源，那么誰去解決社會問題？
自然是沒人解決，沒人解決社會問題，自然就越來越亂。
這完全是出于自保，諸侯并不覺得自己有問題。自己去解決社會問題，被其他諸侯吞并了，誰能來同情自己？看看歷史上那些被毀家滅族的家族，不要太多，織田信長、豐臣秀吉全完蛋了。
誰也不服誰，出頭的椽子先爛。
當然，想做老大也不是不行，但不能對島內爭搶資源，只能去島外貿易，通過貿易獲得資源，那大家接受。反正自己沒少資源，多多少少還能拿到一些外面的資源，可以接受。
至于諸侯和諸侯之間產生矛盾怎么辦？當然是愛和嘴炮，以及互相理解。要在宇宙中心呼喚愛，要用嘴炮拯救世界，更重要的是互相理解，不管是新人類的對話，還是量子的溝通，總之就是用愛創造奇跡，讓大家把心里話說出來，就互相理解了。
但大家不理解對方嗎？父母知道孩子想要玩耍，想要玩手機，想要開心快樂，理解但不能這么做，而是要讓孩子好好學習天天向上，再苦再累也不能懈怠教育。
理解，不代表自己就要去做。因為自己也有自己的難處。所以互相理解并不能和平，反而可能是知己知彼百戰百勝。敵人反而要理解對方，然后打敗對方。
總之愛、嘴炮、互相理解是無法解決諸侯之間的現實矛盾，他們沒有信任關系，只能控制資源，確保自己的地位。
但資源就這么多，大家都控制起來了，社會也就亂了。想要讓大家拿出資源，必須是一個大家都能盈利的事情，對外擴張、對外貿易，要么尊皇討奸，要么朝貢貿易。
所以不能用規則制定者的思維去理解島國，疑惑島國為什么甘心做美帝的小弟。那不是甘心，而是島國內部沒辦法統一。但做美帝小弟，只要能賺錢，大家都能接受。
如果和美帝的貿易賺不了錢，島國分分鐘就會背叛。因為繼續做小弟，內部就要爆炸了，所以得咬美帝一口回血。
為什么小國是白眼狼？就是因為這個原因。因為他們內部有矛盾，必須從外面獲得資源，要么就是貿易，要么就是咬一口。
大國強大，他們就做小弟，比任何人都諂媚。大國衰敗，他們就反咬一口。
不管大國強大還是衰落，小國內部的矛盾沒消失，諸侯的不信任沒有消失，必須從外面獲得資源，否則內部就要爆炸。從外面獲得資源無外乎兩種，一種交易，一種搶奪。所以小國會根據大國的國情，進行策略的調整。
于是在大國看來，小國就是白眼狼。和平時期給他們這么好的便利，他們卻不知感恩。
小國沒辦法感恩，因為內部不同意，誰都不服誰，只能用外部資源緩解。而大國就是他們獲得資源的地方，解決內部矛盾的地方，小國得先顧自己，顧不了大國的感受。
島國對東大如此，對美帝也會如此。因為島國的內部并沒有改變，依舊是封建禮制，諸侯并沒有建立信任關系，還是需要愛、嘴炮、互相理解，而不是制度和文化建立信任。
但就算知道這些問題所在，也無能為力，無法改變。
東大花費了三千年，從有史以來的記錄，就充滿了諸侯和諸侯之間的矛盾，各種人才不斷思索如何才能解決融合的問題，不斷在思想上對抗，制度上創新，實踐上摸索，走了不知道多少彎路，死了不知道多少生命。
最后的最后，東大才好不容易讓各地能互相信任，讓大家相信互相合作是有未來的，讓大家拿出資源建設基建。不是依靠愛、嘴炮和互相理解，而是鹽鐵專營、科舉制度、文武分職、改土歸流，還有三教合一的思想等等。
都是依靠制度和文化進行管理，而不是玄學的愛、嘴炮、互相理解。
陀古薩很痛苦，看到了疾病，但沒辦法解決。這種問題織田信長都解決不了，更不要說普通警員了。
“知道織田信長為什么必須死嗎？”杜蘭問道。
“不知道。”
“因為諸侯不需要一個皇帝，就和羅馬的凱撒被刺殺一個道理。一旦一個諸侯在武力上徹底征服了其他諸侯，那么他就可以操控其他的諸侯，成了皇帝。接下來諸侯就得受到限制，他們很清楚皇帝上臺肯定會削藩，所以弄死了織田信長。島國不需要一個皇帝。”
“……”陀古薩無語。
“這種事情不只是島國有，羅馬有，東大有，很多國家都有。諸侯不希望有一個強力的皇帝壓制自己。凱撒不是第一個被刺殺的人，在之前的羅馬還有很多強勢國王都被殺死過。東大其實也有，比如大禹的后人就被諸侯推翻了。大禹是很聰明的，他征服部落不是為了自己，而是為了治水，他的實力強大，卻服務于大家，治水對大家都好。所以大禹開創了一個全新的時代。但大禹的兒子還想壓制諸侯，就會受到諸侯的反叛。如果當年織田信長也是為了治理洪水，或許就不一樣了。”
“可是島國沒有治理洪水的歷史英雄。”
“所以沒辦法。一個諸侯想要壓制其他諸侯，就得有強有力的說服能力。要么擴張、要么貿易，要么就戰勝大自然，改造自己的生活環境。顯然最后一個最難，但也是最大的成就。一旦成功，萬世流芳。被壓制的諸侯都沒辦法說不好，因為治水是為了所有人，也是為了后世子孫。但大禹死了，就發生了后羿叛亂，因為諸侯不喜歡有人騎在自己頭上，也不喜歡治水，不喜歡用自己的資源去解決問題，哪怕是對子孫有好處。畢竟自己被吞并，就沒有子孫了。”
陀古薩點點頭，這就是社會問題的本質：諸侯控制資源是自保，還是解決社會問題。
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