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第三千六百九十九章反派


更新時間:2024年06月16日  作者:龍之宮  分類: 二次元 | 衍生同人 | 龍之宮 | 穿越者縱橫動漫世界 


龍之宮:

杜蘭的天然自由不受歡迎,雖然大家都會用天然自由作為誘餌來讓大家接受自由。但等到大家真的以天然自由破壞了原來的社會自由和道德自由,就會陷入別人的陷阱,就會陷入一套以他人為主的社會自由和道德自由。

所以想干嘛就干嘛的天然自由屬于自由的誘餌,一種無法實現的口號。

就好像信上帝,可能有流著牛奶和蜜的土地,死后可以上天堂。信佛教,可能成佛,做好事之后下輩子投胎富翁。如果是一個儒者,那就更簡單了,學而優則仕,學成文武藝賣于帝王家。那么相信自由有什么好處?自然是想干嘛就干嘛,天然自由肆無忌憚。

傳播一個東西,只會告訴你好處,不會告訴你壞處。不會告訴你,哪怕相信了上帝、佛祖、孔子、自由,也不一定就能實現這些目標。

天堂、富翁、大官、天然自由都不是一定會有的。特別是天然自由,完全不可能實現。死后上天堂和下輩子做富翁,反而沒辦法證偽,反而可以信一信。

至于儒家的,學而優則仕,也有不少成功的案例,比如頭懸梁錐刺股的蘇秦,配六國相印。還有不少人通過學習改變了命運,例子還是不少的。雖然學習不一定成功,但成功肯定缺不了學習。

只有天然自由是完全不可能成功的,真成功了,那就是反社會。

杜蘭慷慨激昂地演講,雖讓那些沒文化的海賊非常激動,讓他們覺得自己應該去破壞計劃,實踐混沌,獲得天然自由。但對于有文化的海賊而言,杜蘭只是一個單純的反社會瘋子,社會是解決問題的結果,雖然社會也會引發新的問題,但一旦沒有社會,大家就回到了原始的原點,那才是真的很糟糕。

社會就是為了解決人類個體面對自然毫無抵抗力的生存危機,才衍生出了分工合作。每個人做不同的工作,一起合作對抗自然、改造自然。當然社會也有各種問題,但有了社會,人類將很多不適合人類生存的地方,改造成為了適宜生存的地方。

比如都江堰、鄭國渠、大運河……有了這些工程,人才能解決基本的用水問題,很多不適合生活的地方才適合生存。

否則沒水,那根本不可能有農業、畜牧業、手工業、工業,什么業都不可能有。而且為了爭奪水的私斗,可都是要死人的。

只有組成社會,組織大量的人力,才能完成改造自然的工程。這就是社會的價值,是人類可以超越其他動物的根本原因。

如果大家回到追求天然自由的時代,白胡子和香克斯都無法想象那會是什么樣子。有一點可以肯定,只需要回歸原始三十年,大海上就再也沒有人會制造大船了,島嶼和島嶼之間的聯系會徹底中斷,每個島嶼的人都會和猴子一樣。

“杜蘭,你說什么都不會有用的,你的理念完全反社會。”香克斯堅定地說道。

“天然自由一定會實現,因為你們的計劃計劃造成壓迫。”杜蘭說道:“海賊應該是自由的,而你們卻違背了自由。”

“我們很自由。”香克斯說道:“但我的自由告訴我,大家需要秩序,自由不是沒有限度的,必須是在有限的條件下自由。”

“自我安慰。”杜蘭說道:“不過是被計劃束縛的人,沒有勇氣回歸人的本源,都是膽小鬼而已。”

“香格斯,不用和他廢話,既然他要攔路,打敗他就行了。”白胡子不想繼續浪費口舌了,既然有敵人,那打敗敵人。

香格斯也有這個想法,只是從剛才的戰斗來看,這個移動的天災真的有天災級別的破壞力,對方的能力很是古怪,不知道是什么能力。霸氣不像霸氣,果實不像果實,血統也不像血統,總之是很難判斷。

他問道:“你真的要擋路么?”

“我可不是擋路,只是恰好經過,然后就看到你們這些墮落的海賊。忘記了天然自由的意志,和海軍一樣成為了計劃的一環,真的是看不下去。”

“看不下去就不要看,你這個反社會的家伙,難道還希望大家都變成衣不蔽體的猴子么?我們人類可是依靠一起合作才發展到現在,才有了武器和戰艦,如果是一個人的話,連出海都做不到,還做什么海賊?我們海賊啊,就是建立在秩序之上的。”白胡子說道:“我們追求的自由不是為所欲為的自由,只是不愿意接受騎在我們頭上的天龍人而已。”

“那么等你們推翻了天龍人之后,就會成為新的天龍人。屠龍騎士最終會成為惡龍。”杜蘭說道。

“……”這個還真不好說,大家都沉默了。就算是白胡子和香克斯也不敢說消滅了天龍人之后,就真的會有什么不同。

“沒話說吧,你們不喜歡天龍人,不是因為你們不喜歡壓迫,只是不喜歡自己是被壓迫的人,只是不喜歡高級天龍人不是我自己。”杜蘭說道:“你們勝利之后,也只是天龍人。”

“或許吧。”香克斯說道:“但終究會有一些改變,我相信年輕人的選擇。”他無法反駁杜蘭的話,因為這種事情確實可能發生,但同時他也相信未來可以被改變,只要相信年輕人的道德自由就行。

要是道德自由真的那么靠譜,孔子就不是喪家之犬了。孔子就是希望大家自發地克己復禮,可是當時的情況,大家都選擇破壞周禮,沒人克制自己,而是跟著大勢而動。

“可笑,年輕人難道就不遵守矛盾的內生性,對立和統一了么?年輕人喜歡吃大魚大肉,老年人喜歡吃養生一些,生病的人則虛不受補,到時候年輕人是照顧自己,還是照顧老人,還是照顧生病的人?還有有人生活在山上,有人生活在平原,還有人生活在海邊,到底應該發展山地,還是發展平原,還是發展海邊?如果是貿易,肯定是海邊;如果是農業,肯定是平原;如果是毛皮、山珍,肯定發展山地。年輕人怎么選?最終年輕人也只會說跪在我面前的人,我可以先給你們發展,給我抓捕奴隸的人可以獲得資源。”杜蘭說道:“你們說是不是這樣?”

“……”大家繼續沉默。

一直休息恢復體力的鷹眼也在傾聽,這個時候忍不住問道:“那你說怎么辦?”

“當然是天然自由,回歸原始。”杜蘭表示社會有問題,那就消滅社會,這是經典的反派行為。

反派通常是要毀滅全人類的,畢竟消滅社會這種東西他們也知道做不到。社會是發展的結果,只要人還在,肯定得有社會,所以是無法消滅的。還是消滅社會的載體更簡單。

但杜蘭表示自己的偶像可是老子,老子的理想社會就是小國寡民,將社會維持在最低限度。可惜無法實現,因為小國寡民的容錯率太小,在短時間內或許可以很幸福,當從歷史的角度來看,小國寡民一旦遇上天災人禍,并沒有容錯率。

小國寡民的時代,是一方有難八方點贊。只有形成巨大的勢力,才能一方有難八方支援。老子的小國寡民思想最終還是被淘汰了。

杜蘭比老子更進一步,表示不要小國寡民,要直接消滅社會。能實現么?不能。

但反派就是要有一個不能實踐的美好理想,就是要明知山有虎偏向虎山行,就是要雖千萬人吾往矣,否則就只是一個普通人,而不是反派。

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