「100分，100分，前所未有的滿分。」主持人都激動得語無倫次了，說道：「現在大家都想要知道這一碗用名畫烹飪的咖喱到底是什么味道的？可惜大家是沒有機會品嘗了，但這一天肯定會載入史冊。」
評委也說道：「沒錯，所有人都不會忘記今天。我作為咖喱女王，也一樣會永遠記住，原來咖喱的味道竟然可以如此地深入靈魂。」
「招待不周。」杜蘭最后還搶走了少年的臺詞。
于是杜蘭、葉山煌、黒木場涼、幸平創真四個人成為a組的冠軍。b組是薙切愛麗絲、新戶緋沙子、田所惠、巧。
八名選手將會參加八進四的晉級賽。
名畫煮咖喱也迅速傳遍了全世界，引發了大量的聲討。不過島國內部倒是無所謂，畢竟這些和普通人沒什么關系，普通人守護自己的禮就行了，不用理會那些貴族的游戲。
如果貴族真的錯了，出來"私密馬賽"就可以了。
自己要守護自己的禮，不能給貴族添麻煩。因為自己給貴族添麻煩，下次貴族也會給自己添麻煩。
所以最好就是涇渭分明，井水不犯河水。
但外國人忍不住了，認為杜蘭簡直就是瘋了，把西方名畫當做柴火去煮咖喱，什么意思？難道美食比藝術還要重要？
當然也有人支持杜蘭，說道：「民以食為天，而藝術品只是資本容器，很多畫作根本就不值那么多錢。就是因為資本需要保值，才會炒作藝術品。藝術品根本沒有那么重要，如果是在饑餓的情況中，一碗咖喱就是比一百幅名畫更加重要。」
在文藝復興時代，因為幾個港口城邦獲得了地中海貿易的重要地位，當時十字軍東征，從后方運補給，從前方運戰利品，都要經過這里。當地的貴族和商人獲得了大量的資金，但問題是他們有錢了，沒辦法開疆拓土。雖然當時周圍地區很亂，但周圍的幾個勢力都很能打。
結果錢越來越多，必然會導致通貨膨脹，錢越來越不值錢。為了解決這個問題，就需要一個資本容器。
藝術品就成為了這個容器，所謂的文藝復興也就開始了，大家都追捧藝術家，藝術品的價格也是水漲船高。
但藝術品價格再高，最后也有崩盤的時候。而且當時大航海時代開始，得到了新大陸黃金的第一代日不落，高舉了宗教的旗幟，重拳出擊，打得幾個城邦露出原型，回到了歷史上的地位。
然后第一代日不落也越來越有錢，他們沒有投資藝術品，而是投資宗教，建立宗教裁判所，對外擴張，是一手經濟霸權，一手軍事霸權。
當然藝術品只是一個開始，接下來還有郁金香陷阱等等，因為錢多就得尋找保值的容器，但沒有一個能撐得住，都崩盤了。
唯一一個投資成功的，應該就是第二代日不落，推動了工業革命。不過很快工業革命也遇到了問題，那就是錢多了，想技術升級卻推不動。
錢多了，一部分是科研，但更大的一部分還是去找資本容器了，而容納資本的瓶瓶罐罐貴了，那就很難打破瓶瓶罐罐。
瓶瓶罐罐是資本容器，技術升級就是要打破舊的罐子，換上新的罐子，但如果舊罐子比新罐子還要貴，怎么換？那就真的是金窩銀窩不如自己的狗窩，因為狗窩已經被吹成了藝術，變成變得無比昂貴的藝術品，已經沒人可以接手了。
所以第二次工業革命就發生了在其他國家，而且還是落后的歐洲國家。因為他們沒錢，家里的瓶瓶罐罐都很便宜，打碎了，直接換就行了。
所以賺錢只是第一步，賺錢之后怎么保值也是個大問題，不可能人人都去科研的，沒這么多科研人才，也沒有這么多科研方向。
大部分國家會選擇軍事，這也是古代最常見的軍事霸權和經濟霸權的玩法。經濟霸權賺錢，通過軍事霸權把錢轉化為資產，也就是去搶土地。
或者就是找一個資本容器，把這個容器的價格炒到天上去，不斷找別人接盤，等到價格崩潰，就會出現財富消失術。其實就是財富再一次集中，但這筆財富也要保值，于是就開始下一個題材繼續炒作。但這個過程財富越來越集中，同時瓶瓶罐罐也越來越貴，越來越難以推動升級。
當然還有一種情況就是土地兼并，有錢就購買土地，最后土地越來越集中，通過土地上的產出來穩定自己的資本。
所以藝術品真的有那么昂貴么？肯定沒有。藝術品有價值，但最大的價值就是資本的容器。亂世黃金、盛世古董也是一個道理，亂世看的是不可取代的硬通貨，盛世則是看資本容器。
杜蘭燒掉了一大堆資本的容器，打破了瓶瓶罐罐，其實可以挑選新的藝術家填補。畢竟每個時代都可以有自己的藝術家，也不一定就要追捧那些古代名人。
資本自然會找到自己的容器，哪怕是和百姓息息相關的糧食，一樣可以漲價到讓人吃不起的地步。
這就是資本增密的必然結果，因為錢越多，錢就不值錢了。誰也不希望自己的錢不值錢，就要保值，這是必然的煩惱。
而對于國家來說，賺的錢太多了，必然會導致瓶瓶罐罐越來越貴，想要技術升級也越來越難，最后就被后發國家反超。
所謂的王朝周期律其實就是這個問題，各種成本太貴了，錢越來越集中，土地越來越集中。瓶瓶罐罐越來越貴，解決社會問題的能力越來越弱，最后就通過戰爭將瓶瓶罐罐打碎，換上新的。
當然這些和烹飪沒有半毛錢的關系，只是解釋了藝術品為什么這么貴的問題。以及藝術品和一碗咖喱到底誰才更有價值。
在賺錢的階段，咖喱有價值。在保值的階段，藝術品更有價值。保值的東西需要可以一手倒二手，要便于尋找下家。在美食中，酒類、糧食是可以成為資本容器的，其他瓜果蔬菜要么是不好保存，要么就是不容易搬運，不適合做資本容器。
杜蘭的咖喱引發了大量的討論，自然也有人想到了妹喜燒桑木、撕絲綢，妲己的酒池肉林等等。這種瘋狂的行為總讓人和亡國之兆聯系在一起，就是權貴奢靡無度的表現。
「這簡直就是"富者田連阡陌，貧者無立錐之地"，一副幾百萬的名畫可以換多少咖喱？可以喂飽多少人？杜蘭拿去燒？他瘋了？這是要亡國，亡天下了。」
「可我覺得一碗咖喱就是比一幅名畫更加值錢。」
「你這是什么價值觀？咖喱就是咖喱，十幾塊錢算不錯了。名畫可是記錄了藝術家的靈感，是全人類的財富。」
「可藝術家的靈感也不能吃飽飯啊，很多藝術家都是在窮困交加中死去的。反而在他們死后，畫作才值錢。我想如果當時有人用咖喱換他們的畫，他們肯定也愿意，他們肯定不會認為自己的畫值幾千萬，能吃飽飯就算不錯了。為什么他們活著的時候，靈感不值錢，死了就值錢了？難道靈感也隨著時間的變化而發酵了？」
「沒錯，靈感就是要經過時間的考驗，會越來越值錢。」
「你這就不講道理了。」
杜蘭看大家討論，表示價值觀是需要參照物的，畢竟價值觀就是區分我們和他們的標志，不同的人就是有不同的價值觀，越是討論就越是清晰。
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